就是學(xué)用結(jié)合，知行合一。
陳白云一位作家朋友說(shuō)，讀書(shū)的最高境界，莫過(guò)于宋代大儒張載所云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。此句亦被馮友蘭稱作“橫渠四句”，因其言簡(jiǎn)意宏，被歷代仁人志士所傳頌不衰。后研學(xué)王陽(yáng)明，發(fā)覺(jué)他讀書(shū)也有這五重境界：誠(chéng)心——志在圣賢；記誦——開(kāi)啟本心，涵養(yǎng)性情，弘揚(yáng)志向；無(wú)心之讀——不為科考仕途所累；養(yǎng)不動(dòng)之心——培植浩然之氣；發(fā)明本心——心底光明，知行合一。以上先賢讀書(shū)之要旨，應(yīng)是讀書(shū)人追求的至高境界和理想高峰。雖趨于高大遼遠(yuǎn)，如日月般讓人仰視與崇敬，但其上下求索之心和曠達(dá)通透之境，值得我們時(shí)刻銘記和追求。古有“汗牛充棟”“學(xué)富五車”，今有書(shū)通二酉、著作等身。面對(duì)浩如煙海、五彩斑斕的各類書(shū)籍，選擇性讀書(shū)就顯得尤為重要，這也是提升讀書(shū)境界的關(guān)鍵一步。錢穆先生曾說(shuō)，不妨擇讀拔高修養(yǎng)之書(shū)，多讀《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經(jīng)》《近思錄》與《傳習(xí)錄》，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的修養(yǎng)精義已盡在其內(nèi)，讀后能讓人脫胎換骨，走上新的人生大道。的確如此，這些典籍所蘊(yùn)含的人生哲學(xué)和處世之道，取其“一瓢飲”便可讓我們受用不盡。多讀博聞?lì)悤?shū)籍也很重要。史傳也好，經(jīng)濟(jì)也好，科學(xué)也好，法律也好，藝術(shù)也好，性之所近、力之所能，自會(huì)樂(lè)讀不倦、讀之不盡。日積月累，集腋成裘，“下筆如有神”，自不尋常。也許有人會(huì)說(shuō)，每天工作如此忙碌，哪有時(shí)間讀書(shū)？見(jiàn)縫插針讀，足以。如歐陽(yáng)修的“三上”：枕上、廁上和馬上。我們也可“五讀”：上班坐地鐵或公交車讀之，上洗手間擠三五分鐘讀之，下班回家飯后讀之，臨睡前一刻鐘讀之，節(jié)假日躺著、坐著、站著皆可讀之。古人還有“三余”：冬者歲之余，夜者日之余，陰者晴之余。這都充分說(shuō)明，時(shí)間恰如一塊布料，裁制一套衣服后，余下的零頭大可派作別的用途。假若我們毎日能節(jié)約一小時(shí)，十年便有三千六百多個(gè)小時(shí)。一個(gè)人自二十六就業(yè)算起，到六十歲，便可節(jié)余一萬(wàn)二千四百多個(gè)小時(shí)。達(dá)爾文就是一個(gè)例子，他一生多病，每天只能工作一個(gè)小時(shí)，看十頁(yè)有用的書(shū)。他每年可看三千六百多頁(yè)書(shū)，三十年讀十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)，便成為英國(guó)生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人。“讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心”。倘若讀書(shū)沒(méi)有幽凈的心靈、清明的神智和高尚的境界，怎么能“綠滿窗前草不除”“起弄明月霜天高”“迥然吾亦見(jiàn)真吾”，又怎么能用優(yōu)秀的文化、豐盈的情懷、高雅的靈魂之光來(lái)照耀自己、陶冶自己、洗禮自己?！皶?shū)聲浩蕩，自書(shū)房上升”，自是一番境界。（作者單位：公安縣紀(jì)委監(jiān)委）
