介紹了世界著名的哲學(xué)家萊布尼茨匿名 []（1646年至1716年），德國哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，自然科學(xué)家。

萊布尼茨（GWLeibniz 1646年至1716年）出生于萊比錫，漢諾威去世。他失去了他的父親在幼年時(shí)期，但在萊比錫大學(xué)的倫理學(xué)父親的教授，留下了豐富的藏書，他的母親是非常豐富的知識和遠(yuǎn)見從小送他到萊比錫最好的學(xué)校，讓他痛苦從小良好的家庭教育和學(xué)校教育。他從小就學(xué)習(xí)表達(dá)思想的多國語言，并表現(xiàn)出非凡的才華理念。在1661年萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律，但也到了耶拿大學(xué)學(xué)習(xí)幾何，請聯(lián)系伽利略，培根，霍布斯，笛卡爾等人的科學(xué)和哲學(xué)。他擁有法學(xué)博士學(xué)位1666年在紐倫堡阿爾特多夫大學(xué)。 萊布尼茨閱讀，他的學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)域遍及數(shù)學(xué)，邏輯學(xué)，物理學(xué)，地質(zhì)學(xué)，哲學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)，氣象學(xué)，心理學(xué)等領(lǐng)域也取得了重要的工作。萊布尼茨善于吸收別人的想法，他是好商量的訪問，并與人們的生活中誰擁有超過一千人在信件的接觸溝通問題，造成超過15000封。有他在的溝通與各種知名學(xué)者誰既科學(xué)，哲學(xué)，還有國家王子公主，距離中國。涵蓋了歷史，哲學(xué)，語言學(xué)，數(shù)學(xué)，邏輯學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)，物理學(xué)，工程學(xué)和技術(shù)。這些信件記錄了他的想法，見解和種子的研究。許多他生前未發(fā)表的作品，大量的手稿和信件現(xiàn)在存儲在漢諾威庫。法國科學(xué)院編寫出版萊布尼茨在20世紀(jì)后期的“全集”。 笛卡爾（1596年至1650年），法國哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家，生理學(xué)家，解析幾何的創(chuàng)始人之一。 笛卡爾（笛卡爾15961650），出生于法國，他的父親是法國地方法院委員，相當(dāng)于現(xiàn)在的律師和法官。一歲的母親去世了，留下的遺產(chǎn)，以笛卡爾，提供了可靠的為保證未來的經(jīng)濟(jì)，他從事自己喜愛的工作，8歲時(shí)，他進(jìn)入耶穌會學(xué)校，在校八年，接受傳統(tǒng)教育，閱讀古典文學(xué)，歷史，神學(xué)，哲學(xué)，法學(xué)，醫(yī)學(xué)，數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)。笛卡爾后來回憶說，這所學(xué)校是“歐洲最有名的學(xué)校之一?！逼胀咛岚?612大學(xué)巴黎博士學(xué)位后四年學(xué)習(xí)法律。1618部隊(duì)。1625回巴黎，1628年，他從感動巴黎到荷蘭，并開始20年的潛心研究和寫作生涯，并先后發(fā)表了許多對數(shù)學(xué)和哲學(xué)論著一個(gè)顯著的影響。 1649的冬天，患肺炎和亡。 笛卡爾是近代歐洲哲學(xué)的奠基人之一。黑格爾稱他為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”，恩格斯稱他為“辯證法的杰出代表?！蓖瑫r(shí)笛卡爾是物理學(xué)，生理學(xué)，創(chuàng)見等領(lǐng)域的大膽探索的科學(xué)家已經(jīng)值得稱道，尤其是在數(shù)學(xué)，他創(chuàng)立了解析幾何，從而打開大門，現(xiàn)代數(shù)學(xué)，科學(xué)意義史上的一個(gè)里程碑。