1665年至1666年間，英國發(fā)生了一次大規(guī)模的傳染病，即黑死?。ㄊ笠撸?。

此次瘟疫，導(dǎo)致8到10萬人喪生，相當(dāng)于當(dāng)時倫敦人口的五分之一，這就是歷史上有名的“倫敦大瘟疫”。當(dāng)時倫敦大瘟疫迅速在整個英國蔓延，使英倫三島籠罩在巨大的恐怖之中，有一個小村莊就死了78%的人，但面對可怕的黑死病，村民們無一逃避，他們的做法令人尊敬，被載入史冊。村民們的做法之所以被載入史冊是因為，他們用一個措施控制了這場瘟疫的蔓延，使英國擺脫了死亡的陰影。（一）瘟疫來了1665年夏天，倫敦已是一片人間地獄。在瘟疫最嚴(yán)重的時候，每周有7000余人死亡。這對于人口不到50萬的倫敦來說，簡直不可思議。按這樣的速度，再過一年多，也就是70周后，倫敦，這個世界上的偉大都市將從地球上抹去！連英國國王查理二世都慌了，他不顧一切地逃到了牛津郡；連那位偉大的天才牛頓也慌了，當(dāng)然那時他還只是一個剛從劍橋大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，他移居到了沃爾斯普鄉(xiāng)下。當(dāng)時倫敦市面上的絕大多數(shù)商業(yè)活動陷入癱瘓狀態(tài)，富商們和各行各業(yè)的職人都已經(jīng)紛紛撤離；只有少數(shù)牧師、醫(yī)生和藥劑師愿意留下來，在疫癥肆虐的整個夏天里協(xié)助其他民眾抵抗瘟疫。當(dāng)然，當(dāng)時的倫敦市長羅倫斯先生（Sir John Lawrence）本人也留守在城中。盡管倫敦當(dāng)局采取了眾多措施，但效果甚微，黑死病已經(jīng)影響到英國的其他區(qū)域，它以不可預(yù)知的速度向英格蘭中北部突飛猛進(jìn)。英國中部的德比郡，有一個群山環(huán)繞風(fēng)景秀麗的小村莊，名叫亞姆村。這是個只有幾百人的小村莊，村民們以農(nóng)業(yè)和礦業(yè)開采卑微而從容地生存著。不過這個小村莊也有一個優(yōu)勢，它是英國南北交通的一個小小的樞紐。不久，這個小村莊不再寧靜。

