西北大學校訓：公誠勤樸公，即公正，公平。

《新書·道術》有"兼履無私謂之公，反公為私"，《禮記·禮運》也有"大道之行也，天下為公"，后者被孫中山先生賦予革命的新意。公正或公平，是人們從既定概念出發(fā)對某種社會現(xiàn)象的評價，亦指一種被認為是應有的和理想的社會狀況。它反映社會生活中人的權利和義務、作用和地位、行為和報應之間某種相適應的一種關系。誠，即真心實意。唐李咸用《和友人喜相遇十首》之三有"人生心口宜相副"?！逗鬂h書·馬援傳》有："開心見誠，無所隱伏。"孟子在《孟子·離婁上》中將"誠"定義為自然界和人事社會的最高道德范疇，提出："誠者，天之道也;思誠者，人之道也。"《中庸》認為："誠"這一精神實體起著化生萬物的作用。勤，即勞，出力?！墩撜Z·微子》有"四體不勤，五谷不分。"漢代孔臧《與子琳書》有"取必以漸，勤則得多"，就是說獲取一定來自逐步的積累，勤奮才能收獲得多。要有滿腹經綸，要成就一番事業(yè)，就必須勤奮。樸，本指樹皮，亦指未經加工的木材，《論衡·量知》即有"無刀斧之斷者，謂之樸"。樸，又有敦厚、質樸之意，陸機《羽扇賦》即有"創(chuàng)始者恒樸，而飾終者必妍。"在老子的《道德經》中，"樸"指原始自然質樸的存在，即“道"。