貨幣學(xué)派是當(dāng)權(quán)派，搞財政政策。供給學(xué)派是執(zhí)行的，搞具體政策執(zhí)行。這是兩人的前途，也是兩者的最大不同和悲哀。

貨幣學(xué)派來認(rèn)為，影響經(jīng)濟(jì)的要素是貨幣的發(fā)行量而不是需求。它主張控制貨幣發(fā)行量，反對用擴(kuò)大政府開支、增加預(yù)算赤字手段來對付經(jīng)濟(jì)衰退和擴(kuò)大就業(yè)，反對國家過多地干預(yù)經(jīng)濟(jì)。自 供給學(xué)派強(qiáng)調(diào)以供給創(chuàng)造需求，認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)在于擴(kuò)大供給而不是需求，只要供給充足，需求就會跟上，整個經(jīng)濟(jì)便會隨之出現(xiàn)穩(wěn)定增長。該學(xué)派主張減稅和減少政府對經(jīng)濟(jì)的管制，認(rèn)為減稅能刺激人們投資和生產(chǎn)的積極性，減少政府對經(jīng)濟(jì)能加強(qiáng)市場機(jī)制的作用。 兩者雖有不同，但都是反凱恩斯主zhidao義的重要學(xué)派，都反對政府對經(jīng)濟(jì)的過多干預(yù)。

貨幣學(xué)派和供給學(xué)派有3點(diǎn)不同：

一、兩者的實質(zhì)不同：

1、貨幣學(xué)派的實質(zhì)：貨幣學(xué)是研究貨幣促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、社會發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，貨幣發(fā)行的價值總量，不能大于商品價值總量，否則會引起物價全面上漲，又稱貨幣學(xué)派，亦稱“貨幣主義”。是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)派之一。

2、供給學(xué)派的實質(zhì)：供給學(xué)派亦稱“供給經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“供給方面經(jīng)濟(jì)學(xué)”。著重從供給方面考察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和尋求對策的一種經(jīng)濟(jì)理論。相對于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)需求的凱恩斯主義而言。

二、兩者的興起時間不同：

1、貨幣學(xué)派的興起時間：20世紀(jì)50年代末至60年代，在美國興起。

2、供給學(xué)派的興起時間：20世紀(jì)70年代出現(xiàn)于美國。

三、兩者的觀點(diǎn)主張不同：

1、貨幣學(xué)派的觀點(diǎn)主張：弗里德曼強(qiáng)烈反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張實行一種“單一規(guī)則”的貨幣政策。這就是把貨幣存量作為唯一的政策工具，由政府公開宣布一個在長期內(nèi)固定不變的貨幣增長率，這個增長率應(yīng)該是在保證物價水平穩(wěn)定不變的條件下 ，與預(yù)計的實際國民收入在長期內(nèi)會有的平均增長率相一致。

二十世紀(jì)70～80年代在美國出現(xiàn)的理性預(yù)期學(xué)派指出，預(yù)期在決定物價和產(chǎn)量的進(jìn)程中居于最重要地位，因為企業(yè)和居民將及早懂得判斷經(jīng)濟(jì)事變，從而會完全預(yù)料到政府的行為7a686964616fe58685e5aeb931333431353331，并在事前采取行動來抵消政府的政策措施。

所以，任何具有穩(wěn)定作用的經(jīng)濟(jì)政策的前途都是黯淡的。甚至在短期內(nèi)，也只有未被預(yù)料到的政策行動才會對真實產(chǎn)量有影響。這樣，理性預(yù)期就與極端貨幣主義觀點(diǎn)聯(lián)在一起了。

2、供給學(xué)派的觀點(diǎn)主張：供給學(xué)派認(rèn)為，政府支出不論是公共支出還是轉(zhuǎn)移支付，都或多或少起著阻礙生產(chǎn)的作用。公共支出中有些是浪費(fèi)資源，有些雖然對經(jīng)濟(jì)有益，但效率很低。因此，他們主張大量削減社會支出，停辦不必需的社會保險和福利計劃，降低津貼和補(bǔ)助金額，嚴(yán)格限制領(lǐng)受條件。

供給學(xué)派雖然同意貨幣主義的基本觀點(diǎn)，但在控制貨幣數(shù)量增長的目的和措施上 ，同貨幣學(xué)派大相徑庭。供給學(xué)派認(rèn)為，控制貨幣數(shù)量增長的目的不應(yīng)只是與經(jīng)濟(jì)增長相適應(yīng)，而是為了穩(wěn)定貨幣價值。

