一） 美國(guó)在這個(gè)依托西方殖民發(fā)展起來(lái)的神奇國(guó)度，在近百年中以強(qiáng)大的科技造就了經(jīng)濟(jì)和軍事奇跡，同樣的以健全的民主造就了政治和文化的繁盛；而強(qiáng)大的科技和健全的民主則來(lái)自于自由理念的果實(shí)。

由此引導(dǎo)出一個(gè)結(jié)論：只有最自由的環(huán)境才能留住真正的人才，并成為所有精英人才趨之若鶩的理想的無(wú)限發(fā)揮自己潛力之地。自由的影響力絕不僅僅是粗略描述的這幾個(gè)面，它涉及并激活了整個(gè)社會(huì)機(jī)體的每一個(gè)細(xì)胞組織，使文明得到更高級(jí)別如同新一輪生命大爆發(fā)一樣的高度進(jìn)化。不管有人如何刻畫美國(guó)資本主義的可憎或帝國(guó)主義的可恥亦或是不同意識(shí)形態(tài)下的對(duì)立及沖突，都無(wú)法阻礙美國(guó)為人類文明進(jìn)步所迸發(fā)出的巨大光芒！一個(gè)國(guó)家的潛在危機(jī)不在于有多落后及貧弱，而在于進(jìn)步理念的高度和深度；只要這臺(tái)機(jī)器在同等運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生更多的動(dòng)力且更持久，那就沒(méi)有追趕不上的對(duì)手，沒(méi)有克服不了的困難；人類一切夢(mèng)想都是在無(wú)限自由遐想和勇于探索中收獲到豐碩果實(shí)，而最能造就這個(gè)夢(mèng)工廠的只有美國(guó)這塊最自由發(fā)揮的土地。當(dāng)然，美國(guó)也絕非完美之地，他在發(fā)展中也犯下了不可饒恕的罪責(zé)，讓許許多多無(wú)辜之人做了文明進(jìn)步的替罪羊，但他們也用文明果實(shí)做出了相應(yīng)的彌補(bǔ)！而與那些沒(méi)有什么文明成果也造成大量人民的無(wú)辜受難，甚至還在專門狂吠別人的不是，試問(wèn)這些羞恥者：你們做出了什么？（二） 德國(guó)在歐洲文明中，德國(guó)是后起之秀，但他的發(fā)展卻是迅猛的，以至于這種高速發(fā)展在不斷膨脹的專制思維下成為兩次世界大戰(zhàn)的主導(dǎo)發(fā)起者。歷次沉重代價(jià)足以讓今天的德國(guó)人更明白文明絕不僅僅是讓周邊臣服甚至跪拜，而是用更多的理智去解讀蕓蕓先賢深邃的哲學(xué)理念所隱含的理性進(jìn)步。但德國(guó)許多成就還是有目共睹的，不管工業(yè)、貿(mào)易、精密儀器、電子等科技成果以及對(duì)曾經(jīng)罪責(zé)的反思和行為都看出他們不刻意做作，敢于直面一切不利于發(fā)展進(jìn)步的任何瑕疵，今天的德國(guó)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、精?xì)的、清廉公正的。他們?cè)谑澜绲穆曇粽诩訌?qiáng)，因此也將傳的更遠(yuǎn)。能孕育出那么多的哲學(xué)家、思想家，其本身就說(shuō)明這不是一塊凡庸之地，不管是阿爾卑斯山還是萊茵河，似乎都更好的傳續(xù)了那種秀美環(huán)境而群賢繁出。從柏林墻的倒塌看出德國(guó)人對(duì)意識(shí)和覺(jué)悟的掌控能力是多么堅(jiān)毅，不管各種教條主義如何洗禮，人民還是心明眼亮，自主明辨是非常需要的，這關(guān)乎自己未來(lái)的生活環(huán)境；對(duì)這個(gè)撥亂反正的自信和決心要給與肯定和贊許，也為世界各地的這種潛在進(jìn)步變革做出了表率。雖然現(xiàn)代年輕人思想也有一點(diǎn)點(diǎn)浮華躁動(dòng)，但相信那只是暫時(shí)性的一小部分。希望這片土地的未來(lái)如同他們的國(guó)名一樣：德——意志，讓世人多一些安心和憧憬，為世界發(fā)展做出更多實(shí)效的貢獻(xiàn)力?。ㄈ?法國(guó)一個(gè)曾經(jīng)最有自由理念的國(guó)度，一個(gè)極富浪漫并自譽(yù)為高貴品質(zhì)的國(guó)度——法蘭西。