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問(wèn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有哪些

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問(wèn)題描述:

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有哪些希望能解答下

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1、支教城鄉(xiāng)師資差別太大,城里教師到農(nóng)村支教是促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡的一種辦法,大學(xué)生利用寒暑假,畢業(yè)前的實(shí)習(xí)時(shí)間、或其他有知識(shí)有能力的志愿者去西部參加支教活動(dòng),或者應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生畢業(yè)直接參加國(guó)家支持西部教育計(jì)劃,到西部貧困地區(qū)的支援教育的行為2、普法宣傳普法宣傳是普及法律常識(shí)宣傳的簡(jiǎn)稱。

是我國(guó)在全體公民中進(jìn)行大規(guī)模普及法律常識(shí)的宣傳教育活動(dòng)。旨在使全體公民增強(qiáng)法制觀念,知法守法,養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。這是我國(guó)人民政治生活中的一件大事,也是社會(huì)義主精神文明建設(shè)的重要組成部分。

3、黨的理論宣傳政治理論宣傳是為當(dāng)前政治服務(wù)的;宣傳的目的,是要通過(guò)理論武器解決人們的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,在群眾中形成統(tǒng)一的思想和巨大的凝聚力,加速方針政策的貫徹落實(shí)。這種宣傳本身已超出學(xué)術(shù)范圍,是一種政治行為,要按照政治要求來(lái)指導(dǎo)宣傳4、學(xué)工學(xué)農(nóng)學(xué)農(nóng)是由學(xué)校統(tǒng)一組織青少年學(xué)生集體下鄉(xiāng)體驗(yàn)農(nóng)耕、農(nóng)種的農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并在活動(dòng)中體驗(yàn)農(nóng)村生活的酸、甜、苦、辣,真正認(rèn)識(shí)‘三農(nóng)’。

5、智力扶貧智力扶貧主要面向農(nóng)村,扶貧對(duì)象從農(nóng)村貧困家庭轉(zhuǎn)移到家庭子女身上,著力于青年勞動(dòng)力,這是一項(xiàng)具有根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的戰(zhàn)略舉措,不僅為千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)村寒門子弟幫助其家庭謀脫貧致富創(chuàng)造了出路,甚至可能改變幾代人的命運(yùn)。特征簡(jiǎn)介:社會(huì)實(shí)踐教學(xué)有以下特征:第一,以培養(yǎng)高層次的人才為根本目的。高等學(xué)校組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,主要目的不于在改造世界以取得物質(zhì)的、社會(huì)的、精神的成果,而是為了在改造世界中認(rèn)識(shí)世界,即通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干、完善品格和修養(yǎng)、提高素質(zhì)和能力,這一點(diǎn)使其區(qū)別于人類的一般實(shí)踐活動(dòng)。第二,以參與為最基本的實(shí)施方式?!皡⑴c的方式”既區(qū)別于課堂教學(xué),又區(qū)別社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐。課堂雖然也有少量的演示實(shí)驗(yàn),但主要是以教師為主導(dǎo)的理論講授,在社會(huì)實(shí)踐中,教師主導(dǎo)逐漸淡化,學(xué)生主動(dòng)參與上升為主要方面。另一方面,“參與”還不是社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的本初原型,如在生產(chǎn)活動(dòng)中,大學(xué)生既是生產(chǎn)者又是學(xué)習(xí)者,還不是單純的生產(chǎn)者;既要完成一定的社會(huì)生產(chǎn)的任務(wù),又要完成學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的任務(wù);既要遵守生產(chǎn)規(guī)律和規(guī)則,又要遵循教學(xué)規(guī)律和規(guī)則。這種“參與性”也突出地體現(xiàn)了大學(xué)教學(xué)的過(guò)渡性。第三,教育教學(xué)內(nèi)容具有定向選擇性。一般課外活動(dòng)泛指學(xué)生在接受課入學(xué)校的教學(xué)和工作計(jì)劃?;顒?dòng)的組織以自發(fā)為主,其活動(dòng)的目標(biāo)、方式和內(nèi)容都有很大的隨意性。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐帶有特定的教育目的,實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容也經(jīng)過(guò)了精心的選擇。定向選擇的內(nèi)容保障了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的持續(xù)、穩(wěn)定、有效的發(fā)展。第四,能與其他教學(xué)形式相互促進(jìn)、效果互補(bǔ)。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)課教學(xué)以及科學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)各有自己的活動(dòng)對(duì)象和活動(dòng)方式,目的、任務(wù)和效果也有差別。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)與其他教學(xué)形式相互配合、相互促進(jìn),效果互補(bǔ),從而能提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)出優(yōu)秀的高級(jí)專門人才

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有哪些

其他答案

勤工儉學(xué)

通過(guò)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行力所能及的工作,賺取一定的經(jīng)濟(jì)收益是一項(xiàng)十分有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為既能鍛煉實(shí)踐能力又能獲取一定收益的方式,勤工儉學(xué)是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。在具體選擇勤工儉學(xué)的時(shí)候,要注意選取合適的地點(diǎn)和合適的工作,確保安全的前提下進(jìn)行勤工儉學(xué)社會(huì)實(shí)踐鍛煉。

支教活動(dòng)

這是一個(gè)十分有意義的.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在帶給他人知識(shí)的同時(shí)也提升了自我能力。支教活動(dòng)要求比較高,需要有較好的專業(yè)知識(shí)素質(zhì)和身體條件,要能夠適應(yīng)農(nóng)村地區(qū)的艱苦生活條件。在支教開(kāi)始之前,要做好充足的準(zhǔn)備工作,把教學(xué)用品及教學(xué)方案提前做好,以便順利開(kāi)展。

“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐

在暑假或者寒假的時(shí)候參加由學(xué)校組織的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是共青團(tuán)的重要品牌活動(dòng),每年都會(huì)進(jìn)行,是大學(xué)生融入社會(huì)、體察民情、發(fā)揮專業(yè)能力的重要途徑之一。

社區(qū)志愿服務(wù)

報(bào)名參加社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)也是屬于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要范疇。一般城市街道社區(qū)每年在學(xué)生放假之后都會(huì)組織開(kāi)展社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng),可以報(bào)名積極參加,既可以活動(dòng)社會(huì)實(shí)踐學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì),還可以服務(wù)他人、成長(zhǎng)自己,是一個(gè)很不錯(cuò)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

其他答案

大學(xué)社會(huì)實(shí)踐包括理論宣講、社會(huì)調(diào)查、學(xué)習(xí)參觀、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、科技發(fā)明、勤工儉學(xué)、掛職鍛煉、預(yù)就業(yè)實(shí)習(xí)、科技文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、科技文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。

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