希伯萊語是猶太人的民族語言，是世界上最古老的語言之一。
它屬于中東閃含語系閃語族的一個分支，沒有元音字母，e79fa5e98193e58685e5aeb931333231376361只有22個輔音字母，其文字從右往左書寫。許多文學(xué)作品和文獻(xiàn)是用這種語言創(chuàng)造出來的，今日則主要保留在《圣經(jīng)》、死海古卷和大量猶太教法典及文獻(xiàn)之中。 公元前70年，羅馬人毀掉了猶太人的都城耶路撒冷。猶太人被逐出家園流落世界各地。他們使用寄居國的語言，致使希伯萊語作為口語逐漸消失（但作為書面語繼續(xù)存在）。 19世紀(jì)后半葉，有一個猶太人決心復(fù)活希伯萊語。他是立陶宛猶太青年埃里澤·本·耶胡達(dá)。1879年，耶胡達(dá)發(fā)表論文《事關(guān)大局的問題》，認(rèn)為在現(xiàn)代世俗世界同化的壓力下，猶太民族作為一個**民族而生存面臨大問題，而共同的語言和共同的家園，是猶太民族存在的必要條件。為了保證民族延續(xù)和民族復(fù)興，猶太人必須重說希伯萊語。 耶胡達(dá)決心在與其他猶太人交往時只說希伯萊語。他的第一個孩子成了近2000年來第一個把希伯萊語當(dāng)做母語來說的孩子。1884年，他開始編輯一份周報，進(jìn)一步宣傳他的思想；同時，為了證明古語能夠新生，供現(xiàn)代社會使用，他著手編纂一部字典，并積極擴(kuò)展詞匯量。1890年12月，他組建了一個希伯萊語委員會（即今希伯萊語研究院）以發(fā)展這項事業(yè)。 后來，耶胡達(dá)找到了一些愿意實(shí)踐他語言思想的志同道合之士。他不僅要求他們積極使用希伯萊語，還堅持要這批拓荒者的子女把它當(dāng)做母語來學(xué)。 不錯，當(dāng)時巴勒斯坦地區(qū)的猶太學(xué)校都講授希伯萊語，但是僅作為一種了解宗教和經(jīng)書的古語來講授。所以，耶胡達(dá)的要求對于祖居圣地的猶太人和定居多年的拓荒者來說，影響甚微。不過，年輕的移民們急于開創(chuàng)一種嶄新的生活，許多人樂于讓孩子去學(xué)這種未曾實(shí)踐過的語言。在這個萌芽的教育體系中，建立希伯萊語的嘗試所遇到的困難不難想像，正如當(dāng)時的老師所言：“氣氛濃重壓抑。難以想像和描述第一顆種子是怎么種下去的。我們像啞巴，結(jié)結(jié)巴巴的，要手和眼來幫忙?！?經(jīng)過艱苦的摸索，到第一次世界大戰(zhàn)時，巴勒斯坦地區(qū)全部使用希伯萊語的幼兒園、中小學(xué)和專業(yè)學(xué)校已達(dá)64所。 終于，入學(xué)的兒童把自己看成了希伯萊語事業(yè)的擁護(hù)和保衛(wèi)者。曾有這樣一個報道：有人從一個小女孩手中搶走一個布娃娃。才上學(xué)一個月的女孩吃了一驚，抓住那人的衣袖，用希伯萊語叫道：“還給我!還給我!”那人裝作聽不懂，要女孩說意第緒語，但女孩堅持說希伯萊語，寧可因此失去布娃娃。 第一次世界大戰(zhàn)前夕，德國的猶太人慈善機(jī)構(gòu)出資在海法市籌建一所技術(shù)學(xué)院（即后來的海法理工大學(xué)）。規(guī)劃者認(rèn)為，由于德語是國際公認(rèn)的語言，新學(xué)院中講課要用德語。消息披露后，巴勒斯坦地區(qū)猶太人舉行了一系列的示威、罷工、罷課和抗議集會，開學(xué)典禮被迫推遲。 同樣，其他學(xué)校也開始用希伯萊語講授全部課程。到第一次世界大戰(zhàn)末，技術(shù)學(xué)院以希伯萊語為唯一授課語言；第一代說希伯萊語的家庭也出現(xiàn)了。1925年，希伯萊大學(xué)的創(chuàng)辦成了全民族的大事。 據(jù)1916—1917年間統(tǒng)計，巴勒斯坦地區(qū)8.5萬猶太人中有3.4萬人把希伯萊語當(dāng)做第一用語或日常用語。有意義的是，其中農(nóng)業(yè)定居村和特拉維夫市75%的兒童及33%的成年人說希伯萊語。希伯萊語的延續(xù)得到了保證。 1923年9月29日，英國托管當(dāng)局承認(rèn)了希伯萊語的地位：“阿拉伯語、英語和希伯萊語為該地區(qū)的官方語言?！?雖然希伯萊語在1948年5月以色列國建立前后還經(jīng)受了多次挑戰(zhàn)，移民數(shù)往往超過了原有居民數(shù)，然而希伯萊語作為存活語言的地位從未動搖。 現(xiàn)在，希伯萊語是以色列國的正式語言，500萬人使用。猶太人一向是我敬畏的民族，雖然我不同意他們的一些做法，但不可否認(rèn)，他們是一個偉大的民族，如果他們有十億人，那將是一股多么可怕的力量！反觀我們中華民族，我們真應(yīng)該感到萬分羞愧，我們的民族自尊心也非常強(qiáng)，可是，幾乎都是建立在虛幻的基礎(chǔ)上的，當(dāng)我們被問到我們?yōu)槭裁磹畚覀兊拿褡?、愛民族的什么時，我想絕大多數(shù)人都會感到底氣不足，因?yàn)槲覀儗?shí)在沒有太多值得驕傲的資本。（其實(shí)，愛國不需要太多理由，兒不嫌母丑，狗不嫌家窮，誰都應(yīng)該清楚。）我們忘記歷史，否認(rèn)現(xiàn)實(shí)，如浮萍一般，無根無依。當(dāng)真正需要為國家和民族做些實(shí)實(shí)在在、有遠(yuǎn)見的事的時候，則一哄而散，很難做成功！反而是那些傷害國家和民族的事情我們做得太多了。新文化運(yùn)動時，是中國思想大開放的時期，也是中國傳統(tǒng)文化受到極大破壞的時期，我們推倒了傳統(tǒng)思想道德觀，也沒真正建立西方“先進(jìn)”思想文化，有的只是一些亂七八糟的思想怪胎。中國的語言文字當(dāng)時也受到了嚴(yán)重沖擊，一股全面否定漢字，全面推崇字母化的歪風(fēng)狂吹不已。世界上還沒有哪個國家和民族這么惡毒地咒罵自己的語言文字的，幸虧他們的險惡目的沒有得逞，然而遺毒甚深，至今陰魂不散，看看現(xiàn)在在中國，英語就是一等公民，漢語只能算二等、三等。英語真的需要被推到如此高的位置嗎？我表示懷疑。不光是語言，我們的傳統(tǒng)思想道德，傳統(tǒng)生活習(xí)慣，民族服裝等都被扔得差不多了，不可否認(rèn)傳統(tǒng)中有糟粕，可是我們連占大部分的精華都一起丟掉了，這些才是我們民族真正的根啊，是真正超越時空和政治偏見的民族向心所在。死亡了2000年的希伯萊語能夠復(fù)活，我們才丟了幾十年的東西什么時候才能撿起來呢？
