在諫迎佛骨表中，韓愈認(rèn)為，事奉佛陀，希望得福，結(jié)果將適得其反。

唐憲宗元和十三年，有功德使上奏朝廷，講法門寺有護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有一節(jié)釋迦牟尼佛的指骨。 諫迎佛骨，是中國歷史上儒佛矛盾斗爭的一個重大事件，外來宗教與本土的傳統(tǒng)思想不相適應(yīng)，經(jīng)過幾百年的磨合，佛教逐漸被中國人所接受。 韓愈，公元七六八至八二四年，字退之，原籍河北昌黎，誕生于河南河陽，幼年喪父，寄養(yǎng)于堂兄家。 從小刻苦研習(xí)儒學(xué)，不久即通六經(jīng)百家，踏上仕途之后，他曾擔(dān)任過國子博士、刑部侍郎等職。 韓愈以驚心動魄的事例，尖刻銳利的語言，嚴(yán)厲地抨擊了佛教，極力勸阻憲宗迎佛骨之舉，但是這樣卻觸犯了虔信佛教的憲宗皇帝，韓愈差點(diǎn)為此丟了性命。 由于一些大臣的擔(dān)保，才算保住性命，但被貶為潮州刺史，一封朝奏落九天。