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為什么說高手在民間

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問題描述:

為什么說高手在民間求高手給解答

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大實話:很多人就是喜歡對“高手在民間”這句話盲目相信,真的是人才,總會有出路。

這個世界不會存在絕對的公平,但是,相對來說,還是挺公平的,如果說一個所謂的人才被埋沒了,除了那種違法犯罪的情況以外,只要是正常領(lǐng)域的人才,這個世界總會給你發(fā)光的機會。而如果你感覺自己或身邊的誰被埋沒了,那大概率上來說可能是因為這個人本身就不是什么人才。之前,網(wǎng)上流傳過一段時間一些所謂的大師隨便在紙上亂畫,給人感覺給豬啃了一樣,然后一幅字就可以賣很價,但是,一些寫字作畫看上去很好的,卻流落街頭十塊錢也賣不了。然后還有就是之前那個流浪大師在抖音爆紅,就是因為他給人感覺說話很有文化的樣子,但是卻在街頭流浪,所以就有人說什么小丑在殿堂,大師在流浪。對于這種情況,我只能說這些人著實見識短淺,自己沒見過什么世面,然后突然開眼了,就感覺這個世界不公平,拜托,別那么天真了好吧。那么,什么人可以稱為人才呢?具體來說就是能夠適應(yīng)這個社會正常的生存規(guī)則,并在某個領(lǐng)域做到比大多數(shù)人更加專業(yè)。所以,就被埋沒這一點就說明這個人不是什么人才了,你有才卻會被埋沒,就說明你連這個社會的規(guī)則都沒搞明白,試問,一個連基礎(chǔ)的規(guī)則都無法適應(yīng)的人,怎么能稱為人才?這就好比一只老虎,捕獵技術(shù)很好,但是,就是沒有牙,那不是也白搭嘛。至于說是不是在農(nóng)村,這個其實也無關(guān)緊要,現(xiàn)在又不是說什么沒有交通工具進不了城,你要是真有兩把刷子,坐車就可以進城,想怎們施展拳腳都可以,怎么還能被局限在村里呢。所以,還是希望大家理性一點,這個社會上厲害的人,但是卻不為大眾所知的真的有很多,并且也不是說越出名就越厲害,很多默默不問的幕后工作者厲害的多得是,只是我們沒看到罷了。有理有據(jù),實話實說,關(guān)注:大實話。讓我們一起用理性的視角看世界。

為什么說高手在民間

其他答案

我從中國古代的道家文化出發(fā)來回答為什么高手在民間。眾所周知,儒家和道家是中國文化中影響最大的兩派。儒家主張出世,希望人們主動去擔(dān)任角色,在合適的崗位發(fā)揮自己的能力。而道家主張出世,認(rèn)為個人的價值不一定需要外在的事業(yè)有成來證明。中國人受儒家和道家影響都很大。有的人在不同階段,受到兩派影響不同。比如,有干勁比較順利的時候,以儒家為指導(dǎo),積極入世,而遇到挫折心灰意冷后,則喜歡退隱山林,投入道家懷抱。

高手在民間,一方面是有的高手,受道家思想影響大。他們不想或者不刻意去官方機構(gòu)擔(dān)任職務(wù),盡管他們在某一方面造詣非常深,堪稱高手,但是他們有意或者無意地不去官方任職,而是留在民間。于是,我們能夠在民間見到高手。

另外一方面,高手,很可能是某一方面的高手,是專才,而官方的職務(wù),需要通過全面的考核,高手也不是所有方面都精通,因此可能得不到入場券,所以,成為了民間高手。

第三個原因是,民間,是第一線,長期戰(zhàn)斗在一線的人,經(jīng)驗豐富,可能誕生出高手。

其他答案

高手在民間,為什么?

第一,因為民間是一個相對安靜的地方。只有靜下心來才能思考天下大事,然后相機而動。最典型的例子就是諸葛亮。

熟悉三國的人都知道,孔明未出山之前,其實他的身份或職業(yè)就是一個農(nóng)民。他自己說:“臣本布衣,躬耕于南陽”嗎,與徐元直、龐士元、崔州平、石廣元和孟公威等人為友。他每自比管仲、樂毅,未出草廬,就已經(jīng)知道三分天下,真是名副其實的“臥龍”;他的好友司馬徽給他的評價更高:“以吾觀之,當(dāng)以此二人比之……興周八百年之姜子牙,旺漢四百年之張子房也”,這個評價太高了,臥龍也真不是白吹的,后來的一系列精彩故事,都是孔明一手導(dǎo)演的:火燒博望,火燒赤壁,草船借箭,借東風(fēng),空城計,最后死了的時候,還要把活著的老對手司馬懿嚇走,等等等等,真是“千古一人也”。

孔明之所以如此多智,跟他具有極其淵博的學(xué)識有密切關(guān)系,在這里不展開講這件事了,不過,有一幅對聯(lián),很能說明問題的:

非淡泊無以明志

非寧靜無以致遠(yuǎn)

由此看來,安靜成全了諸葛亮,讓他成了“高手”。

那么第二,因為民間是緊貼群眾的地方,老百姓想什么、要什么,可以一目了然。這方面最典型的例子,就是咱們的人民領(lǐng)袖毛主席。

還是在1927年前的第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,當(dāng)時有很多人出國留學(xué),尋找救國救民的真理,但是,只有毛主席深入工農(nóng)群眾,考察了自己的家鄉(xiāng),跟廣大農(nóng)民群眾吃在一起住在一起勞動在一起,寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》,辦了六屆農(nóng)民運動講習(xí)所,為日后提出向農(nóng)村進軍,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國政權(quán)的道路,奠定了極其重要的理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ),并在此基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,三次反圍剿下來,把國民黨反動派打得聞風(fēng)喪膽。

另外,主席本來就是一個農(nóng)民出身,沒念過象樣的大學(xué)和軍事院校,只是讀了長沙第一師范學(xué)校,更不要說出國留學(xué)。有人嘲笑他是“農(nóng)民領(lǐng)袖”,說他的隊伍是“農(nóng)民起義軍”,更有甚者說“山溝溝里哪有什么馬克思主義”,等等,奇談怪論不絕于耳。但是他堅信:君從故鄉(xiāng)來,必知故鄉(xiāng)事。中國人的事,必須在國內(nèi)尋找原因,也就是不管什么先進理論,必須和本國的實際相結(jié)合,即必須了解自己的國情,國情決定一切,國情決定所有的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。最后,他成功了。

其他答案

民間人多各種形形色色的人,不同的地域風(fēng)情區(qū)域文化,不同的經(jīng)歷見聞,民間的人接地氣實踐大于真理。

其他答案

中國人骨子里的思想便是小農(nóng)思想。

千年的封建禁錮,有很多習(xí)俗與傳統(tǒng)有著強大的歷史惰性與慣性。士農(nóng)工商,古時的各個階級,封閉且嚴(yán)苛,確保的技術(shù)的延續(xù)和傳承,因此許多優(yōu)秀的技藝被傳續(xù)至今。

但是成也蕭何敗也蕭何,也是因此,民間的高手們被束縛了手腳,只能偏居一隅,且低調(diào)淡漠。這種階級的沉悶演變?yōu)槁殬I(yè)的性格。

因此我們現(xiàn)在時??梢詮男侣勚锌吹剑弦惠叺乃嚾?,前輩堅守傳統(tǒng)的技藝,卻不為人知。非不能,實不愿,職業(yè)使然,性格亦使然。

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