狄德羅（狄德羅，1713年至1784年）是法國著名的唯物主義哲學(xué)家和無神論者。 出生于朗格勒工匠家庭。早年曾學(xué)習(xí)神學(xué)和法律。 1746發(fā)表反宗教傾向“的理念記錄”，被勒令焚毀管理。 1749下發(fā)的“盲聊了挑剔的參考信”激怒了教會而坐牢三個(gè)月。出獄后開始主持編寫“百科全書”，有近30年的時(shí)間完成這一杰作的科學(xué)，從而成為百科全書派領(lǐng)袖。 他當(dāng)然物質(zhì)是唯一的實(shí)體超自然的精神實(shí)體的物質(zhì)之外不存在。提出了物質(zhì)與“敏感度”，即人的思維是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物。認(rèn)為萬物由物質(zhì)要素，在日本，相異的本質(zhì)要素，形成了各種不同的東西的無窮數(shù)。運(yùn)動當(dāng)然是物質(zhì)的固有屬性，其中仍然只是相對的，“移動”和“興奮”永動機(jī)物質(zhì)是物質(zhì)運(yùn)動的兩種基本形式。提出進(jìn)化論認(rèn)為有不可逾越的界限之間沒有絕對的自然現(xiàn)象的發(fā)展。在認(rèn)識論，給出的自然是認(rèn)識的目的的唯一對象，了解感官體驗(yàn)的起源。倡導(dǎo)者的感覺和思維在一起，理解應(yīng)該“從思考的感覺回來了，從回想的感覺”，但否認(rèn)抽象的效果。的三種主要方法提高了認(rèn)識：觀察，思考和實(shí)驗(yàn)。宗教是無知的產(chǎn)物，聲稱“上帝不是，上帝創(chuàng)造了世界，是一個(gè)妄想” 主要著作有“對話自然的解釋”，“達(dá)朗貝爾和狄德羅的光，”和“就此事與哲學(xué)運(yùn)動”，“拉摩的侄兒”等。 蘇格拉底，蘇格拉底出生于雅典，一個(gè)普通市民的家庭;他的父親是一個(gè)石匠說他的母親是助產(chǎn)士。他繼承了父親的早年從事石雕工作，后來研究哲學(xué)。他和許多聰明的人，然后討論哲學(xué)問題在雅典，主要是對教育的倫理和政治方面的問題。當(dāng)時(shí)有些人認(rèn)為他是一個(gè)聰明人，一個(gè)聰明的人，但他認(rèn)為不同的。根據(jù)各種虛假的知識，睿智的教授的青年，他是要尋求真正的知識。他被認(rèn)為是最聰明的人。 作為一個(gè)公民，他曾在戰(zhàn)爭三軍戰(zhàn)斗表現(xiàn)得勇敢頑強(qiáng)。他在擔(dān)任大會在雅典的公民陪審團(tuán)，盡管眾人對他既反對否決了6位將軍不公正的決定。 30暴君恢復(fù)，他拒絕與他們合作。之后的雅典民主恢復(fù)奴隸主，蘇格拉底被指控藐視傳統(tǒng)宗教，引進(jìn)新神，反對民主和其他費(fèi)用腐敗的青年，被判處刑。他拒絕成為他的朋友和學(xué)生冒昧地跑出去的建議，喝毒藥了。 蘇格拉底本人從來沒有寫過什么作品。他的行為和學(xué)說，主要是通過他的學(xué)生柏拉圖和克塞諾芬尼著作記載流傳下來。在柏拉圖的對話中，“道歉”，“克里多篇”和“斐多篇”蘇格拉底是自衛(wèi)的談話，甚至毒試驗(yàn)前的直接敘述;他的其他早期和中期的談話，也蘇格拉底為主要對話者解釋各種哲學(xué)思想?；魻柊秃眨ūＡ_·亨利·迪特里希·保爾·霍爾巴赫，1723年至1789年）著名的法國哲學(xué)家的唯物主義，無神論。出生于德國巴伐利亞，一個(gè)商人家庭。邀請年輕的叔叔，隨父親移居巴黎。就讀于萊頓大學(xué)，畢業(yè)后回到巴黎獲得法國國籍后。相約狄德羅，誰很快成為主要貢獻(xiàn)者之一的“百科全書”。 最大的成就是18世紀(jì)法國唯物主義的世界觀加以系統(tǒng)化。這自然是一個(gè)總結(jié)物質(zhì)和運(yùn)動，以任何方式來刺激我們的感官的東西，一團(tuán)多樣性的材料。