玄學(xué)派是指17世紀(jì)英國(guó)文壇出現(xiàn)的一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)歌流派。

英國(guó)詩(shī)人約翰·鄧恩是這個(gè)流派的代表人物，他因在詩(shī)歌中精妙地運(yùn)用“奇喻”的比喻手法而蜚聲文壇。玄學(xué)派在18世紀(jì)的古典主義潮流和19世紀(jì)浪漫派的發(fā)展中都沒(méi)有得到足夠的重視，直到20世紀(jì)在文學(xué)界才被充分肯定，對(duì)20世紀(jì)的英美文學(xué)影響頗深。

17世紀(jì)以約翰·鄧恩為首的一派詩(shī)人，還包括赫伯特、馬韋爾、克拉肖、亨利·金、克利夫蘭、特勒賀恩、沃恩、考利、凱利、拉夫萊斯等。其中有些詩(shī)人在風(fēng)格和內(nèi)容上也屬于“騎士派”，如克利夫蘭、凱利、拉夫萊斯。 他們并不是一個(gè)有組織的文學(xué)團(tuán)體，只有在詩(shī)歌風(fēng)格上有共同點(diǎn)。首先用“玄學(xué)派”這名詞的是17世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人、批評(píng)家德萊頓，他指出多恩這一派詩(shī)人太學(xué)究氣，他們用哲學(xué)辯論和說(shuō)理的方式寫(xiě)抒情詩(shī)，用詞怪僻晦澀，韻律不流暢。

18世紀(jì)英國(guó)批評(píng)家約翰遜進(jìn)一步分析了這一派的特點(diǎn)，指出“玄學(xué)派詩(shī)人都是學(xué)者”，他們的“才趣”在詩(shī)歌中的表現(xiàn)是“把截然不同的意象結(jié)合在一起，從外表絕不相似的事物中發(fā)現(xiàn)隱藏著的相似點(diǎn)”，“把最不倫不類(lèi)的思想概念勉強(qiáng)地束縛在一起”（即所謂“奇想”）。 18世紀(jì)古典主義詩(shī)人重視規(guī)范，19世紀(jì)浪漫派詩(shī)人強(qiáng)調(diào)自然，都不重視玄學(xué)派詩(shī)歌。

20世紀(jì)初英國(guó)學(xué)者格里爾遜先后編選了《多恩詩(shī)集》（1912）和《十七世紀(jì)玄學(xué)派抒情詩(shī)和詩(shī)歌》（1921），引起了強(qiáng)烈反響。 美裔英國(guó)詩(shī)人、批評(píng)家艾略特廣為傳布，并指出玄學(xué)派詩(shī)人是“把思想和情感統(tǒng)一起來(lái)”，是“統(tǒng)一的感受性”的典范。 30年代“新批評(píng)派”作了更進(jìn)一步的研究，英美文學(xué)評(píng)論界對(duì)玄學(xué)派的興趣迄今未衰。他們之間有意見(jiàn)分歧，但基本態(tài)度是肯定的。 玄學(xué)派詩(shī)歌主要有愛(ài)情詩(shī)、宗教詩(shī)、挽歌、詩(shī)簡(jiǎn)、諷刺詩(shī)、冥想詩(shī)等。愛(ài)情詩(shī)用說(shuō)理辯論的方式，從科學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)中攝取意象，反映出對(duì)流行于文藝復(fù)興時(shí)期的彼特拉克式的“甜蜜的”抒情詩(shī)的不滿。 宗教詩(shī)和其他詩(shī)歌則多寫(xiě)信仰上的苦悶、疑慮、探索與和解。玄學(xué)派詩(shī)歌反映了17世紀(jì)初斯圖亞特王朝日趨反動(dòng)和舊教重新抬頭的情況下人文主義傳統(tǒng)中肯定生活、歌頌愛(ài)情、個(gè)性解放的思想遇到的危機(jī)。 玄學(xué)派詩(shī)歌的情緒很符合第一次世界大戰(zhàn)后普遍存在的懷疑氣氛，符合對(duì)維多利亞和愛(ài)德華兩朝的溫情和庸俗道德觀念的不滿情緒，也符合作家追求新的生活體驗(yàn)和表現(xiàn)方式的要求，因而風(fēng)行。