貨幣價值保持穩(wěn)定，人們的通貨膨脹心理就會消失。在安排貨幣收入時，人們就樂意保存貨幣，不去囤積物資 ，選擇生產(chǎn)性投資，不做投機(jī)性投資。同時，貨幣價值穩(wěn)定又是保證財政政策，發(fā)揮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的必要條件。如何保持貨幣價值穩(wěn)定，拉弗、萬尼斯基、肯普等堅持必須恢復(fù)金本位制。

參考資料來源：百度百科-貨幣學(xué)派

參考資料來源：百度百科-供給學(xué)派

貨幣學(xué)派和供給學(xué)派有3點(diǎn)不同：

一、兩者的實質(zhì)不同：

1、貨幣學(xué)派的實質(zhì)：貨幣學(xué)是研究貨幣促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、社會發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，貨幣發(fā)行的價值總量，不能大于商品價值總量，否則會引起物價全面上漲，又稱貨幣學(xué)派，亦稱“貨幣主義”。是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)派之一。

2、供給學(xué)派的實質(zhì)：供給學(xué)派亦稱“供給經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“供給方面經(jīng)濟(jì)學(xué)”。著重從供給方面考察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和尋求對策的一種經(jīng)濟(jì)理論。相對于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)需求的凱恩斯主義而言。

二、兩者的興起時間不同：

1、貨幣學(xué)派的興起時間：20世紀(jì)50年代末至60年代，在美國興起。

2、供給學(xué)派的興起時間：20世紀(jì)70年代出現(xiàn)于美國。

三、兩者的觀點(diǎn)主張不同：

1、貨幣學(xué)派的觀點(diǎn)主張：弗里德曼e68a84e8a2ad7a6431333431353966強(qiáng)烈反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張實行一種“單一規(guī)則”的貨幣政策。這就是把貨幣存量作為唯一的政策工具，由政府公開宣布一個在長期內(nèi)固定不變的貨幣增長率，這個增長率應(yīng)該是在保證物價水平穩(wěn)定不變的條件下 ，與預(yù)計的實際國民收入在長期內(nèi)會有的平均增長率相一致。

2、供給學(xué)派的觀點(diǎn)主張：供給學(xué)派認(rèn)為，政府支出不論是公共支出還是轉(zhuǎn)移支付，都或多或少起著阻礙生產(chǎn)的作用。公共支出中有些是浪費(fèi)資源，有些雖然對經(jīng)濟(jì)有益，但效率很低。因此，他們主張大量削減社會支出，停辦不必需的社會保險和福利計劃，降低津貼和補(bǔ)助金額，嚴(yán)格限制領(lǐng)受條件。

擴(kuò)展資料：

弗里德曼認(rèn)為，貨幣需求函數(shù)是一個穩(wěn)定的函數(shù)，其動向是可以預(yù)測的。理由是：

1．影響貨幣供給和需求的因素相互獨(dú)立。弗里德曼指出，影響貨幣供應(yīng)的若干主要因素，并不影響貨幣需求。貨幣需求主要受制于函數(shù)式中的那些變量。

2．在函數(shù)式的變量中，有些自身就具備相對的穩(wěn)定性（如U、W），有些只在很少情況下才影響貨幣需求（如1/p dp/dt），因而它們不會破壞貨幣需求函數(shù)的穩(wěn)定性。貨幣需求函數(shù)的最主要影響因素是收入與利率。

3．貨幣需求函數(shù)的倒數(shù)——貨幣流通速度基本上是一個穩(wěn)定的函數(shù)。弗里德曼認(rèn)為：從實證來看，貨幣流通速度有一定的穩(wěn)定性和規(guī)則性，有規(guī)律可循。依據(jù)經(jīng)驗，流通速度往往與收入保持“正一致性”，即同方向變動關(guān)系。收入提高，流通速度加快；反之亦然。弗里德曼通過對美國貨幣史的長期研究，論證出貨幣流通速度在長期內(nèi)是十分穩(wěn)定的，至于在短期內(nèi)，用永恒收入的概念來考慮也是穩(wěn)定的。他在《貨幣數(shù)量說－一種重新表述》一文中，曾把貨幣需求函數(shù)寫成另一種形式：

此式表明貨幣流通速度函數(shù)V是收入Y對貨幣數(shù)量M之比，弗里德曼指出，“只要Y是永恒收入，Y對M的比率就會不變”。所以貨幣流通速度無論在長期還是在短期內(nèi)，都是一個穩(wěn)定的函數(shù)。

參考資料來源：百度百科-貨幣學(xué)派

參考資料來源：百度百科-供給學(xué)派