運(yùn)動是在材料性能的性質(zhì)當(dāng)然固有的，從不同的角度運(yùn)動的形式進(jìn)行了分類，但最終的運(yùn)動又歸因于機(jī)械運(yùn)動。在其中的因果關(guān)系都強(qiáng)調(diào)，但因果關(guān)系和必然等同于否定的客觀可能性的存在。人是大自然的產(chǎn)物，受自然必然性的制約;人的靈魂是肉體的一部分，和肉體同生共。堅(jiān)持唯物主義反映這種感覺是知識的唯一來源，它是對客觀事物的作用，對感官的結(jié)果。否認(rèn)神的存在，指出宗教是“神圣的瘟疫”的宗教起源于人們的恐懼和無知和欺騙神學(xué)家提出了消滅宗教是無神論的宣傳，教育人民，啟發(fā)人的理性的唯一途徑。 主要著作有：“揭穿基督教”，“神圣的瘟疫”，“自然體系”，“健全的思想”，“社會制度”。黑格爾（1770一1831）德國哲學(xué)家，碩士德國古典哲學(xué)的。早在圖賓根大學(xué)，誰向往法國資產(chǎn)階級革命，但后來怕雅各賓專政和獨(dú)裁統(tǒng)治的妥協(xié)與普魯士。從1801年起，先后在耶拿，紐倫堡學(xué)院，海德堡大學(xué)的大學(xué)，任教于柏林大學(xué)，柏林在1830年的大學(xué)晉升為總裁。 黑格爾的哲學(xué)體現(xiàn)了德國資產(chǎn)階級革命，但都希望懦弱的類特性。他的哲學(xué)體系是保守的，它的辯證方法是革命性的性質(zhì)。恩格斯指出：黑格爾的哲學(xué)“的現(xiàn)實(shí)意義和革命性質(zhì)，就是它永遠(yuǎn)不會結(jié)束，人類的思想和行動的所有結(jié)果有知覺的最終本質(zhì)?！?黑格爾階段的個(gè)體意識，舞臺和社會意識的宗教，藝術(shù)的形式下的概念和自我意識的理念，最終達(dá)到它的最高階段，包括第三階段。他宣布，理念是“絕對知識”，并得出結(jié)論，他的哲學(xué)的最后階段是？自己發(fā)展的思路。這是黑格爾的唯心主義哲學(xué)體系。 黑格爾最難能可貴的是他的辯證方法，但是，辯證唯心主義體系黑格爾哲學(xué)扼殺了他的革命精神。馬克思和恩格斯的革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上，批判地吸收“合理內(nèi)核”的黑格爾辯證法的哲學(xué)放棄其理想主義的外殼，改造革命，創(chuàng)立唯物辯證法。黑格爾的哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的理論來源之一。 黑格爾的主要著作有：“原理”，“歷史哲學(xué)講座”，“講座上的美學(xué)”，“宗教哲學(xué)講座”，“關(guān)于哲學(xué)史講座”，“精神現(xiàn)象學(xué)”“邏輯學(xué)” “哲學(xué)書”，“小邏輯”，“自然哲學(xué)”等。一個(gè) 恩格斯（恩格斯，1820.11.28-1895.8.5）馬克思主義，唯物主義哲學(xué)家，偉大的導(dǎo)師和世界無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖，馬克思的親密戰(zhàn)友的創(chuàng)始人。出生在巴基斯坦的普魯士萊茵店（現(xiàn)Wupeitaer市），他的父親是一個(gè)紡織工廠主。 1837年并沒有從高中畢業(yè)，被迫由他父親的業(yè)務(wù)。經(jīng)常去柏林在1841柏林大學(xué)講學(xué)服兵役，參加了青年黑格爾組。1844年二月發(fā)表的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱的”，從無產(chǎn)階級的觀點(diǎn)來看，資本主義經(jīng)濟(jì)制度的社會主義觀受到批評。由1844年8月結(jié)束，先后與馬克思主義，形成了無產(chǎn)階級解放的親密盟友終生為之奮斗。在“神圣家族”的同一年的合作，批評唯心主義哲學(xué)黑格爾闡明人民群眾的歷史作用。