美國。
1968年提出現(xiàn)代生命教育的是美國學(xué)者杰·唐納·化特士提出的。生命教育逐漸成為我國教育界、哲學(xué)界和社會學(xué)界共同關(guān)注的熱點議題。自21世紀(jì)始，生命教育趨向于系統(tǒng)化的理論研究，部分地區(qū)生命教育實踐開展得如火如荼。但是，在當(dāng)前的生命教育中，往往存在極端化和零散性傾向——只聚焦于生命成長中的特殊事件，如自殺、暴力等，而缺乏對生命本體的全面關(guān)懷；只重視對心理疾病的干預(yù)，而缺乏對恬靜、愉悅的心理營造；只關(guān)注生命成長的短期防范，而缺乏對生命發(fā)展的整體引領(lǐng)等。尤其是在物質(zhì)生活日益豐富的今天，現(xiàn)代人身上卻廣泛地流行著“現(xiàn)代病”，包括沉溺物質(zhì)、漠視生命、強(qiáng)烈的孤獨感、無意義感和無聊等有增加而并無減少之勢。在社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，我們急切地期盼生命教育能將人的被放逐的心靈回歸到人的本真存在上來。生命教育要在回歸本質(zhì)——面向生命本身，對生命本體入微關(guān)照，對生命之根精心呵護(hù)，在社會“共在”中蓬勃發(fā)展以及在生命理想引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，走出生命教育的現(xiàn)代性困境，使人身心健康、生活幸福、生命安頓。
