日本明治維新帶給亞洲鄰國最大的啟示是：亞洲可以有國家成長發(fā)展起來和西方國家平起平坐。
我們今天所說的振興也罷，崛起也罷，都需要改變世界已經(jīng)形成的框架、等級，包括經(jīng)濟、思維和話語等體系。日本的明治維新就是很好的榜樣，給了中國巨大的啟示。其次，我們要看到，明治維新之所以能成功，從明治天皇發(fā)布《五條誓文》宣誓改革開始，是從頂層設(shè)計開始，并不是一場自下而上的革命。由此可見，頂層設(shè)計足以解決很多問題，而自下而上永遠處在“摸著石頭過河”的探索中。日本明治維新從頂層設(shè)計開始以及，日本明治維新采取的開放和積極融入的姿態(tài)值得我們學(xué)習(xí)。日本從1853年開國到1868年明治維新，中間有很多屈辱事件，如果日本抱著屈辱和仇視的心態(tài)，就沒有辦法融入世界，對世界有排斥感、拒絕感。但實際上，日本采取的是積極主動融入世界的姿態(tài)，這一點出乎意料。當(dāng)然，還有很重要的一點在于，明治維新作為一場體制改革，離不開科技的改革和創(chuàng)新。當(dāng)時，日本人拿1894年中日甲午戰(zhàn)爭的勝利，來判斷明治維新成功與否。日本作為中國的學(xué)生，打敗了自己的老師，通過明治維新這樣的體制改革在賭國運中獲得了勝利。勝利的原因之一，是日本當(dāng)時使用了很多新式武器，這是科技發(fā)展的體現(xiàn)。而日本的科技發(fā)展就是從明治維新開始的。這種科技創(chuàng)新的延續(xù)，使得日本有28位諾貝爾獎獲得者?？梢哉f，日本在科技方面的積淀和爆發(fā)，是明治維新150年的深遠影響。此外，明治維新的重要教訓(xùn)是，日本沒能擺脫成為強國后侵略他國這條路徑。而今天的中國選擇的是一條新的路徑，在經(jīng)濟上我們選擇了“一帶一路”方針，走上了合作雙贏，打造人類共同命運體的路徑。在明治維新發(fā)生的近30年間，中國人幾乎不屑一顧。很典型的是，1887年中國駐日使館參贊黃遵憲寫了《日本國志》，重點介紹明治維新后日本的巨大變化，但并沒有被出版，官方拒絕，民間也拒絕。直到中國在甲午戰(zhàn)爭中失敗后的1895年，這本書才出版，此時中國人才下決心學(xué)習(xí)明治維新，也只是極少數(shù)先進的知識分子覺悟，這就是戊戌維新，后來失敗了?；仡櫄v史，很多人喜歡將日本明治維新和中國洋務(wù)運動作比較，我覺得并不完全恰當(dāng)。明治維新主要是制度變革，而洋務(wù)運動是學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代技術(shù)，并沒有強調(diào)制度變革。
1840年林則徐提出“師夷長技以制夷”，被朝廷拒絕。
1862年中國才開始洋務(wù)運動，僅是用機器造洋槍洋炮就遇到了阻力，提出在傳統(tǒng)的吏戶禮兵刑工六個職能部門外再成立一個海軍司令部（海軍衙門），居然遇到巨大阻力，可見制度變革根本不可能。當(dāng)然責(zé)任不在洋務(wù)派，在于清朝的決策者。所以，應(yīng)該把近代中日兩國面對西方挑戰(zhàn)作出不同反應(yīng)的整個過程作比較才有意義。洋務(wù)運動不可能變革制度責(zé)任在清朝決策者站在今天來看，明治維新對中國仍然意義重大。第一點，日本明治維新受中國影響特別大，尤其深受魏源《海國圖志》一書的影響。這本書介紹了當(dāng)時世界的情況，在當(dāng)時的中國被禁，傳至日本后被翻刻了20多版。日本明治維新的有識之士深受精神洗禮，將它視為“天賜寶物”，并決定要改革，要開放。于是就有了明治維新，日本走向富國強兵之路，一次次侵略中國。而中國清王朝一直采取閉關(guān)自守政策，導(dǎo)致落后、挨打以及滅亡，教訓(xùn)非常深刻。第二點，明治維新為何導(dǎo)致日本走向了法西斯主義？從1870年末期到1880年，日本可選擇的現(xiàn)代化道路有兩條：一條是英國式道路，強調(diào)用憲法限制君主的權(quán)力，保障人民的權(quán)利；另一條是德國普魯士式道路，強調(diào)皇帝掌大權(quán)，對民眾權(quán)利進行限制。日本內(nèi)部也發(fā)生過爭議，當(dāng)時英國已經(jīng)比較強大，而普魯士較為落后，正奮起直追英國。日本方面從當(dāng)時的國情出發(fā)，認(rèn)為更適合走普魯士式道路，這為后來的軍國主義開辟了道路，最終成為二戰(zhàn)的發(fā)起國之一，又在二戰(zhàn)中慘敗。歷史證明，走英國式道路才是正確的，而當(dāng)時日本過于強調(diào)國情導(dǎo)致走上錯誤的道路，這一點我們要尤其警惕并引以為戒。明治維新是一場偉大的改革運動，日本通過實施“文明開化”“殖業(yè)興產(chǎn)”“富國強兵”等三大改革國策，以非常激進的方式向西方學(xué)習(xí)，放棄落后的思想觀念，移植西方的經(jīng)濟制度，改革僵化的政治體制。這種徹底的學(xué)習(xí)使得日本快速地追趕上來，從一個落后國家成為一個舉世公認(rèn)的強國。但是，隨著國力的增強和“自信心”的膨脹，暴戾之氣增加。越到明治后期，日本越迷失了方向：
①啟蒙不徹底。明治后期，反啟蒙的力量開始抬頭。尤其是1890年發(fā)布的《教育敕語》被分發(fā)到全國各地的學(xué)校，天天通過課堂灌輸國家主義思想，被洗腦的人不可能成為現(xiàn)代公民。這種教育培養(yǎng)出無數(shù)盲目愚忠的臣民，比政治家更狂熱，和戰(zhàn)爭罪犯一起把日本推向了戰(zhàn)爭的深淵。
②沒有處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系。
1880年代以后，日本在改革中開始強調(diào)本國傳統(tǒng)：歐美也沒有什么了不起，我們應(yīng)該保持自己的“特色”，自強自立。這種做法將日本引向了另一條道路：不再追求普遍價值，強調(diào)“特殊國情”，鼓吹國粹主義和民族主義，最后將國家引向保守和反動。
③追求武力崛起。隨著國力膨脹，知識分子發(fā)生了激烈爭論：一派主張“和平膨脹”，也就是“和平崛起”；另一派主張“武力膨脹”，也就是學(xué)列強做法，走侵略擴張道路。主張前者是少數(shù)，更多人主張后者。悲哀的是，日本國民也沉浸在可怕的大國崛起迷夢中，不知道和世界和平共處，夢想從侵略中獲得利益，支持政府發(fā)動對外戰(zhàn)爭，最終使國家陷入滅頂之災(zāi)。明治后期日本迷失方向走向戰(zhàn)爭的深淵從國力、軍力角度看，近代日本無疑是成功的，被當(dāng)時許多國家視為典范，戊戌變法的學(xué)習(xí)榜樣，就是明治維新。但從思想啟蒙、民主權(quán)利等角度看，明治維新不徹底，越來越強烈的民族主義、國粹主義合流，軍國主義思想抬頭，為后來走上軍國主義道路埋下了禍根。
