1、多納泰羅，被譽(yù)為文藝復(fù)興雕塑的奠基人，對(duì)當(dāng)時(shí)及后期文藝復(fù)興藝術(shù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

他曾經(jīng)在吉貝爾蒂的工作室學(xué)習(xí)，協(xié)助制作圣若望洗禮堂大門。他完全擺脫中世紀(jì)哥特風(fēng)格的影響，對(duì)人物刻畫自然、寫實(shí)、人性化，比起任何其他藝術(shù)家的作品都更為接近古代希臘羅馬的優(yōu)秀作品。他最引人注目的作品是青少年《大衛(wèi)像》，這件作品是繼希臘古典時(shí)期之后，西方藝術(shù)家所作的首件獨(dú)立式男性裸體圓雕。

2、米開朗基羅受到當(dāng)流行的新柏拉圖主義思想的影響，認(rèn)為人的精神與肉體是相對(duì)立的，軀體束縛著人的靈魂，成為靈魂的牢籠。他渴望把人體從石頭中解放出來，以滿足他精神上的追求。因此他往往在雕塑作品平靜的動(dòng)態(tài)中，賦予人的內(nèi)心以緊張和騷動(dòng)，這種靈魂和肉體無法調(diào)和的矛盾，使他的許多雕塑作品表現(xiàn)出特有的悲劇性。米開朗基羅相信“美麗的人像”不只是表達(dá)觀念和引起感動(dòng)，而應(yīng)是視覺藝術(shù)中唯一能夠表“真實(shí)”的主題?！洞笮l(wèi)像》就是在這朝氣蓬勃的力量下，呈現(xiàn)最具體的“真實(shí)”。

3、切利尼，本韋努托·切利尼為羅馬教皇、法國王室和意大利統(tǒng)治者制作了大量金銀工藝品和雕塑作品，手法富于裝飾性，藝術(shù)技巧出色。在1540年雕出了一個(gè)以海神波塞冬和安菲特里忒為題材的鹽罐，人物瘦長和姿態(tài)不自然。這被認(rèn)為是手法主義的經(jīng)典作品之一。