旁白：隨著粽子被擺上了大小超市的柜臺(tái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)就要到來(lái)了。而這幾天，有關(guān)端午節(jié)可能會(huì)被韓國(guó)申報(bào)為該國(guó)文化遺產(chǎn)的傳聞，引起了不少市民的熱議，那么，端午節(jié)到底是怎么起源的？韓國(guó)又為什么要申報(bào)端午節(jié)為文化遺產(chǎn)呢？為此，記者進(jìn)行了一番調(diào)查。 采訪：北京師范大學(xué)民俗研究所副研究員 蕭放 吳兵：蕭老師，您給我講一講，中國(guó)的端午節(jié)，它的起源到底是什么時(shí)候？ 蕭放：如果說(shuō)端午節(jié)，作為文獻(xiàn)記載來(lái)看是在晉朝有一個(gè)人叫周處，他有一本書(shū)叫《風(fēng)土記》。那么這本書(shū)里面第一次記載端午這個(gè)名字。當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)候沒(méi)有記載防來(lái)我們所的龍舟竟渡這些東西沒(méi)有。 吳兵：大概有多長(zhǎng)時(shí)間？ 蕭放：大概有一千七百多年歷史吧應(yīng)該說(shuō)。 吳兵：就說(shuō)我們的端午節(jié)有一千七百多年歷史了。 蕭放：如果說(shuō)要是不是說(shuō)大概的說(shuō)法兩千年差不多。 吳兵：那您覺(jué)得韓國(guó)的端午祭，江陵的端午祭跟我們的端午節(jié)有沒(méi)有必然的聯(lián)系之間？ 蕭放：如果說(shuō)要說(shuō)聯(lián)系，那肯定是有聯(lián)系的。因?yàn)橐郧皷|亞這個(gè)文化，整個(gè)就說(shuō)東亞大陸和朝鮮半島，這個(gè)文化有它一個(gè)相關(guān)性，就在很早以前，它的歷史和文化是連在一塊的，所以它就是包括它的居民，包括它的一些制度的包括它的一些習(xí)俗都有關(guān)系。有關(guān)系。 解說(shuō)：端午節(jié)作為我國(guó)有著2500多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，早在很多年前就傳入周邊國(guó)家，成了亞洲各地、各民族共同慶祝的盛大節(jié)日。尤其是作為中國(guó)近鄰的韓國(guó)，早就把端午節(jié)作為一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，此次韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)為聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。申報(bào)的是江陵端午祭，更具有韓國(guó)地方特色。 采訪：中國(guó)民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強(qiáng) 中國(guó)民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強(qiáng)：韓國(guó)的端午節(jié)他們過(guò)端午節(jié)也很有傳統(tǒng)，但是從中國(guó)引進(jìn)的，或者是中國(guó)的端午節(jié)，對(duì)東南亞國(guó)家，對(duì)東亞國(guó)家的影響，他們從1961年就開(kāi)始對(duì)無(wú)形財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。那么1967年，把這個(gè)端午節(jié)作為節(jié)日進(jìn)行保護(hù)。那么從六十年代末開(kāi)始，韓國(guó)人的端午節(jié)每年有上百萬(wàn)人參加，據(jù)說(shuō)。所以它的影響在韓國(guó)很大。 解說(shuō)：在韓國(guó)江陵地區(qū)，農(nóng)歷五月初五舉行的“江陵端午祭”其實(shí)更像是韓國(guó)青年男女的節(jié)日，在這一天里，年輕男女會(huì)舉行各種各樣的活動(dòng)，并在這些活動(dòng)中表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕之情。 采訪：韓國(guó)留學(xué)生 吳兵：在韓國(guó)有沒(méi)有這個(gè)端午節(jié)這個(gè)節(jié)日？ 韓國(guó)留學(xué)生：有。 吳兵：有，是吧？通常你們是怎么過(guò)的？ 韓國(guó)留學(xué)生：端午節(jié)屬于韓國(guó)三大節(jié)日之一的。 吳兵：傳統(tǒng)節(jié)日。 韓國(guó)留學(xué)生：對(duì)，但是那個(gè)端午節(jié)的時(shí)候，我們不會(huì)放假，不會(huì)休息，只是過(guò)有一些活動(dòng)，吃東西，米糕之類的東西。比較傳統(tǒng)的。不知道中國(guó)有沒(méi)有，不好翻譯。 吳兵：還有什么 韓國(guó)留學(xué)生：長(zhǎng)發(fā)。用菖蒲水洗頭發(fā)。 另一位韓國(guó)留學(xué)生：洗頭發(fā)。 吳兵：洗頭發(fā)，還有摔跤。 韓國(guó)留學(xué)生：摔跤也有、打秋千 采訪 韓國(guó)訪問(wèn)學(xué)者 高仲守：我覺(jué)得那個(gè)中國(guó)是從古代就很有影響力的國(guó)家，所以好多方面就從中國(guó)那個(gè)傳到韓國(guó)的，挺多。比如說(shuō)那個(gè)祭祀的方面，也是從中國(guó)過(guò)來(lái)的?？墒琼n國(guó)慢慢那個(gè)改變了從古代到現(xiàn)在也是一樣，保留下來(lái)的。 