1845年3月寫的“英國工人階級”一書，揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，首先指出了無產(chǎn)階級的歷史地位和作用。 1845年搬到布魯塞爾，與馬克思合著的“德意志意識形態(tài)”，解釋了歷史唯物主義的基本原理，第一次無產(chǎn)階級的歷史任務(wù)，奪取政權(quán)。1847馬克思主義結(jié)合在一起，在同一個(gè)共產(chǎn)主義者同盟，一直為聯(lián)盟準(zhǔn)備的方案草案，“共產(chǎn)主義信條草案”和“共產(chǎn)主義原理”，并且寫了馬克思正式結(jié)盟計(jì)劃“***宣言”，創(chuàng)立馬克思主義。1877年至1878年一年寫的“反杜林論”，在都靈馬克思主義的三個(gè)組成部分的第一個(gè)系統(tǒng)地闡述了全面批判馬克思主義的攻擊。后馬克思逝世于1883年，并公開發(fā)表的文獻(xiàn)整理承擔(dān)馬克思未完成的工作“資本淪”第二，第三卷，等等，繼續(xù)引領(lǐng)國際工人運(yùn)動。 1888年寫的“末路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)“，揭示了馬克思和黑格爾和費(fèi)爾巴哈辯證唯物主義的哲學(xué)之間的關(guān)系，并詳細(xì)解釋了歷史唯物主義的基本原理。1889年親自參加了成立第二國際的領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)其活動，并與奮斗各種機(jī)會主義，病逝于倫敦8月5日，1895年 列寧（1870.4.22-1924.1.21）事業(yè)和馬克思，恩格斯，繼任者的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖的學(xué)說全世界無產(chǎn)階級和勞動人民，也有唯物主義的哲學(xué)家。楊鳴五里原諾大，出生在伏爾加河畔辛比爾斯克（今烏里揚(yáng)諾大斯克），1887年進(jìn)入喀山大學(xué)學(xué)習(xí)法律，已涉嫌參加革命活動。 1893年秋天搬到了圣彼得堡。 1894年寫道，“什么是”人民之友“以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人？”民粹主義的批判闡述了歷史唯物主義的基本原理。在萊比錫，德國1900年12月，創(chuàng)辦了“火星報(bào)”，從思想上和組織上的準(zhǔn)備成立的。 1904年寫道：“此外，退兩步”，并提出了無產(chǎn)階級政黨的統(tǒng)一組織成立后按照民主集中制的原則。經(jīng)過第一次俄國資產(chǎn)階級民主革命爆發(fā)于1905年，7月寫的“社會民主黨在民主革命兩種策略”中指出到底是資產(chǎn)階級民主革命，并把它變成社會主義革命的道路。在同年十一月回到革命斗爭的直接領(lǐng)導(dǎo)。 1908年寫成“唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判”，批判了唯心主義，辯證唯物論的認(rèn)識論的發(fā)展，捍衛(wèi)黨的原則的理念。 1908年至1912年來，致力于總結(jié)了第一次俄國革命的經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)校的取消和召回派，和第二國際機(jī)會主義的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了針鋒相對的斗爭。 1915年8月寫道，“在歐盟的口號”社會主義可能先到先在幾個(gè)甚至一個(gè)資本主義國家的結(jié)論的勝利。馬克思（馬克思，1818.5.5- 1883年3月14日）馬克思主義的創(chuàng)始人，唯物主義哲學(xué)家，是世界無產(chǎn)階級偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。出生在城市特里爾普魯士萊茵省一個(gè)猶太人家庭律師。