你要找的應(yīng)該是希伯來語吧 沒有以色列語這樣的說法。。。不過希伯來語是國內(nèi)稀有語種，估計(jì)沒有中希翻譯的 你可以試試用google 翻譯 那里面應(yīng)該有的

你好以色列的朋友

首先這個(gè)提問是有問題的，以我翻譯多年的經(jīng)驗(yàn)告訴您，以色列是猶太人為主的國家，猶太人以希伯來語為官方語言，同時(shí)英語在以色列普及率很高。在線翻譯及時(shí)有也準(zhǔn)確率不高，因?yàn)橛⒄Z現(xiàn)在尚且不能夠。

沒有以色列語，只有阿拉伯語。阿拉伯語即阿拉伯民族的語言，屬于閃含語系閃語族，使用阿拉伯文，主要通行于中東和北非地區(qū)，現(xiàn)為27個(gè)亞非國家及4個(gè)國際組織的官方語言。以阿拉伯語作為母語的人數(shù)超過二億一千萬人，同時(shí)阿拉伯語為全世界穆斯林的宗教語言。阿拉伯語因分布廣闊，因此各個(gè)地區(qū)都有其方言。阿拉伯語源自一種古老語言閃米特語，公元5世紀(jì)前后，在北方方言的基礎(chǔ)上形成了統(tǒng)一的阿拉伯語文學(xué)語言。7世紀(jì)隨著伊斯蘭教的傳播和阿拉伯帝國的興起與擴(kuò)張，以及阿拉伯人和伊斯蘭教傳入其他國家，這種語言很快成為東起印度河，西到直布羅陀，南到北非，北至里海這一廣大地區(qū)信奉伊斯蘭教的各民族的通用語；在歐洲中古世紀(jì)，它是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語。阿語依照各國、各地的不同存在方言。在阿拉伯半島的南部沿海，阿語有若干方言，這些方言統(tǒng)稱為南阿拉伯語，南阿拉伯語與北阿拉伯語差異之大以至人們認(rèn)為是一門獨(dú)立語言。另外西北非的摩洛哥方言和中東方言交談也不能互相理解。阿拉伯語有元音8個(gè)，輔音28個(gè)，以多頂音和喉音為其特色。因?yàn)樵谑澜缰T語言中獨(dú)具dad（達(dá)德）這個(gè)頂音而有達(dá)德語之稱。在世界語言中，除拉丁字7a686964616fe59b9ee7ad9431333337613165母外，阿語是應(yīng)用最廣泛的一套字母，使用阿語字母的語言有：有波斯語、阿富汗語、普什圖語、烏爾都語、一部分突厥語、柏柏爾語、馬來語以及中國境內(nèi)的維吾爾語、哈薩克語、烏茲別克語等。阿拉伯文字是一種音位文字，4世紀(jì)由閃語族西支的音節(jié)文字發(fā)展而來，自右而左橫寫。共有28個(gè)輔音字母，除其中有3個(gè)可兼起元音作用外，無專作元音用的字母，可在字母上方、下方加符號(hào)表示，但這些符號(hào)通常省略。阿語28個(gè)字母發(fā)音部位，很有動(dòng)感，聲音響亮。語音的特點(diǎn)是：（1）喉音、頂音和咝字音多。

