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日本和服真的和三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的服裝是一樣的嗎

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問題描述:

日本和服真的和三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的服裝是一樣的嗎,在線求解答

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是的,大概上的確是這樣。

和服在19世紀(jì)末期以前的日本稱作吳服。和服的稱謂是日本明治維新以后,與西洋文copy化接觸中興起的概念。吳服(ごふく,gofuku)這個(gè)稱謂源于中國(guó)三國(guó)時(shí)期百,東吳與日本的商貿(mào)活動(dòng)將紡織品及衣服縫制方法經(jīng) 傳入日本的緣故。在更加精確的層面上度,吳服一詞是專指以蠶絹為面料的高級(jí)和服,而用麻布棉布做的和服會(huì)用“太物”來稱呼。中國(guó)吳地以吳服聞名天下。但是以前吳服與和服兩種概念還是分別的(因貴族所穿的和服樣式大多不是源自東吳而是源于唐朝,而該類服裝以前亦被稱為“唐服”問),但今天這兩種概念已幾乎重疊?,F(xiàn)在很多賣和服的商店,招牌上會(huì)寫著“吳服屋”(吳服屋),可答見兩詞已經(jīng)基本上同義化。

日本和服真的和三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的服裝是一樣的嗎

其他答案

是的。吳服:一指的是吳地的服裝,二是和服的舊稱。吳服是不但是吳地人家傳統(tǒng)的服飾,在歷史的長(zhǎng)河中,它也在不斷的改變著形態(tài)與款式。從新石器時(shí)代的出土文物可以看出,遠(yuǎn)古吳地的人們就紡織出了葛布,人們用自制的簡(jiǎn)單織機(jī)和經(jīng)過打磨的管狀骨針,把野葛皮編制成網(wǎng)衣,逐漸取代了樹皮樹葉衣。在吳縣草鞋山遺址出土的物品中有三塊已炭化了的野生葛麻經(jīng)織物殘片,經(jīng)考證是目前我國(guó)出土最早的紡織品,其緯線起花的羅紋織法,可以看出吳地先民已具備相當(dāng)程度的紡織技術(shù)。吳地人的衣著習(xí)慣與中原人不同。先秦時(shí)的e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333339653638中原人服飾禮儀禮制已經(jīng)非常規(guī)范,確定了一整套嚴(yán)肅而又體現(xiàn)威儀的禮服和常服,貴賤有差,服飾有別。《物原》記曰:“周公始制天子衣冕,四時(shí)各以其色?!狈b的款式、色彩、面料、配飾等各方面都作了具體的規(guī)定。無論公卿王室貴族還是平民百姓,大家都必須嚴(yán)格地依照各自的身份地位和不同場(chǎng)合穿著服裝,當(dāng)時(shí)的服裝多峨冠博帶,上衣下裳,飾緣紋繡,寬袍右衽。吳地先民紡織制衣技術(shù)不但歷史悠久,而且長(zhǎng)期以來形成了自己鮮明的地域特色。人們?yōu)榱吮阌谔镩g水邊的勞作,穿著左衽、袖口窄小的緊身短衣,下身穿著短小的緊身褲或作裙,赤足或穿著用稻草、蒲草等制成的草鞋,這種裝扮影響著后世數(shù)千年的吳地服飾樣式。乾隆《吳縣志》:“斷發(fā)文身為吳中風(fēng)俗之始,仲雍來而人知禮儀。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳地的養(yǎng)蠶織綢生產(chǎn)有了很大的發(fā)展,吳王宮廷專門設(shè)立了織造絲綢的場(chǎng)所,絲綢服飾逐漸在上層人士中流行。在水上勞動(dòng)的漁人常赤裸著上身,露出獨(dú)特的文身花樣。這種文身裝扮促成了后來的吳地人在衣服上刺繡的風(fēng)尚。據(jù)漢代劉向《說苑》記載,春秋時(shí)期吳地已有“繡衣而豹裘者”。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,吳地習(xí)繡興盛,甚至形成了“閨閣家家架繡棚、婦姑人人習(xí)針巧”的景象,精美的綾羅綢緞綴以精致的刺繡使吳地的衣飾風(fēng)格逐漸趨于完美和獨(dú)特。春秋中后期,吳地的服飾形式又在本地習(xí)俗的基礎(chǔ)上與中原文化兼容并蓄、吸收融合,使其又有了進(jìn)一步的發(fā)展。

其他答案

是根據(jù)吳服演化而來的,不過經(jīng)過多年的發(fā)展,以形成自己的特色。

其他答案

不是,和服是從中國(guó)吳地的服裝演化而來,已經(jīng)和三國(guó)時(shí)期的吳服有所差別。和服(著物--きもの,kimono) ,是日本e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333339653638的民族服飾。 江戶時(shí)代以前稱吳服,語出《古事記》、《日本書紀(jì)》、《松窗夢(mèng)語》,源自日本本土彌生服飾結(jié)合古代中國(guó)吳地服飾、唐代服飾、西洋傳教士服飾的混血產(chǎn)物,德川家康時(shí)期正式稱為和服 。在此之前,日本的服裝被稱為“著物”,而日本古代所稱的“吳服”是“著物”的一種。和服可分為公家著物和武家著物?,F(xiàn)今所謂和服實(shí)即古時(shí)之小袖,小袖的表著化始自室町時(shí)代 ,貴族的下著白小袖逐漸成為庶民的表衣。 “著物”除了包括“吳服"之外還包括肩衣袴、源自平安時(shí)代的狩衣等等,這些都非源自吳服,而是源自本土的傳統(tǒng)服飾。十二單則是由奈良時(shí)代的裳唐衣加以改良而成,之后又有變化和創(chuàng)新。和服起源可追溯至公元3世紀(jì)。到了奈良時(shí)代,日本遣使來中國(guó),獲贈(zèng)大量光彩奪目的朝服。次年,日本效仿隋唐服飾,至室町時(shí)代,和服在沿承唐朝服飾基礎(chǔ)上改進(jìn),而和服腰包則是受基督教傳教士穿長(zhǎng)袍系腰帶影響而創(chuàng)造 。日本人將他們對(duì)藝術(shù)的感覺淋漓盡致地表現(xiàn)在和服上。在日本,出席冠禮(成人式)、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業(yè)式、宴會(huì)、雅樂、文藝演出以及慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候,日本人都會(huì)穿上端莊的和服去參加。和服的穿著文化及禮法被稱為裝道。和服承載了近30項(xiàng)關(guān)于染織技藝的日本重要無形文化財(cái)產(chǎn)以及50多項(xiàng)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣指定傳統(tǒng)工藝品。制作和服的越后上布、小千谷縮以及結(jié)城紬更是錄入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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