這是個(gè)惟一體驗(yàn)過(guò)短暫社會(huì)主義的西方資本主義國(guó)家，而真正依托進(jìn)步的動(dòng)力卻是自由、平等、博愛(ài)。法國(guó)是一個(gè)進(jìn)步快速的國(guó)家，從陸上工業(yè)到海上繁榮，尤其半個(gè)多世紀(jì)來(lái)在航空航天、大型系統(tǒng)工程以及跨國(guó)合作等方面在世界上屈指可數(shù)。法國(guó)的地理位置似乎是文明西歐的中心，這利于接納和傳播先進(jìn)文明。法國(guó)還有一個(gè)不可忽視的懿美傳奇，為奠定自由進(jìn)步的美利堅(jiān)做出了卓越貢獻(xiàn)，盡管美利堅(jiān)和大英近乎同根同源，但為美國(guó)的自由和獨(dú)立送去了很多援助，包括自由女神像，這一舉動(dòng)直接影響了美國(guó)以后的國(guó)家主體思想體系；充分展露了法蘭西這種高貴的民權(quán)意識(shí)，即便今天的法蘭西在世界舞臺(tái)依然具有這種可貴理念。從拿破侖王國(guó)到二戰(zhàn)，法國(guó)與其他歐洲國(guó)家一樣，誰(shuí)想建專制王國(guó)，誰(shuí)就會(huì)被打敗；誰(shuí)想當(dāng)一方霸主，誰(shuí)就要背負(fù)罪責(zé)！從巴士底獄的解放再到巴黎公社墻的泣悲，歐洲的幽靈沒(méi)有打破區(qū)域環(huán)境，像流星劃破長(zhǎng)空，轉(zhuǎn)瞬即逝。可見(jiàn)空想社會(huì)主義思想沒(méi)能侵入法蘭西的心髓，也證明其雖然擁有自由浪漫的性格，但面對(duì)許多原則和正義良知時(shí)還是明辨曲直的，今天法國(guó)已不具有強(qiáng)國(guó)姿態(tài)，但從人性化社會(huì)和眾多科研上卻為世界做出了不俗的表現(xiàn)。從現(xiàn)在到未來(lái)法國(guó)還將是一個(gè)非常獨(dú)立、非常重要的角色，為人類文明和公正社會(huì)做出自己的一份職責(zé)；世界渴望擁有一個(gè)進(jìn)步的法蘭西，而不是法蘭西王國(guó)。（四） 英國(guó)這是第一個(gè)打破手工業(yè)時(shí)代的工業(yè)化開(kāi)創(chuàng)者，他的身上有太多的閃光點(diǎn)，在延續(xù)幾百年的工業(yè)發(fā)展中不僅產(chǎn)品成果琳瑯滿目，還造就了無(wú)法替代的國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)體系，在從無(wú)到有過(guò)程中，每個(gè)始創(chuàng)者的成熟標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)都將會(huì)成為以后國(guó)際間這一行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化范本。許多理論上的逐步規(guī)范也讓英國(guó)在國(guó)際間贏得無(wú)數(shù)的影響力；所以直白的看英國(guó)的外在實(shí)力還顯得幼稚，其實(shí)他更多的潛在力量是軟實(shí)力，這在和平時(shí)期不容易顯現(xiàn)，，但絕不可小視，當(dāng)關(guān)乎存亡時(shí)，這種隱形潛力將無(wú)可限量。這個(gè)漂離歐洲大陸的島國(guó)成為工業(yè)時(shí)代的先驅(qū)的確令人贊嘆，細(xì)分析仍不難看出其政治的相對(duì)公正和社會(huì)平等的理念在當(dāng)時(shí)還是非常先進(jìn)的，所以人思想的解放寬松，必然產(chǎn)生了更多的奇思妙想，又隨著人的能動(dòng)性（從頭腦中理論構(gòu)思變成現(xiàn)實(shí)的實(shí)物），就是這些奇想逐步變成現(xiàn)實(shí)才最終把英國(guó)推到了工業(yè)時(shí)代引領(lǐng)者的寶座上。雖然近百年來(lái)被周圍鄰國(guó)陸續(xù)趕超，但英國(guó)人的性格務(wù)實(shí)、簡(jiǎn)捷、高效、沉穩(wěn)還繼續(xù)為他們帶來(lái)許多榮耀和成就。