（2）有長音和短音的區(qū)別。

（3）有疊音。

（4）冠詞的不同讀法。特別是六個(gè)喉音字母另外有帶“哨”音和“嘶”音的字母，另有“舌顫音”或稱“舌彈音”，發(fā)音時(shí)由于舌頭在口腔多次快速彈動(dòng)，將音發(fā)出，形成歡快悅耳的節(jié)奏。這個(gè)發(fā)音至今仍是阿拉伯婦女表達(dá)心中喜悅的一種特有方式。其它字母也各有特色，發(fā)音都具有鮮明的表達(dá)特征。阿拉伯語的構(gòu)詞法有獨(dú)特的規(guī)則，每一詞匯大都有其內(nèi)部詞根和派生關(guān)系上的曲折變化，通常一個(gè)詞根可派生出若干含有不同時(shí)態(tài)的動(dòng)詞和不同含義的名詞。構(gòu)詞時(shí)先由幾個(gè)輔音搭成詞根框架，然后填進(jìn)不同的元音，或附加詞綴，便形成表示各種不同概念的派生詞(正是因?yàn)檫@個(gè)原因,阿拉伯語的書寫體系可以不表示元音,而由讀者自己去填入正確的元音。因在世界語種中獨(dú)具dad（達(dá)德）這一頂音而有“達(dá)德語”（a1—Lisan al—Dadiy)之稱乙語法分為詞法和句法兩大類：詞法主要研究詞的構(gòu)成、分類、性質(zhì)及其變化規(guī)律，句法主要研究句子結(jié)構(gòu)、類型、特點(diǎn)及句子中各種成分的語法格位。阿拉伯語分名詞、動(dòng)詞、虛詞三大類。可作主語、賓語的詞都列入名詞范疇。名詞有性、數(shù)、格、式（即確指或泛指）的區(qū)別，其在語句中的地位由詞尾的各種變化來顯示。動(dòng)詞有人稱、性、數(shù)、時(shí)態(tài)及語態(tài)等各種變化。實(shí)詞在句中的地位都由格的形式來顯示；語序有較大的靈活性，但修飾語只能緊跟在被修飾語之后。事實(shí)上，阿拉伯兒童的啟蒙教學(xué)中就有類似我國句讀的填元音練習(xí)，例如表示“書寫”這一概念的詞根，其基本音素是k—t—b3個(gè)輔音，填進(jìn)不同的元音或附加詞綴后，構(gòu)成Kataba（即他寫了）、Yaktubu（即他正在寫）、Uktub（即你寫！命令式）、LamYaktub（即他未寫）、La Yaktubu（即他不寫）等各種派生動(dòng)詞，又可構(gòu)成Katib（即書寫者、作家、文書）、Maktub（即被書寫的、書信、文章）、Kitab（即書、經(jīng)、作品）、Maktab（即書房、辦公室、書桌）等各種派生名詞。由以上派生動(dòng)詞和名詞又可繼續(xù)演變出意義相同而人稱和性、數(shù)各異的諸多詞匯。阿拉伯語中的借詞主要來自波斯、土耳其、古希臘、印地、拉丁以及希伯來等語言，近現(xiàn)代的外來語主要是西方的科學(xué)技術(shù)詞匯。大致說來，阿拉伯語的字母有上浮、下浮、中線的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，可塑性很強(qiáng)，在將這套字母運(yùn)用于書法藝術(shù)中，所具有的魅力更是獨(dú)樹一幟，其藝術(shù)效果是別的文字難以到達(dá)的。阿拉伯書法藝術(shù)是阿拉伯民族特有的文化遺產(chǎn)，其藝術(shù)感染力使人得到美的精神享受，蒼勁有力、龍騰虎躍、氣勢(shì)磅礴、跌宕起伏、豪放粗獷，或行細(xì)香麗、行云流水，在造型上不受字母本身的約束，時(shí)而成圓，時(shí)而成方。我們從阿拉伯各國出版的畫冊(cè)，報(bào)紙，等宣傳品可見一斑。阿語書寫分為草體和楷體，自右而左書寫。除極少數(shù)語言不可書寫以外，無論那種語言都可以書寫的形式來傳遞信息，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生書法藝術(shù)，使人的身心、情操得以提高和享受，阿拉伯書法也是如此。阿拉伯書法屬硬筆書法，但在中國，阿文書法家和愛好者所采用的工具則呈多樣化，有用竹片、木片、布條、棉花等材料，故所產(chǎn)生的效果令人稱奇。