解說(shuō)：盡管端午節(jié)最初起源于中國(guó)，但是韓國(guó)的端午祭也具有悠久的歷史，并且形成了自身的民族文化習(xí)俗，因此，韓國(guó)有意向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，我們無(wú)可厚非。 采訪：北京師范大學(xué)民俗研究所副研究員 蕭放 吳兵：那現(xiàn)在就是很多媒體在炒這個(gè)，也可以說(shuō)很多媒體在爭(zhēng)論這個(gè)，韓國(guó)江陵這個(gè)地區(qū)要把端午祭申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么，對(duì)這件事，我們應(yīng)該怎么理性的看？ 研究員：我覺(jué)得這個(gè)事情，本來(lái)說(shuō)應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有多大的事情。因?yàn)轫n國(guó)江陵這個(gè)地方，它對(duì)端午節(jié)祭祀的儀式保存得比較完整，每年有很多萬(wàn)人參加這個(gè)活動(dòng)。有傳統(tǒng)，而且他們是在一九六七年就做國(guó)家的一個(gè)無(wú)形文化資產(chǎn)。在保護(hù)，那么他，它重視這個(gè)東西，是無(wú)可厚非的。 旁白：據(jù)專家介紹，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)和品牌的注冊(cè)不同，具有‘共享性’，不存在搶注之說(shuō)，也就是說(shuō)，我們同樣可以申報(bào)自己的端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)，因此，面對(duì)端午節(jié)事件，許多市民的反映很平和。 街頭市民反饋意見(jiàn) 1：從這個(gè)世界遺產(chǎn)，因?yàn)樗侨祟惞蚕淼臇|西，共享的東西也不是任何國(guó)家，任何國(guó)度在這方面予以保護(hù)，或者說(shuō)搜集的吧，都是對(duì)人類有非常大的貢獻(xiàn)。 2：我覺(jué)得因?yàn)楝F(xiàn)在有那種全球化的趨勢(shì)嘛，這種節(jié)日的東西，比如說(shuō)現(xiàn)在我們也過(guò)什么西方的情人節(jié)，圣誕節(jié)，就說(shuō)別人也可以過(guò)我們這種節(jié)日。 3：我覺(jué)得是一件好事吧。世界遺產(chǎn)，畢竟申請(qǐng)得越多，它以后保護(hù)的也越多對(duì)子孫后代留下的東西也越來(lái)越多，因?yàn)楝F(xiàn)在隨著環(huán)境的污染和人為的破壞，留下的東西越來(lái)越少了。多留下一些畢竟比少留下一點(diǎn)要強(qiáng)得多吧。 解說(shuō)：世界各國(guó)都有責(zé)任保護(hù)自己的民族文化遺產(chǎn)，因此韓國(guó)方面就端午節(jié)‘申遺’并不是件壞事。但是，作為端午節(jié)的發(fā)源地，這一事件也讓我們開(kāi)始反思。 采訪：中國(guó)民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強(qiáng) 中國(guó)民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強(qiáng)：從我個(gè)人認(rèn)為，韓國(guó)申報(bào)這個(gè)端午節(jié)文化遺產(chǎn)，他的可行性成功的概率有多大不好說(shuō)，但是從這個(gè)事件本身，我覺(jué)得應(yīng)該引起我們的重視和反思，我們?cè)谶@個(gè)民族民間文化保護(hù)中做了什么，我們的《民族民間文化保護(hù)法》，二十年立法，還沒(méi)有出臺(tái)。二十年還沒(méi)有出臺(tái)。那么盡管有在學(xué)術(shù)上，保護(hù)的手段上，方法上需要進(jìn)行論證、研究，但是保護(hù)的行為本身我們做得不夠。 旁白：不可諱言，如今，整個(gè)中國(guó)民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。很多具有民族民間特色的文化正在逐漸消失，使得人們對(duì)于傳統(tǒng)的節(jié)日越來(lái)越淡漠，象端午節(jié)，人們只記得吃粽子。 采訪：稻香村集團(tuán)副總經(jīng)理 池向東 稻香村集團(tuán)副總經(jīng)理 池向東：粽子這個(gè)產(chǎn)品呢，我們基本上常年生產(chǎn)，拿現(xiàn)在吧，大體上每天要產(chǎn)銷一萬(wàn)多個(gè)，真正的產(chǎn)銷高峰在端午節(jié)前十來(lái)天的時(shí)間里面，從端午節(jié)往前推一個(gè)禮拜左右吧，大體上我們要生產(chǎn)和供應(yīng)市場(chǎng)二萬(wàn)多個(gè)粽子，盡管這個(gè)大的量，到最后還是有點(diǎn)供不應(yīng)求。 吳兵：月餅節(jié)，粽子節(jié)，這些都是咱們的傳統(tǒng)節(jié)日，那么您覺(jué)得到了這些節(jié)日，光吃吃粽子，吃吃月餅就可以了嗎？ 稻香村集團(tuán)副總經(jīng)理 池向東：我覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化吧，和節(jié)日商品是聯(lián)系懂得比較密切的，但是我覺(jué)得，作為整個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵，不應(yīng)該僅僅是一種食品，好多沒(méi)有食品不行，但是光有這些食品我覺(jué)得還是比較單薄一點(diǎn)。 