文化創(chuàng)新首先應(yīng)對自身文化特點(diǎn)、思想精髓、理論體系、語言風(fēng)格、邏輯形式、價(jià)值取向、道德要求、社會責(zé)任、輿論導(dǎo)向等方面有清醒地認(rèn)識和明確地了解，這樣才可以有明確地目的、正確地方向、清醒地認(rèn)識、有效地方法，才可使創(chuàng)新有的放矢、事半功倍。
其次，文化創(chuàng)新必須植根于社會實(shí)踐，在實(shí)踐中摸索出文化創(chuàng)新的傳播受眾的興趣特點(diǎn)、關(guān)注熱點(diǎn)和喜聞樂見的形式與內(nèi)容。其三，文化創(chuàng)新必須明確創(chuàng)新目的、自身的現(xiàn)實(shí)意義與社會價(jià)值，創(chuàng)新的目的不是對過去文化的簡單否定，而是在充分分析過去的現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上，對過去的諸多情況先進(jìn)行融合、調(diào)整、優(yōu)化，再作以適當(dāng)改變與提高。它既是對傳統(tǒng)文化的一種繼承，更是一種突破，沒有改變就無所謂創(chuàng)新。但它不能背離社會主體價(jià)值體系。其四，文化創(chuàng)新是在兼收并蓄的基礎(chǔ)上，對過去的體糸、思維、視角、視野、價(jià)值觀等方面進(jìn)行一定地調(diào)整與改變，當(dāng)然極少數(shù)創(chuàng)新甚至?xí)霈F(xiàn)“革命”（打破固有模式創(chuàng)立新模式）的傾向。因此文化創(chuàng)新對于外來文化或異域文化也有一個(gè)借鑒的過程。 其五，創(chuàng)新的過程是一個(gè)社會實(shí)踐過程。它來源于社會實(shí)踐需要，又完全服務(wù)于社會實(shí)踐，接受實(shí)踐檢驗(yàn)，再實(shí)踐再檢驗(yàn)循環(huán)往復(fù)不斷提高。 其六，人民是創(chuàng)造歷史的真正動力，要充分利用和引導(dǎo)好人民的參、提議、監(jiān)督與評估。其七，善于實(shí)踐、善于總結(jié)、善于利用一切優(yōu)勢條件。 八，善于利用與論的力量和各種有影響力的平臺，多加宣導(dǎo)，提高文化創(chuàng)新的社會影響力。
