不學(xué)數(shù)學(xué)人文社會科學(xué)包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)等。

1、語言學(xué)（linguistics）是以人類語言為研究對象的學(xué)科，探索范圍包括語言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、運用和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的問題。

2、倫理學(xué)的本質(zhì)是關(guān)于道德問題的科學(xué)，是道德思想觀點的系統(tǒng)化、理論化?；蛘哒f，倫理學(xué)是以人類的道德問題作為自己的研究對象。

3、文藝學(xué)是一門以文學(xué)為對象，以揭示文學(xué)基本規(guī)律，介紹相關(guān)知識為目的的學(xué)科，包括三個分支，即文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史。

4、法學(xué)，是關(guān)于法律的科學(xué)。法律作為社會的強制性規(guī)范，其直接目的在于維持社會秩序，并通過秩序的構(gòu)建與維護(hù)，實現(xiàn)社會公正。

5、歷史學(xué)是人類對自己的歷史材料進(jìn)行篩選和組合的知識形式。歷史學(xué)，是個靜態(tài)時間中的動態(tài)空間概念。歷史學(xué)是由歷史、科學(xué)、哲學(xué)、人性學(xué)及其時間空間五部分有機組合而成。

6、政治學(xué)是一門以研究政治行為、政治體制以及政治相關(guān)領(lǐng)域為主的社會科學(xué)學(xué)科。狹義的政治學(xué)研究國家的活動、形式和關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律；廣義的政治學(xué)研究在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會公共權(quán)力的活動、形式和關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。

7、經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。

8、哲學(xué)是對基本和普遍之問題的研究。哲學(xué)分支有中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)等。擴展資料：人文社會科學(xué)有時也被稱為哲學(xué)社會科學(xué)、社會科學(xué)、文科等。在原始社會末期一般認(rèn)為：“人文學(xué)科起源于西塞羅提出的培養(yǎng)雄辯家的教育綱領(lǐng)，而后成為古典教育的基本綱領(lǐng)，而后又轉(zhuǎn)變成中世紀(jì)基督教的基礎(chǔ)教育?！边@一時期產(chǎn)生了許多著述與文藝作品，形成了天文、歷法、力學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等較為系統(tǒng)的具體知識體系，出現(xiàn)了近代自然科學(xué)與人文社會科學(xué)的學(xué)科雛形。其中，人文學(xué)科與自然科學(xué)的個別門類發(fā)育相對成熟。作為人類精神表現(xiàn)的組成部分，早期的自然科學(xué)也帶有濃厚的人文學(xué)科色彩。必須指出，這些早期知識與我們今天所理解的知識之間尚有較大差異。