（一）學(xué)校角色的正確定位構(gòu)建優(yōu)化的社會環(huán)境是學(xué)校德育必須選擇出路，也是學(xué)校德育主體性的表現(xiàn)之一。

作為營造社會環(huán)境的主體力量的內(nèi)涵主要表現(xiàn)有三：

一是學(xué)校德育主動直接地參與社會環(huán)境的建設(shè)。二是學(xué)校德育應(yīng)作為個體道德成長社會環(huán)境網(wǎng)絡(luò)中最能動的力量去主動連接其他社會環(huán)境系統(tǒng)，組成各種正面影響形成合力。三是學(xué)校德育和教育應(yīng)在體系內(nèi)進(jìn)行改造，努力形成適應(yīng)和超越學(xué)校環(huán)境的中介機(jī)制，使學(xué)校德育社會環(huán)境中的正面德育影響源最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的德育影響，同時(shí)促進(jìn)社會環(huán)境中德育影響有序化。（二）政府功能的正確發(fā)揮政府是社會改造的組織主體也是學(xué)校德育之社會環(huán)境的改造主體之一。政府功能的正確發(fā)揮至少在三個方面對學(xué)校德育環(huán)境的優(yōu)化起重要作用1、政府作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化等宏觀環(huán)境系統(tǒng)發(fā)展的自覺力量政府是一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的主體力量，其主體性主要邊縣在它對社會運(yùn)轉(zhuǎn)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和全面調(diào)控上。對于學(xué)校德育的優(yōu)化創(chuàng)造來說，政府首先可以在社會發(fā)展目標(biāo)的選擇上起宏觀調(diào)控作用，而社會發(fā)展目標(biāo)的選擇實(shí)際上是價(jià)值取向的選擇，同時(shí)也是學(xué)校德育宏觀社會環(huán)境方向和質(zhì)量上的選擇。一個政府如果不直接干預(yù)學(xué)校德育，但如果能建設(shè)一個健康的社會，實(shí)際上就已經(jīng)參與了學(xué)校德育。大德育觀的實(shí)現(xiàn)可以依賴的最主要的社會主體力量只能是政府行為。（如新加坡政府）2、引導(dǎo)社會環(huán)境子系統(tǒng)的建設(shè)學(xué)校德育社會環(huán)境子系統(tǒng)尤其是社區(qū)、家庭、傳媒等究竟在何種程度上具有德育自覺，一方面取決于宏觀上政府在精神文明建設(shè)上的成就，另一方面取決于政府對各子系統(tǒng)的直接領(lǐng)導(dǎo)。政府從輿論、理發(fā)和制度上對子系統(tǒng)支持學(xué)校德育的明確規(guī)范，以及對社區(qū)、家庭、傳媒作為社會文化環(huán)境的品質(zhì)的監(jiān)控。

3、聚合社會環(huán)境子系統(tǒng)形成德育影響的合力學(xué)校德育本身可以成為與社會連接的力量，這是學(xué)校德育主體性的表現(xiàn)之一。但是學(xué)校角色能量有限，因而需要一個強(qiáng)有力的外部粘合力存在，這一粘合力就其幽香的方面來說就是政府。各子系統(tǒng)的攜手自覺和有序結(jié)合，適當(dāng)?shù)恼袨槭遣豢苫蛉钡摹?/p>