1665年9月，亞姆村的一位名叫喬治·維卡斯的裁縫，從倫敦訂購了一包布料。布料送達(dá)后，他發(fā)現(xiàn)面料有些潮濕，便用火把布料烘干。就是這個不經(jīng)意的做法給整個村莊帶來了滅頂之災(zāi)。因為這些布料上跳出了一些跳蚤，跳蚤攜帶了鼠疫桿菌……裁縫維卡斯很快出現(xiàn)了黑死病的癥狀：發(fā)高燒、頭痛、嘔吐、皮膚水皰等等。僅僅一周后，維卡斯便在痛苦中死去；然后他的妻兒也死去了；然后是裁縫的學(xué)徒和他的一家人。接著，亞姆村人接連出現(xiàn)黑死病的癥狀，不久他們也一個接一個地死去。兩個月內(nèi)，黑死病奪去了村子中23個人的生命。亞姆村的村民意識到，瘟疫來了！（二）一聲斷喝螻蟻尚且偷生，為人何不惜命。面對如此恐怖的情景，許多村民們準(zhǔn)備逃離。因為留在村里無異于等死，逃出去尚有活的可能。這時候，一個人站了出來，他的一聲斷喝，不僅改寫了亞姆村的歷史，更是改寫了整個英國的歷史。他說：“大家不能走。如果撤離，就可能把黑死病傳播到北方，為瘟疫推波助瀾；如果留在村中，或許可以阻止瘟疫的蔓延！”他是誰??？大家能聽他的嗎？他叫威廉·莫泊桑，是亞姆村的牧師。他認(rèn)為他有義務(wù)阻止瘟疫的擴散。而村民的外逃，無疑會把瘟疫帶到其他地方?？僧?dāng)時逃命要緊，他的建議也并不是很順利就得到大家的認(rèn)可的，他付出了很大的努力。首先，莫泊桑在當(dāng)時的亞姆村還沒有什么威信。因為他的前任，斯坦利牧師，本來在當(dāng)?shù)仡H有聲望，卻因為拒絕執(zhí)行英王查理二世的一項命令而被免職。這樣，作為斯坦利牧師的繼任者，莫泊桑還并沒有受到村民的認(rèn)可。不過當(dāng)時，斯坦利牧師仍在村中生活。于是莫泊桑牧師找到了他。兩人達(dá)成了共識，決定說服村民，讓他們守在村中，不要外逃。其實這就是現(xiàn)在所說的隔離。（三）眾志成城兩位牧師對村民進(jìn)行了苦口婆心的勸說：“大家如果走的話未必能活，誰也不知道是否已經(jīng)被感染了瘟疫；如果不走的話很可能會死，哪怕沒感染的人也很容易被感染。但是，這樣至少不會再感染別人。留下來吧，讓我們把善良傳遞下去！”讓全村所有的人都認(rèn)同牧師的建議，這個難度可想而知。但兩位牧師做到了。村民們遵從了牧師的決定。牧師還制定了三條規(guī)則：第一，禮拜活動從教堂移到室外，以免人群互相傳染；第二，不允許任何死去的人埋葬進(jìn)教堂，因為尸體可能傳染瘟疫；第三，不允許任何人進(jìn)入或離開亞姆村。于是在牧師的帶領(lǐng)下，村民們眾志成城，在村子北邊用石頭修筑了一道圍墻，并派人在村口把守，不許任何人員出入。為確保能夠得到食物和其他物資的供給，村民只能在隔離墻上挖出孔洞，并把泡在醋里的硬幣放在孔洞里（當(dāng)時人們認(rèn)為醋能夠起到消毒作用）。周邊村子的商販會定期從孔洞里收集這些硬幣，然后留下一些食物。這樣避免了外人和亞姆村人的接觸。當(dāng)然，在村子里，人們也想盡一切辦法來消除瘟疫，避免大家的互相感染。一旦出現(xiàn)黑死病癥狀的感染者，就要到酒窖或地下室中進(jìn)行隔離。然而不幸的是，這些進(jìn)入酒窖與地下室的村民都失去了生命，無一幸免。在首都倫敦尚沒有辦法來對付的災(zāi)難，何況醫(yī)療設(shè)備都很落后的農(nóng)村呢？1667年8月的8天時間里，一位叫伊麗莎白·漢庫克的婦人接連失去了丈夫和6個孩子。她邊拿手帕遮擋住嘴巴，邊將家人的尸體拖到近郊的野地埋葬。人們一個個接連死去，像一片片樹葉從樹上無聲地落下……威廉·莫泊桑牧師的妻子也未能幸免，她在被確認(rèn)感染黑死病的前一天告訴丈夫說，“周圍的空氣聞起來甜甜的?！边@就是當(dāng)時人們在瘟疫中得到的經(jīng)驗。如果一個人聞到空氣有甜甜的味道，就意味著他已經(jīng)感染瘟疫，體內(nèi)的器官已受損甚至開始腐爛。于是人們開始戴起塞滿藥草的面具，避免聞到這種甜味。甚至有人坐在臭水溝里，來躲避這些甜味的空氣。但所有的這些努力都于事無補，死亡人數(shù)不斷增多，原本秩序井然的亞姆村落很快瓦解。村中道路遭到毀壞；花園無人照料，雜草叢生；田地里的糧食成熟了，無人收割……村中的每一個人都掙扎在死亡線上，沒有人知道誰會成為黑死病的下一個患者。人們依賴周邊村鎮(zhèn)上送來的食物，過著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的生活。（四）一座豐碑在黑死病的肆虐下，亞姆村有200多人相繼死去。村里的石匠也死了。此后再死去的人，沒有人為他們刻墓碑了。村民們只能自己學(xué)著雕刻墓碑，趁自己還活著，預(yù)先雕刻好自己的墓碑。莫泊桑牧師還讓人們提前寫下自己的墓志銘。到了1666年8月，黑死病讓亞姆村遭到毀滅性打擊，全村344個村民中，有267人死亡，死亡率達(dá)到了78%！昔日和平寧靜的亞姆村一片死寂。但在這死寂中卻凝重地出現(xiàn)了267座墓碑?！坝H愛的孩子，你見證了父母與村民們的偉大”—— 這是礦工萊德給死去的女兒刻下的碑文。“原諒我不能給你更多的愛，因為他們需要我” ——這是一位醫(yī)生給自己寫的碑文，他死后還在向自己的的妻子道歉。莫泊桑牧師也死在這次瘟疫中。他的墓碑上刻著：“希望你們把善良傳遞下去”！267座墓碑構(gòu)成了一座偉大的豐碑。亞姆村的村民選擇了自我隔離，把自己封鎖在一堵墻內(nèi)。這堵墻成了一座偉大的“長城”。但它擋住的不是敵人，而是瘟疫的傳播。某種意義上，這堵墻帶給亞姆村的只是死亡，然而，它帶給整個英國人的是重生！在亞姆村自愿隔離400天后，這場橫掃英國中南部的瘟疫消失了。這個渺小而安靜小村莊，阻擋了黑死病在英國的蔓延，使英國北部免于被感染，成為英格蘭最后的樂園。英國人保住了希望。

10年之后，英國國王查理二世知道亞姆村的事跡后，也深深被感動，他下令特批亞姆村后代世襲免稅。但亞姆村人拒絕了國王的好意。亞姆村的這段歷史后來被寫進(jìn)1950年版的英國教科書。多年以后，人們會提出一個疑問，為何亞姆村人這么齊心？為何亞姆村人有如此高的覺悟？他們?yōu)楹斡腥绱藗ゴ蟮姆瞰I(xiàn)精神？其實，這個問題很簡單。這就是信仰問題。有信仰與無信仰的差別是：有信仰的人，活的是人；無信仰的人，活的是命。亞姆村人都是有信仰的。法國著名作家加繆在《鼠疫》中說：人人身上都潛伏著鼠疫，因為，世界上沒有任何人能免受其害。?災(zāi)難來了不可怕，可怕的人們?nèi)绾蚊鎸?。如果人人只顧自己逃命，他也未必能逃得掉，相反會波及更多的人；如果大家眾志成城，?zāi)難終會低頭而消失。一個民族往往在一次災(zāi)難中使自己成熟。加繆又說：對未來的真正慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。亞姆村做到了這些。目前，武——漢——人就是這樣做的，中國人也是這樣做的。這次災(zāi)難終將結(jié)束！