1964年,日本學(xué)者谷口雅春鑒于唯物教育盛行,導(dǎo)致親子與師生關(guān)系的決裂,出版了《生命的實相》一書,首先呼吁生命教育的重要性。
他認(rèn)為實施生命教育之后,能有效克服唯物教育所產(chǎn)生的缺失,因而帶動日本社會的變化。后來美國著名的演講者、作家與人生導(dǎo)師杰·唐納·化特承襲印度瑜伽大師雪莉,首次明確提出生命教育的思想,并在美國加州創(chuàng)辦了阿南達(dá)村,阿南達(dá)學(xué)校倡導(dǎo)和實踐生命教育的思想。
1968年提出現(xiàn)代生命教育的日本學(xué)者求高手給解答
1964年,日本學(xué)者谷口雅春鑒于唯物教育盛行,導(dǎo)致親子與師生關(guān)系的決裂,出版了《生命的實相》一書,首先呼吁生命教育的重要性。
他認(rèn)為實施生命教育之后,能有效克服唯物教育所產(chǎn)生的缺失,因而帶動日本社會的變化。后來美國著名的演講者、作家與人生導(dǎo)師杰·唐納·化特承襲印度瑜伽大師雪莉,首次明確提出生命教育的思想,并在美國加州創(chuàng)辦了阿南達(dá)村,阿南達(dá)學(xué)校倡導(dǎo)和實踐生命教育的思想。
1968年提出現(xiàn)代生命教育的是美國學(xué)者杰·唐納·化特士提出的。
生命教育既是一切教育的前提,同時還是教育的最高追求。因此,生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念,是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的,符合人性要求,它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。