在1835年至1841年，他就讀于波恩的柏林大學(xué)等。自1842年4月的“萊茵報(bào)”的作家，被聘為同年十月，報(bào)紙編輯。 1843年10月移居巴黎，建立與德國，法國和工人的秘密團(tuán)體的接觸。早在1844年創(chuàng)辦了“德法年鑒”，發(fā)表了“黑格爾法哲學(xué)權(quán)介紹批判”，“論猶太人問題”等文章中，首先指出了無產(chǎn)階級能夠破壞系統(tǒng)中唯一的類剝削，工人運(yùn)動必須和科學(xué)的世界觀結(jié)合起來。 1844年恩格斯寫了“神圣家族”，批評了唯心主義哲學(xué)黑格爾闡明人的歷史是唯物論的基本原理的創(chuàng)建者。 1845年第一個(gè)文件移動到布魯塞爾，在那里寫了“關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱”，提綱包含在新的世界的天才萌芽的。 1845年至1846年，恩格斯寫了“德意志意識形態(tài)”，論述了歷史唯物主義的基本原理，指出了資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，首先提出了政權(quán)的無產(chǎn)階級扣押的歷史任務(wù)。 ; target="_blank"> 外國哲學(xué)家％ CE％C4％B5％B5 /％D5％DC％D1％A7％C9％B3％C1％FA /％D5％DC％D1％A7％BC％D2 /％D5％DC％D1％A7％BC％D21熱媒 實(shí)證心理學(xué)思想鼻祖 - “英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”弗朗西斯·培根（1561年至1626年）是英國哲學(xué)家和科學(xué)家，被馬克思稱為培根出生在倫敦于1561年，是伊麗莎白女王的第二個(gè)兒子，一名高級政府官員的手中。他十二歲進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，但輟學(xué)三年后，沒有獲得學(xué)位。從16歲的時(shí)候，他開始給英國駐巴黎大使，一個(gè)時(shí)期的官員。但是，當(dāng)培根是18，他的父親去世，什么錢不能離開他。于是，他開始學(xué)習(xí)法律21年老找一個(gè)律師的職業(yè)生涯。 他的政治生涯開始不久以后。二十三時(shí)，他被選為國會議員。雖然他有很高的親和力，你的才華突出的朋友，但伊麗莎白女王拒絕任命他的任何位置，或賺錢的崗位。其中一個(gè)原因是他在議會勇敢的反對派強(qiáng)烈支持的項(xiàng)目王后的稅單。他的豪華生活，奢侈，“借”債務(wù)纏身，憤世嫉俗。 （事實(shí)上，他曾經(jīng)被逮捕的債務(wù)）。 培根成為艾塞克斯年輕的貴族朋友和顧問得意，流行的伯爵，和埃塞克斯郡培根成了朋友和慷慨的捐贈者。但是，當(dāng)艾塞克斯雄心勃勃的擴(kuò)張陰謀發(fā)動政變，推翻伊麗莎白女王的時(shí)候培根告誡他，把忠實(shí)的女王第一次。盡管如此，埃塞克斯或發(fā)動政變，而是企圖。培根扮演叛逆伯爵的起訴中的積極作用，埃塞克斯被斬首。整個(gè)事件，讓很多人都對培根有一種不好的預(yù)感。 女王伊麗莎白于1603年去世，培根成為她的繼任者詹姆斯一世，顧問王。雖然詹姆斯拒不采納培根的勸告，但他欣賞培根，培根詹姆斯在政府或步步高統(tǒng)治時(shí)期。 1607培根成為司法部長，在1618年被任命為司法大臣，大致與職責(zé)的法院美國總統(tǒng)相等;同年被任命為男爵; 1621被任命為子爵。說：知識作為一種消遣，可以作為裝飾，也可以增加自己的能力。 讀史使人明智，聰明的人讀詩，使結(jié)石精確，深刻的哲學(xué)的人，人有很好的職業(yè)道德，邏輯與修辭使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格。” 閱讀豐富了人們的思想討論的人出來爭論對與錯(cuò)，然后進(jìn)行精確的知識筆記。