一個(gè)二十多萬(wàn)平方公里的島國(guó)，用數(shù)百年時(shí)間推進(jìn)了文明，而他們的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀也一并輸出，所以促成了英國(guó)語(yǔ)言成為世界通用的交流語(yǔ)言！從資本初始到航海時(shí)代到比較完善的工業(yè)體系，英國(guó)的文明成果是如此的絢麗奪目；當(dāng)然天下沒(méi)有永遠(yuǎn)不落的太陽(yáng)，英國(guó)也一樣；但不管走到哪個(gè)時(shí)代，提及工業(yè)時(shí)代都無(wú)法淡化對(duì)英國(guó)的重彩勾勒，那個(gè)音符永遠(yuǎn)是整個(gè)文明樂(lè)曲里的最重要節(jié)拍。（五） 日本日本真正進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)期是從明治維新開(kāi)始的，從那一刻，確立了西方文明成為他們未來(lái)的主要治國(guó)之本，這一思想體系的巨大變化也為日本未來(lái)的強(qiáng)盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨后在科技的大舉進(jìn)步下，日本的軍事突飛猛進(jìn)，并先后在庸腐的晚清身上榨取了無(wú)數(shù)的財(cái)富，用這些財(cái)富樹立起一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)化工業(yè)體系，以至于在當(dāng)時(shí)那種狂熱的無(wú)限膨脹的私欲下促成二戰(zhàn)時(shí)的法西斯主角，當(dāng)一切帝國(guó)夢(mèng)想破滅后，日本才開(kāi)始進(jìn)入全面的工業(yè)化高速發(fā)展，在國(guó)際市場(chǎng)上一步步擠壓歐美在世界各地的市場(chǎng)空間。從先前的仿制到自制再到自主研發(fā)，日本在幾十年里成就了自己，電器、汽車、電子、造船、精密器械等成為世界的寵兒。而一向精明的日本人本著自己國(guó)情，資源的相對(duì)匱乏，開(kāi)創(chuàng)性的把節(jié)儉融入整個(gè)工業(yè)體系中，這一理念不僅為他們創(chuàng)造了豐厚的回報(bào)，對(duì)整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是功不可沒(méi)，尤其在今天的氣候變暖下更顯可貴?；厮荻?zhàn)那段歷史，日本的前身是瘋狂的民族武士，但即便戰(zhàn)敗后他的行為仍舊是可圈可點(diǎn)；對(duì)一些往事的遮遮掩掩，不敢直面，總讓人心中感到無(wú)奈。但歷史是不容欺騙的，正義是不容蒙蔽的；因?yàn)槿巳诵闹杏袟U秤。日本當(dāng)然也不笨，他們找尋著這個(gè)平衡點(diǎn)，就是盡自己最大的努力，幫助世界其他落后地區(qū)付出很大的職責(zé)，這多少也讓自己心態(tài)找回一點(diǎn)自信。不過(guò)今天日本的教育程度相信許多人能夠分清文明的真諦。不至于再踏入前輩的空幻怪圈，理性看待文明歷程，任何窮兵黷武式的野蠻掠奪都不能保持強(qiáng)大，甚至招致全面落敗和滅身！（六） 瑞典當(dāng)人們看到這一國(guó)家時(shí)會(huì)略有點(diǎn)驚異，但如果仔細(xì)看看這個(gè)國(guó)家的規(guī)模（只有幾百萬(wàn)人口），再看看他的科技和社保規(guī)模時(shí)就嘆為觀止了。一個(gè)僅相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)省份里的一個(gè)地區(qū)級(jí)的國(guó)家瑞典，創(chuàng)造了沃爾沃、愛(ài)立信等等世界級(jí)品牌，尤其他們?cè)谳^早時(shí)還自主制造出了屬于他們自己的戰(zhàn)斗機(jī)，要知道世界能造出戰(zhàn)斗機(jī)的國(guó)家并不多，而小小的瑞典做到了，沒(méi)有龐大的科研實(shí)力做后盾是做不到這一切的。