諾貝爾獎(jiǎng)的啟示二十世紀(jì)劍橋大學(xué)和哈佛大學(xué)分別獲得56和36項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，名列全球之冠。

分析這兩所大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)精神在其中丐了關(guān)鍵作用。劍橋大學(xué)的學(xué)術(shù)淵源是古希臘強(qiáng)調(diào)理性訓(xùn)練和人格塑造的自由教育思想，其核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)獲取知識(shí)發(fā)展智慧是教育的唯一和最高目的，反對(duì)教育有其它功利主義目的和為某種職業(yè)做準(zhǔn)備。具體表現(xiàn)為：在教學(xué)目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力重于獲得知識(shí)；在課程和專業(yè)設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)教育目的的內(nèi)在懷，追求知識(shí)本身的價(jià)值，反對(duì)教育外在的功利目的，重視學(xué)術(shù)性專業(yè)與課程；在教學(xué)內(nèi)容上，以培養(yǎng)知識(shí)面寬的博學(xué)家而不是某一領(lǐng)域的專門人才作為確定內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)；在教育目的上，強(qiáng)調(diào)理發(fā)原則，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑，重視批判性和創(chuàng)造性思考能力的培養(yǎng)等。在這種辦學(xué)理念引導(dǎo)下劍橋大學(xué)形成了注重學(xué)術(shù)學(xué)士與自由、重視知識(shí)內(nèi)在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)人才智和潛力的傳統(tǒng)。自由教育思想及由此而形成的劍橋?qū)W術(shù)傳統(tǒng)熏陶了歷代劍橋?qū)W子，使他們學(xué)術(shù)功底深厚，各種能力，尤其是質(zhì)疑創(chuàng)新力出類拔萃。作為美國(guó)的“劍橋?qū)W院”，哈佛大學(xué)不僅保留了劍橋自由教育思想的傳統(tǒng)，而且美國(guó)自由、寬松與務(wù)實(shí)的環(huán)境使其教育更具融通性。哈佛大學(xué)的歷任校長(zhǎng)堅(jiān)持理發(fā)主義與工利主義相融合的辦學(xué)思想，對(duì)哈佛大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了浣影響。他們承認(rèn)大學(xué)的職責(zé)是報(bào)效養(yǎng)育自己的社會(huì)，但同時(shí)也堅(jiān)持外部環(huán)境不應(yīng)迫使大學(xué)犧牲其獨(dú)立性而參與政治斗爭(zhēng)，或者要求大學(xué)作一些有損于學(xué)術(shù)公開(kāi)性和自由的事情，因?yàn)楣_(kāi)性和自由是學(xué)習(xí)和研究必不可少的特性。1991年就任的哈佛校長(zhǎng)陸登庭指出：“大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對(duì)一種最好的教育來(lái)說(shuō)，還存在著無(wú)法用美元或人民幣徇的更重要的方面。最佳教育不僅應(yīng)有助于我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，它還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人……大學(xué)更應(yīng)該注重基礎(chǔ)研究。并且不是懷著實(shí)用的心態(tài)，而是在對(duì)自然、人性深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入探索?！笨梢?jiàn)，大學(xué)工想獲得重大成就，產(chǎn)生了杰出的學(xué)術(shù)大師，必須具有一種超然物外的求知精神，只追求趔和科學(xué)而不問(wèn)其實(shí)際功利的氛圍與品格以及多種學(xué)科廣泛會(huì)通與交叉的知識(shí)底蘊(yùn)。劍橋大學(xué)和哈佛大學(xué)之所以成為諾貝爾獎(jiǎng)?chuàng)u籃，其根源就在于它們歷來(lái)不為外部環(huán)境所左右，不以功利心態(tài)取舍知識(shí)，始終如一地保持自己獨(dú)特的自由教育傳統(tǒng)，從而使不同學(xué)科能夠按照內(nèi)在的邏輯發(fā)展相互會(huì)通、結(jié)合和滲透，逐漸在校內(nèi)形成了博大恢弘、兼容并蓄、視野廣闊、富于綜合創(chuàng)新的精神。諾e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333332636432貝爾獎(jiǎng)并不青睞功利主義者，只有具備科學(xué)精神的人才有可能獲此殊榮?？v觀100年來(lái)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單發(fā)現(xiàn)，諾貝爾獎(jiǎng)通常不獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)用技術(shù)或產(chǎn)品的發(fā)明家，90％以上的獎(jiǎng)項(xiàng)都被授予在基礎(chǔ)科學(xué)方面取得千百萬(wàn)民理論成就的科學(xué)家。公眾一般對(duì)實(shí)用技術(shù)類科學(xué)成果有切身感受，而基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)與理論由于與經(jīng)濟(jì)和日常生活距離較遠(yuǎn)，往往不能引起人們重視，但它們卻是技術(shù)的基礎(chǔ)和源頭，對(duì)于保持技術(shù)的不斷創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)偏愛(ài)基礎(chǔ)科學(xué)成果的傳統(tǒng),對(duì)于激勵(lì)科學(xué)家從事基礎(chǔ)科學(xué)研究、使全社會(huì)關(guān)注和支持基礎(chǔ)科學(xué)研究無(wú)疑起了十分積極的作用。美國(guó)之所以取得諾貝爾獎(jiǎng)優(yōu)勢(shì)地位，一個(gè)重要原因是美國(guó)科學(xué)家具有創(chuàng)新和挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)精神，他們敢于、樂(lè)于向權(quán)威挑戰(zhàn)，總是對(duì)舊觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。中國(guó)科學(xué)家則不敢懷疑權(quán)威和書(shū)本，因而缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力?？茖W(xué)理論只是通過(guò)嚴(yán)密的邏輯體系對(duì)客觀世界描述了了具有一定精密度的對(duì)應(yīng)，作為某個(gè)時(shí)期的思想產(chǎn)物，它只是人類漫長(zhǎng)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的一個(gè)階段性成果，對(duì)它進(jìn)行發(fā)展、懷疑、批評(píng)、糾正以及部分原理的否證等都是天經(jīng)地義的，甚至整個(gè)理論的否證都可能出現(xiàn)。創(chuàng)新就是要標(biāo)新立異，做前人沒(méi)做過(guò)的事，敢于懷疑，善于懷疑，才會(huì)鉆研，才可能創(chuàng)新。我國(guó)大部分科學(xué)研究都屬于常態(tài)科學(xué)研究，有成功的安全可效仿。在常態(tài)科學(xué)研究中，基本要求科學(xué)家“教條”地對(duì)待它所依據(jù)的范式，這只能產(chǎn)生常態(tài)科研成果，但是要產(chǎn)生世界一流的科技成果或得諾貝爾獎(jiǎng)，仿效性的工作和“教條”地對(duì)待科學(xué)研究是沒(méi)有指望的?？茖W(xué)家的創(chuàng)造活動(dòng)深受科學(xué)傳統(tǒng)和社會(huì)背景的影響，中國(guó)現(xiàn)在要做不是房間追求諾貝爾獎(jiǎng)，而是培育良好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和創(chuàng)新意識(shí)，營(yíng)造自由的學(xué)術(shù)氛圍?？傊?，諾貝爾獎(jiǎng)是人類探索未知世界杰出成果的體現(xiàn)，科學(xué)精神在每位獲獎(jiǎng)進(jìn)身上都得到集中反映，我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)諾貝爾獎(jiǎng)零的突破，道德必須從遏制功利思想、鑄造科學(xué)精神開(kāi)始。