1859年，達(dá)爾文初版《物種起源》，當(dāng)時叫做《物競天擇，適者生存之物種起源論》，書中提出了著名的生物進(jìn)化理論，即所有的動植物都是由較早期、較原始的形式演變而來和生物演化是通過自然選擇而來。
12年后又出版了《人類的由來》一書，指出人類也同樣是進(jìn)化的產(chǎn)物。不久，英國博物學(xué)家赫胥黎用比較解剖學(xué)、胚胎學(xué)、古生物學(xué)等方面的知識，詳細(xì)閘述了動物和人類的關(guān)系，論定了人類在自然界的位置。
1876年恩格斯精辟地指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。
2009年在一英國居民家的廁所書架上發(fā)現(xiàn)的初版《物種起源》，當(dāng)時估價10萬美元他們一起，莊嚴(yán)地宣告：人是從古猿進(jìn)化而來的；勞動是這一進(jìn)化的偉大推動力。從此,罩著人類起源的舊的重重迷障被撥開了。雖然，我們上千年前的古人不懂科學(xué)知識，更加不知道進(jìn)化論，但我們比西方強(qiáng)太多了，我們憑借觀察、思考和對自然的理解，古人居然知道人不是神造的，而是“進(jìn)化”來的，只是對于具體的進(jìn)化步驟不知道，但知道，人一定是“進(jìn)化”來的。對比許多“神創(chuàng)世”的故事，有一個巨大的問題，就是“一旦神創(chuàng)造了，就不變了”。直接造出了人，人也不變了，就是我們今天的樣子了，造出來的動物、昆蟲，也不變了，甚至是所有的一切，都不變了，而且一造出來，就是我們今天的樣子。女媧造人 的相關(guān)記載《圣經(jīng)》寫道：于是地發(fā)生了青草，和結(jié)種子的菜蔬，各從其類，并結(jié)果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。……神就造出大魚、和水中所滋生各樣有生命的動物、各從其類．又造出各樣飛鳥、各從其類?！裾f，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了?！裼玫厣系膲m土造人、將生氣吹在他鼻孔里、他就成了有靈的活人、名叫亞當(dāng)。