雖然瑞典不具有社會(huì)主義的嚼頭美名，但其社會(huì)架構(gòu)的人民意識(shí)卻是世界絕大多數(shù)國(guó)家無(wú)法比擬的。其外在形象（發(fā)展經(jīng)濟(jì)）是資本的運(yùn)作，但比資本主義更平均；而福利又近似社會(huì)主義模式，但比社會(huì)主義更發(fā)展；準(zhǔn)確說(shuō)是汲取了兩個(gè)主義的優(yōu)點(diǎn)。除此，瑞典的社保也是世人津津樂(lè)道的，不管是醫(yī)療、教育還是其他許多社保，值得做為世界其他地區(qū)的楷模以做范本。能在社會(huì)高成本（高福利）和巨大進(jìn)步性（高稅賦用來(lái)研發(fā)和制造）中找到準(zhǔn)確的平衡點(diǎn)幾乎是不可能的。一個(gè)代表的是現(xiàn)實(shí)的福利，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步下創(chuàng)造未來(lái)更大的福利；而瑞典是最接近這一平衡點(diǎn)的國(guó)家之一，所以能取得今天巨大成果也并非偶然，而是群體智慧，力量凝聚的結(jié)晶。好的國(guó)家就是這樣，沒(méi)有多少繁文雜節(jié)，一切都很實(shí)際、很充盈；不虛設(shè)任何華麗的形式外衣，遵守自然法則和普遍規(guī)律，好的社會(huì)結(jié)構(gòu)并不難建立，只要尊重每個(gè)人的個(gè)人權(quán)益并讓其長(zhǎng)久保持。我們要始終記住一點(diǎn)：世界是屬于所有人的，而絕不是一部分人的。（七） 以色列在一個(gè)承受百般迫害的民族，在一個(gè)彈丸之地的地中海沿岸，二戰(zhàn)后成長(zhǎng)起一個(gè)智慧國(guó)家——以色列，并被世界公認(rèn)為最聰明的民族之一。這個(gè)被阿拉伯國(guó)家包裹中孕育的猶太國(guó)家以色列，曾數(shù)次為爭(zhēng)奪自己的生存之地而與周邊大打出手，幾次戰(zhàn)事讓這個(gè)稚嫩的國(guó)家逐步成熟起來(lái)，尤其他在歷次摔打中懂得了一個(gè)道理——只有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和先進(jìn)的科技才是國(guó)家的強(qiáng)盛基礎(chǔ)，并才能真正長(zhǎng)久保存自己的棲息地家園。在近些年來(lái)，以色列很快擁有了可觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和相當(dāng)數(shù)量的前沿科技，這為他們自己夯實(shí)了穩(wěn)固的根基，世界絕少有哪個(gè)國(guó)家在如此狹小的疆域、如此惡劣的環(huán)境（不管是氣候還是地區(qū)民族爭(zhēng)端）以如此少的人力取得相當(dāng)?shù)某删?。在許多尤其是軍事科技上，以色列得到世界的認(rèn)可和贊許，在很多領(lǐng)域影響了世界文明的進(jìn)程，這種表現(xiàn)也讓以色列在未來(lái)具有很大潛力的現(xiàn)代化國(guó)家。這個(gè)受過(guò)傷痛的民族國(guó)家也有好斗的血性，為自己能有一席世代傳承的生存之地做著十二分的爭(zhēng)??；世界不會(huì)拋棄一個(gè)有無(wú)限上進(jìn)的民族，能高效進(jìn)步就理應(yīng)是文明的寵兒，應(yīng)該有其相適應(yīng)的生存空間。當(dāng)然以色列也應(yīng)從民族性中脫離出來(lái)，用現(xiàn)代文明意識(shí)打破那種民族對(duì)立，讓阿拉伯各國(guó)多一些依存，少一些仇恨。同時(shí)建立起與世界更廣泛的交流合作；戰(zhàn)爭(zhēng)或許暫時(shí)有點(diǎn)收獲（這需要優(yōu)勢(shì)非常明顯情況下），但長(zhǎng)久的收獲必然來(lái)自于更多的合作。