雖然我喜歡一些日本人，但他們都是中日文化交流使者，比如空海大師。

不過(guò)，功就是功，過(guò)就是過(guò)。誰(shuí)也改變不了過(guò)去。鑒真（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，廣陵江陽(yáng)（今江蘇揚(yáng)州）人，律宗南山宗傳人，也是日本佛教南山律宗的開山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。曾擔(dān)任揚(yáng)州大明寺主持，應(yīng)日本留學(xué)僧請(qǐng)求先后六次東渡，弘傳佛法，促進(jìn)了文化的傳播與交流。

763年（廣德元年）6月25日，鑒真在唐招提寺圓寂，終年76歲。日本人民稱鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。在佛教建筑、雕塑等方面，他也頗多建樹。據(jù)《唐大和上東征傳》記載，鑒真后歸淮南，教授戒律，每于“講授之間，造立寺舍，造佛菩薩像，其數(shù)無(wú)量”。在醫(yī)藥學(xué)方面，博達(dá)多能，品鑒極精，曾主持過(guò)大云寺的悲田院，為人治病，親自為病者煎調(diào)藥物，醫(yī)道甚高。阿倍仲麻呂（698年—770年），朝臣姓，安倍氏，漢名朝衡（又作晁衡），字巨卿。日本奈良時(shí)代的遣唐留學(xué)生之一，開元年間參加科舉考試，高中進(jìn)士。唐左散騎常侍安南都護(hù)，中日文化交流杰出的使者。

1978年，西安市和奈良縣協(xié)議在兩市各建一座紀(jì)念碑供后人瞻仰和緬懷。西安的紀(jì)念碑于次年在著名的唐興慶宮遺址內(nèi)落成，由我國(guó)著名建筑大師張錦秋設(shè)計(jì)，漢白玉砌筑，仿唐結(jié)構(gòu)，碑高5.36米，端莊峻拔。碑正面刻有“阿倍仲麻呂紀(jì)念碑”八字，背面鐫刻其事跡，柱頂四側(cè)是表現(xiàn)中日友好的櫻花、梅花浮雕，柱基是采用蓮瓣雕飾，柱板上刻日本遣唐使船浮雕，兩側(cè)分別是李白《哭晁卿衡》詩(shī)和阿倍仲麻呂《望鄉(xiāng)》詩(shī)，具有深邃的中日文化內(nèi)涵。空海（日語(yǔ)くうかいKūkai，774年7月27日－835年4月22日），俗名佐伯真魚，灌頂名號(hào)遍照金剛，謚號(hào)弘法大師，日本佛教僧侶，日本佛教真言宗創(chuàng)始人。曾至中國(guó)學(xué)習(xí)唐密，傳承金剛界與胎藏界二部純密，惠果阿 梨授其為八代祖。于公元804年到達(dá)中國(guó)，并在長(zhǎng)安學(xué)習(xí)密教。

806年回國(guó)，創(chuàng)立佛教真言宗(又稱“東密”)。著有《文鏡秘府論》、《篆隸萬(wàn)象名義》等書，保存了不少中國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)資料。