“子女在國(guó)外，國(guó)內(nèi)的父母怎樣養(yǎng)老”是一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，我周圍很多老前輩均處于孩子在國(guó)外的狀態(tài)，我們先來(lái)看看他們的養(yǎng)老現(xiàn)狀是怎樣的吧。

一、子女在國(guó)外的父母養(yǎng)老模式現(xiàn)狀每年春節(jié)，都會(huì)去退休的幾個(gè)老前輩家拜年，好幾個(gè)前輩的孩子均在國(guó)外上班，拜年時(shí)老前輩們也總是喜歡交流自己的養(yǎng)老問(wèn)題，一起來(lái)看看他們都采取了哪些養(yǎng)老模式。

1. 和其他子女住在一起或者密切聯(lián)系謝老師的兒子在美國(guó)，但是女兒在身邊，和女兒就住前后樓。謝老師老兩口一般每?jī)赡耆ヒ惶藘鹤蛹易∩蠋讉€(gè)月，或者每年和兒子、女兒兩家一起選擇一個(gè)國(guó)家進(jìn)行深度游，一大家子其樂(lè)融融。這大概屬于在海外工作人群最理想的模式了，自己在外拼搏生活，家中有其他兄弟姐妹照護(hù)老人，沒(méi)有后顧之憂，心中會(huì)坦然很多。只需要隔三差五回來(lái)看看老人或者把老人接去住一段時(shí)間就可以了。

2. 保姆活成了家中的一員穆老師只有一個(gè)孩子，在新加坡工作，她丈夫前幾年也去世了，她和保姆一起生活，這個(gè)保姆在她家已經(jīng)快10年了，兩個(gè)人像母女一樣，活脫脫成為穆老師的家庭一員。但是這幾年關(guān)于保姆的負(fù)面新聞越來(lái)越多，并不是每一個(gè)人都像穆老師這么幸運(yùn)，能找到一個(gè)又善良又合適、又貼心、又干得住的保姆。

3. 從近親中尋找繼承人張老師老兩口馬上就都90歲了，兩個(gè)女兒，一個(gè)在日本，一個(gè)在澳大利亞。他們夫妻倆也嘗試過(guò)去女兒家生活，但是住到第二個(gè)月就渾身難受，住不下去了。年前的時(shí)候，聽說(shuō)張老師的娘家侄子一家搬到張老師家里去了，侄子本來(lái)和張老師感情就好，愿意照顧老兩口，張老師也索性把自己的一套房子過(guò)戶到了侄子名下。這種方式倒也是一種解決養(yǎng)老的辦法。

4. 坦然住進(jìn)養(yǎng)老院邱老師是在老伴去世之后，自己住進(jìn)養(yǎng)老院的。他早年就曾經(jīng)腦出血過(guò)，行動(dòng)不是十分便利，老伴去世之后，兒子一家回來(lái)陪伴過(guò)一段時(shí)間，但是總要回去上班，他的身體也不合適長(zhǎng)途奔波，再說(shuō)了，年紀(jì)大了，總是害怕客死他鄉(xiāng)，所以自己堅(jiān)決要求住進(jìn)了一家條件不錯(cuò)的養(yǎng)老院。

5. 再婚，找個(gè)伴彼此照顧顧老80歲整，不過(guò)看上去頂多70歲，耳清目明、非常健碩的樣子，顧老的老伴去世有2、3年了。前一陣，聽說(shuō)顧老再婚了，對(duì)方70多歲，身體也很硬朗，孩子也在國(guó)外。前幾天還有人看見兩個(gè)老人家手拉著手，一起去單位食堂吃飯，然后去單位圖書館查資料，也算是神仙眷侶了，生活中既有了伴兒，同時(shí)還解決了兒女無(wú)法照顧老人的心事，頗讓人感慨。

二、子女在國(guó)外的老人如何養(yǎng)老？除根據(jù)個(gè)人情況采取不同的方式解決外，將來(lái)會(huì)有更多成熟的養(yǎng)老模式服務(wù)目前國(guó)內(nèi)外很多老人開始嘗試抱團(tuán)養(yǎng)老，幾家老人共同居住在相對(duì)集中的場(chǎng)所，彼此照顧、一起舉行集體活動(dòng)等，這是我覺(jué)得比較理想、自由、豐富、有趣的養(yǎng)老模式。目前國(guó)內(nèi)抱團(tuán)養(yǎng)老的例子不多，多是個(gè)人組織，僅有極少的機(jī)構(gòu)開展了此類養(yǎng)老式模式的探索。我國(guó)已經(jīng)跑步進(jìn)入了老齡化社會(huì)，l勞動(dòng)力減少，以后靠孩子養(yǎng)老將會(huì)具有更多的困難，相信為獨(dú)居老人們提供抱團(tuán)養(yǎng)老模式服務(wù)將會(huì)成為養(yǎng)老行業(yè)的一個(gè)新的方向。很多大型醫(yī)療中心也越來(lái)越重視養(yǎng)老服務(wù)業(yè)這個(gè)市場(chǎng)。據(jù)我所知，國(guó)內(nèi)很多醫(yī)療集團(tuán)、三級(jí)甲等綜合醫(yī)院、保險(xiǎn)行業(yè)等，開始在海濱、大城市近郊等處，開發(fā)“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”型養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，為老人們提供生活、娛樂(lè)、保健等等服務(wù)，且能提供獨(dú)居、夫妻同居、群居等不同模式，以保證老人生活、娛樂(lè)、親情、健康等多元化需求。隨著中國(guó)老齡化社會(huì)的來(lái)臨，不光是子女在國(guó)外的老人急需解決養(yǎng)老問(wèn)題，養(yǎng)老其實(shí)已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，必將會(huì)有更多、更全面的養(yǎng)老服務(wù)的提供、養(yǎng)老模式的探索，但在目前的現(xiàn)狀下，養(yǎng)老仍被認(rèn)為是子女的責(zé)任，是每一個(gè)家庭需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。