吳兵：現(xiàn)在有一個(gè)現(xiàn)象，尤其是我們的一些年輕人，如果提起情人節(jié)、圣誕節(jié)，大家一到節(jié)日都紛紛上街買花，或者是和朋友一起來(lái)過(guò)圣誕節(jié)，很隆重。但通常，我們?cè)谶^(guò)中秋節(jié)或者是端午節(jié)，類似這樣的民俗節(jié)日的時(shí)候，顯得卻很冷清，也就是吃吃飯而已，那么，是不是可以說(shuō)我們對(duì)我們自己的傳統(tǒng)一些民俗的一些節(jié)日，已經(jīng)有些淡化？ 專家點(diǎn)評(píng) 專家：應(yīng)該說(shuō)，這若干年來(lái)吧，特別是文化革命一個(gè)破四舊的破壞，就說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化的一個(gè)實(shí)際中斷，是影響非常大的。好像我們老百姓對(duì)這個(gè)東西感覺(jué)不到節(jié)日的一些氣氛。節(jié)日的很多很好的一些文化的要素被省略掉了。很多的活動(dòng)不讓做了。最后就成了一個(gè)就只是吃粽子，中秋節(jié)只吃月餅。重陽(yáng)節(jié)還什么都不吃了。那這樣的話，等于說(shuō)節(jié)日成為空的東西，它就沒(méi)有這個(gè)現(xiàn)實(shí)的感受。 解說(shuō)：因此，這次“端午節(jié)”事件給了我們一個(gè)啟示：不能忽略我國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)的保護(hù)，保護(hù)工作也不能僅僅停留在口頭上，要拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)。為了不再讓類似的事情再次發(fā)生，目前我國(guó)也已經(jīng)在緊鑼密鼓地進(jìn)行節(jié)日民俗文化遺產(chǎn)的“申遺”保護(hù)工作。為了加強(qiáng)人們的民俗文化意識(shí)，專家們還提出了許多可操作辦法。 采訪：北京師范大學(xué)民俗研究所副研究員 蕭放 北京師范大學(xué)民俗研究所副研究員 蕭放：前一段時(shí)間，在“兩會(huì)”期e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333236373237間，有代表，政協(xié)有代表，人大有代表都提出要把這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，重要的傳統(tǒng)節(jié)日作為假日來(lái)規(guī)定，我覺(jué)得這個(gè)提案是非常好的。因?yàn)槲覀兊那迕鞴?jié)，還有一個(gè)就是我們端午節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)都應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶偃諄?lái)保證它，讓大家在忙碌的工作中停下來(lái)去跟我們的傳統(tǒng)接近。去把我們過(guò)去的好的東西展示給我們年輕人，讓他們感覺(jué)到我們傳統(tǒng)文化的魅力。 解說(shuō)：為了保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，捍衛(wèi)民族文化的獨(dú)立性和豐富性，有關(guān)部門已經(jīng)加大了保護(hù)力度，文化部出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)民族民間文化保護(hù)工作的意見(jiàn)》，公布了一批民族民間文化保護(hù)工程的試點(diǎn)。（附名單）財(cái)政部正式將民族民間文化保護(hù)工程列入預(yù)算項(xiàng)目，2003年投入500萬(wàn)元作為啟動(dòng)資金，2004年又投入2000萬(wàn)元，用于支持試點(diǎn)工作的開(kāi)展。 采訪：中國(guó)民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強(qiáng) 中國(guó)民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強(qiáng)：保護(hù)我們的民間文化，可以說(shuō)是一個(gè)綜合的現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)該說(shuō)是綜合的一個(gè)一整套的辦法，那么國(guó)家的、社會(huì)的，形成一個(gè)普遍全國(guó)性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，保護(hù)體系，一整套的行之有效的保護(hù)措施，我們應(yīng)該就是說(shuō)學(xué)習(xí)，包括西方，亞洲其它國(guó)家，比如日本，包括韓國(guó)，在某些方面做的保護(hù)好的經(jīng)驗(yàn)和辦法，同時(shí)利用現(xiàn)代高科技手段對(duì)我們的民間文化進(jìn)行這個(gè)立體的、多維的保護(hù)和搶救。 吳兵：目前我國(guó)已制訂了《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》草案，并已提交全國(guó)人大常委會(huì)審議。我們相信這部法律將為瀕危的中國(guó)方言、服飾、戲曲、民俗文化等口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供法律上的依據(jù)。我國(guó)的民間文化的保護(hù)工作也將越作越好。