詭譎神秘的面具，古樸蒼涼的曲調(diào)，褒衣博帶的服飾……曾幾何時(shí)，儺文化作為中國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)最早的信仰，指導(dǎo)著人們的生活實(shí)踐，訴說(shuō)著祖先的開(kāi)創(chuàng)與智慧，演繹著一幕幕動(dòng)人的篇章。

儺，作為一種遠(yuǎn)古歷史文化遺存，其變異的紛紜、文化內(nèi)涵的豐厚，生命力的頑強(qiáng)是驚人的。儺文化的叢系，包括儺的觀念、儺的文化根基、儺舞、儺儀、儺戲、儺神、儺面、儺壇（堂）、儺器、儺畫(huà)，以及有關(guān)的驅(qū)鬼活動(dòng)、祭祀酬神活動(dòng)和求子、度關(guān)、醫(yī)療、娛樂(lè)、建房、超度等法事活動(dòng)。中國(guó)古代有三大祭祀。臘祭，也稱“八臘”，祭典神農(nóng)氏，保佑農(nóng)事風(fēng)調(diào)雨順。雩祭，也稱“打旱魃”是干旱之年的求雨祭祀。儺祭是驅(qū)鬼逐疫的儀式，對(duì)于古時(shí)的部落首領(lǐng)或者巫師而言，儺就是傳達(dá)天地通靈的媒介，是三大祭祀中影響最大，最為隆重的祭祀活動(dòng)，有“天子儺”、“國(guó)儺”、“大儺”之分?！疤熳觾睘樘熳訉Ｓ茫瑑H限于太社的范圍之內(nèi)，諸侯與庶民不得參與，“國(guó)儺”不得越出國(guó)社的范圍，供天子與諸侯共同享用，“大儺”下及庶民，舉國(guó)上下共同舉行，故又稱“鄉(xiāng)儺”。甘肅省慶陽(yáng)市古稱豳地，曾是華夏始祖軒轅皇帝的活動(dòng)中心，也是周創(chuàng)立興農(nóng)之地，有著非常深厚的儺文化底蘊(yùn)。豳地儺面被稱為周祖儺，也叫國(guó)儺，是把全國(guó)各個(gè)地方的儺文化兼容并蓄后形成的祭祀類儺舞。周祖儺曾盛極一時(shí)，宮廷祭祀時(shí)，演出隊(duì)伍能達(dá)到上千人。豳地儺面的外形因角色的不同而有差異，其表現(xiàn)手段以五官的變更和裝潢來(lái)完成人物的驃悍、奸詐、幽默等性格抽象塑造，讓人獲得無(wú)窮的藝術(shù)美感。豳地儺面和儺文明都起源于原始社會(huì)，興于商周期間，集大成于周先祖，人們?cè)隍?qū)鬼逐疫的祭奠典禮上頭戴儺面，跳起儺舞，以求得祥瑞如意、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?；蛲鋬疵?，或慈善祥和，或端莊秀麗，或丑陋詼諧……當(dāng)一個(gè)個(gè)面目生動(dòng)、神態(tài)飛揚(yáng)的豳地儺面具出現(xiàn)在人們眼前時(shí)，時(shí)光仿佛倒流千百年。豳地儺面其外型古樸，富有濃厚的民族情味，有著極其猛烈的黃土高原生存氣息。儺面的制作技藝是按照隴東傳統(tǒng)儺面圖譜紋樣，以柳木和楊木為主要原材料，通過(guò)取材、制坯、雕刻、上灰、彩繪5個(gè)流程20多道工序完成的，其制作技藝主要流傳于甘肅慶陽(yáng)環(huán)縣一帶。豳地儺面造型藝術(shù)的價(jià)值主要體現(xiàn)在裝飾性方面，夸張奔放的五官比例、多樣的造型線條，在刻畫(huà)與塑造人物性格方面均有著強(qiáng)烈裝飾韻味，如：女?huà)z儺面頭頂塑泥娃娃，耳戴娃娃寶珠，以刻畫(huà)摶土造人女神的形象；盤(pán)古儺面中的眉毛為兩把大斧，以夸張手法寓意人物為開(kāi)天辟地的原始祖先；在龜腹或龜背上雕刻天龜儺面，五官夸張變形、巨齒獠牙、眼球暴凸，或以大蝎子造型塑造儺面，在蝎子背雕刻人的五官與面容，組合人面與蝎子，使儺面惟妙惟肖、生動(dòng)傳神，制造出威懾力、恐懼感與猙獰感。馬正德，生于甘肅慶陽(yáng)鎮(zhèn)原縣，現(xiàn)為豳地儺文化傳承人、甘肅省“嘯天藝術(shù)”非遺文化品牌的創(chuàng)立人，他制作儺面具近5000張，創(chuàng)作了5000余張圖稿。伏羲、女?huà)z、神農(nóng)氏、水神共工、火神祝融……馬正德的儺面作品取材于當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f(shuō)和歷史故事，每個(gè)面具都帶有濃厚的個(gè)性特色。他將粗獷、精細(xì)、夸張、簡(jiǎn)約等手法融會(huì)貫通，形象地刻畫(huà)出各類人物的喜怒哀樂(lè)，最大程度地保留了民間文化的韻味。由于西北儺文化研究的缺失，導(dǎo)致全國(guó)的儺文化無(wú)法形成系統(tǒng)化和脈絡(luò)化，加上在全省范圍內(nèi)，老藝人們多已故去，儺文化的傳承已經(jīng)出現(xiàn)了斷層。正是物以稀為貴的緣故，儺文化的傳承與發(fā)揚(yáng)顯得越來(lái)越寶貴，尤其是在人們精神生活水平日益提高的當(dāng)今，它的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和收藏價(jià)值越來(lái)越高。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮下，儺面具的雕刻工藝不再用于單一宗教祭祀，它已經(jīng)成為廣受人們歡迎的民間工藝品。近幾年，馬正德嘗試著在儺面中加入文創(chuàng)的元素，讓儺文化走向社會(huì)，比如：把浮雕的內(nèi)容用儺文化代替，在家居裝飾中融入儺文化，把儺面縮小化，做成祈福、辟邪、納財(cái)?shù)膾旒?。目前，作為儺文化重要組成部分的豳地儺面具，其民族文化厚重神秘的獨(dú)特魅力被越來(lái)越多的人了解喜愛(ài)，成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間木雕工藝的典型代表，并逐漸走出大山，廣為人知。