慮而后能得(5)。

物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家(6)；欲齊其家者，先修其身(7)；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知(8)；致知在格物(9)。物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身為本(11)。其本亂而未治者否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有