沒(méi)有永遠(yuǎn)對(duì)立的民族，而最終沒(méi)落的民族不是因?yàn)楸煌罋?，而是因?yàn)椴蛔詮?qiáng)、不進(jìn)步?。ò耍?澳大利亞這是我所寫十大現(xiàn)代文明國(guó)惟一的南半球國(guó)家，雖然從屬英聯(lián)邦，但這一新興國(guó)家已經(jīng)從平庸走入朝氣蓬勃的新環(huán)境。這是一塊地廣人稀的南國(guó)，資源豐富，大片土地尚未開(kāi)發(fā)利用。雖擁有有限開(kāi)發(fā)的沿海區(qū)，但經(jīng)濟(jì)和正在成長(zhǎng)壯大的科技卻顯得蒸蒸日上，并越來(lái)越多在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角，也充分證明其自信、負(fù)責(zé)任的姿態(tài)。做為后起發(fā)展的澳洲，在很多方面不會(huì)輸于歐洲一些發(fā)達(dá)國(guó)家，而且隨著自身能力的提升還會(huì)展示更多自己的實(shí)力和決心，在大洋洲起到主導(dǎo)性的中堅(jiān)地位。澳大利亞的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)支柱是采掘?yàn)橹?，但他肯定不?huì)一直依賴于此，他們會(huì)很明白，資源總是有限的，而創(chuàng)造才是無(wú)限的，要想在以后有一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的國(guó)家，不斷地創(chuàng)造開(kāi)發(fā)是必需的。這也是澳正在努力的方向。另外，澳的教育系統(tǒng)（包括私立教育）相信做的還好，除了能為自己的國(guó)家輸送大量的人才外，也能為許多的發(fā)展中國(guó)家培養(yǎng)急需的人才，盡到一份國(guó)際義務(wù)；教育是衡量一個(gè)國(guó)家綜合素質(zhì)的窗口，做好這個(gè)窗口非常重要。一個(gè)相對(duì)比較健全的國(guó)家制度總是能最大限度調(diào)動(dòng)人的力量為整個(gè)社會(huì)服務(wù)，在多方面讓人們沒(méi)有后顧之憂，都努力做好自己的一面。就像整個(gè)社會(huì)是一臺(tái)機(jī)器，而每個(gè)人都是一個(gè)小零件，大家各盡其職，又相互補(bǔ)充，最大限度發(fā)揮自己的能量，就是對(duì)整體的一大貢獻(xiàn)。為此社會(huì)結(jié)構(gòu)將更緊密、更銜接；有了這個(gè)穩(wěn)固的社會(huì)構(gòu)架才能讓這幢大廈蓋的更高且更結(jié)實(shí)。澳本土沒(méi)有經(jīng)受巨大破壞的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，所以澳更應(yīng)該具有一種包容，對(duì)多元文化的包容，如此澳的崛起還將會(huì)繼續(xù)，世界也將因有他而逐步收獲更多的文明果實(shí)。（九） 前蘇聯(lián)（俄羅斯）之所以有如此的稱呼，是因?yàn)檎嬲齽?chuàng)造巨大文明的那個(gè)時(shí)期是前蘇聯(lián)，但由于其過(guò)于追求一些急需的科技（幾乎都為軍事之用），而一再忽視人民的幸福，所以這種惡意打破自然法則的行為在幾十年的輝煌后一潰千里。而同時(shí)由俄羅斯接管后的整個(gè)社會(huì)科技又沒(méi)有太多的亮點(diǎn)，所以前蘇聯(lián)時(shí)期就永遠(yuǎn)成為科技文明的一段歷史定格在那不足百年里。前蘇聯(lián)的人民是比較痛苦的，就像其他社會(huì)主義國(guó)家一樣，為了國(guó)家的強(qiáng)盛付出了一切，尤其是整個(gè)國(guó)民的幸福和民權(quán)。但離開(kāi)個(gè)人幸福的國(guó)家即便暫時(shí)強(qiáng)大了，也不會(huì)持久；原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)有富足人民后續(xù)