阿拉伯帝國的社會阿拉伯帝國的社會結(jié)構(gòu)以倭馬亞王朝和阿巴斯王朝建立為兩個分界點，分為三個階段，即早期阿拉伯時期，倭馬亞王朝時期，阿拔斯王朝時期。

早期阿拉伯時期是指四大哈里發(fā)所處的被阿拉伯歷史學者稱為正統(tǒng)時代的時期，阿拉伯帝國的社會結(jié)構(gòu)處于部族社會向封建社會的轉(zhuǎn)型期，社會上層由原有的部族酋長們組成，而原有的部族平民處于中間，奴隸處于底層。倭馬亞王朝時期隨著大擴張的腳步，帝國的社會階層發(fā)生變化，產(chǎn)生了四個階層： 古萊什部族和阿拉伯貴族 上層由先知家族、歷代哈里發(fā)家族、重要的遷士和輔士家族及各地總督等組成，下層為普通的阿拉伯武士和士兵。他們享有許多特權(quán)。麥瓦利平民 麥瓦利平民是各個民族的新皈依伊斯蘭教的穆斯林，多為敘利亞和波斯人，也門人也在這個群體中。在帝國初期，他們的社會待遇大大低于古萊什部族的穆斯林。但是隨著倭馬亞王朝的穩(wěn)定，麥瓦利平民的社會地位開始上升。 迪米 迪米階層是帝國境內(nèi)的異教徒，主要是基督教徒、猶太教徒和瑣羅亞斯德教徒。他們需要交納比穆斯林多的人頭稅。但是生活在穆斯林社會的基督徒與中世紀歐洲境內(nèi)非基督教徒相比，他們的處境還算不錯。首先，從這些歧視性內(nèi)容在倭馬亞、阿拔斯王朝時代需屢次重申，嚴令遵守，就可看出它們平時并不是嚴格實施的。其次，這些非穆斯林可以保持原有信仰，享有財產(chǎn)權(quán)，甚至可以在國家的高級機構(gòu)中任職，也不用擔心被流放或被送上火刑柱。 奴隸 最低等級，屬于主人的私有財產(chǎn)。阿拔斯王朝建立之后，社會階層再次發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，阿拔斯王朝的主力是波斯地區(qū)和其他地區(qū)的新穆斯林，也就是麥瓦力人。在阿拔斯王朝建國之后，阿拔斯哈里發(fā)害怕阿拉伯貴族會反對他的統(tǒng)治，因此重用波斯貴族。后期因為恐懼波斯貴族的勢力太強，重用突厥貴族。因此在阿拔斯時期原有的“麥瓦利人”已經(jīng)不復存在，隨著社會發(fā)展的加快，迪米的地位也不斷改變。一般記載中，這一時期的社會階層如下：1阿拔斯王族和其他大貴族。

2社會精英。包括了大學者，高級宗教知識分子，大商人等在社會有影響的自由民。

3農(nóng)民，手工業(yè)者，小商販等普通自由民。

4奴隸。在阿拔斯時期，奴隸分為不同的等級，有些奴隸只能從事下層勞動。而有些奴隸可以通過參加軍隊獲得自由，甚至裂土分疆成為軍閥。因為阿巴斯王朝中期開始施行古拉姆軍事制度，從古代波斯引進了奴兵階層，導致了奴隸階層的分化。古拉姆（波斯文，本意為戰(zhàn)奴）在阿拉伯語的意思演化為侍從，并逐漸形成了一個獨特的軍事集團，是后來馬穆魯克制度的初級版本。這些古拉姆名為奴隸，但實際上有著極強的軍事政治大權(quán)。