如何理解中世紀(jì)西歐教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，麻煩給回復(fù)
符佳親
英國，中國香港，新加坡，澳洲 ，新西蘭
2024-02-20 07:34:06
你可以理解成這樣 中世紀(jì)的抄西歐王權(quán)相當(dāng)于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國 有各自的政府有各自的法律和領(lǐng)袖 中世紀(jì)的宗教就相當(dāng)于周天子是各諸侯國統(tǒng)一的信仰 不同的是西歐的宗襲教不像周王朝后來的軟弱 當(dāng)時(shí)的天主教有強(qiáng)大的軍事實(shí)力（各種騎士團(tuán)）和強(qiáng)制性的逼迫各王國的統(tǒng)一信仰不然就發(fā)動圣戰(zhàn) 而且宗教知對各國的經(jīng)濟(jì)政治文化干預(yù)也不像中國的分封制般那么放任（德國亨利四世對當(dāng)時(shí)教皇的雪中下跪求原諒很能體現(xiàn)..）...不過切記當(dāng)時(shí)的天主教名義上并不道是各王國的名義領(lǐng)袖這也是和中國分封制最大的不同（他強(qiáng)調(diào)信仰！立貞節(jié)牌坊的...你懂得）
符佳親
從事留學(xué)行業(yè)7年，中小學(xué)/本科/碩士/博士高端項(xiàng)目規(guī)劃老師，被譽(yù)為學(xué)...
2024-02-20 07:34:06
根本原因就是王權(quán)和教權(quán)百的權(quán)利斗爭 最早是王權(quán)更大的 自從法蘭克帝國的查理大帝死了以后教權(quán)就逐漸擴(kuò)大了 有過度 類似德意志國王叫什么來著忘了圍攻教皇 教皇屈服 后來教皇把這個(gè)國王驅(qū)逐出教 號召各國孤立他結(jié)果這個(gè)德意內(nèi)志國王又屈服了 中間的拉鋸戰(zhàn)還是很激烈 后來容教權(quán)逐漸就大過王權(quán)了教權(quán)鼎盛時(shí)期應(yīng)該是英諾森三世
符佳親
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2024-02-20 07:34:06
原發(fā)布者:維普網(wǎng)
第25卷第3期復(fù)2102年3月湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)JunloorafHUBEICorsodnciestrepneeUnvriyV0＿5N0＿l．32Ma．O2r21西歐中世紀(jì)教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系王靜雯（商丘師范學(xué)院法學(xué)院，河南商丘460）700【摘要】中世紀(jì)歐洲最大的特點(diǎn)就是基督教的舉足輕重的地位，此基礎(chǔ)之上，在制基督教教權(quán)與世俗王權(quán)的百關(guān)系可以說是相當(dāng)復(fù)雜的。它們就像天平的兩端，一端的下降則代表了另一端的上升。隨著封建化進(jìn)程和教會勢力的空前度發(fā)展，教會與世俗國家的關(guān)系，教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系始終是西歐中世紀(jì)法律思想發(fā)展的知重要課題?！娟P(guān)鍵詞】西歐；中世紀(jì)；教權(quán)；王權(quán)【中圖分類號】9C1【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【編號】17—9821）305—2文章6151（020—050di1．6￣in17－9802308o：039．s．6151．1．－29s20［本刊網(wǎng)址】t：lw．x．thplwhberwbn基督教教權(quán)與世俗王權(quán)的關(guān)系可以說是相當(dāng)復(fù)雜的。公元69紀(jì)是教會在中世紀(jì)發(fā)展的初期。－世教權(quán)與王權(quán)之道間處于一種互相依存的關(guān)系，基督教和世俗統(tǒng)治者相互勾結(jié)相互利用。一
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