戴維·烏奈龐（David Unaipon，1872—1967）是一位非常博學(xué)的作家和發(fā)明家，對多個領(lǐng)域均有所貢獻。

他在科教領(lǐng)域的貢獻，表現(xiàn)在發(fā)明創(chuàng)造；在人文社科領(lǐng)域的貢獻，表現(xiàn)在他的文學(xué)和人種志著作；在歷史學(xué)和宗教哲學(xué)領(lǐng)域的貢獻，表現(xiàn)在他在全國各地的巡回布道和演講。烏奈龐為澳大利亞土著人，出生于澳大利亞南部庫榮地區(qū)的麥克利角，屬于土著民族——林杰里族，在家里九個兄弟姐妹中排行老四。他父親是西方傳教士在麥克利角土著人中發(fā)展的第一個皈依基督教的人。烏奈龐7歲起便在傳教士布道團開的學(xué)校里就讀，成績優(yōu)異，傳教士們都對這個孩子另眼相看。在阿德萊德有一個土著人之友協(xié)會，烏奈龐13歲時，成為任職于該協(xié)會的C.B.揚先生的家僮。揚鼓勵烏奈龐學(xué)習(xí)文學(xué)、音樂和科學(xué)。很早的時候，他就利用土著人飛去來器的氣體動力學(xué)性質(zhì)，提出了垂直升降式飛行器的設(shè)想，比直升機的發(fā)明要早很多年。他最著名的發(fā)明是將圓周運動轉(zhuǎn)換為直線運動的機械裝置，該發(fā)明奠定了現(xiàn)代羊毛剪刀的技術(shù)基礎(chǔ)，于1909年獲得了專利。

1909至1944年間，他提出了9項專利申請，包括離心馬達、徑向槳輪和一個機械推進裝置。但他沒有錢交專利續(xù)費，這些專利都失效了。

20世紀20年代至30年代間，他不斷為《悉尼每日電訊報》撰寫文章，其語言風格明顯受到英國文學(xué)家彌爾頓和班揚的影響。他還發(fā)表了科學(xué)、文學(xué)和人種志主題的一些小冊子。他收集的很多土著人傳說以手稿形式保存在米歇爾圖書館。

1930年，蘇格蘭博物學(xué)家和人類學(xué)家W·拉姆齊·史密斯擅自將這些資料用他的名義出版，書名為《澳大利亞土著人的神話和傳說》，且并未向烏奈龐致謝。直到20世紀90年代，澳大利亞學(xué)者才發(fā)現(xiàn)并揭露了史密斯的剽竊行徑。烏奈龐30年代發(fā)表過詩歌，他還寫過《我的生活故事》和《記憶散葉》，發(fā)表在土著人之友協(xié)會1951年和1953年的年度報告中。作為發(fā)明家和作家，他從未取得商業(yè)上的成功，因為他沒有財力來保護自己的知識產(chǎn)權(quán)。作為布道團派出的巡回布道者，他在澳大利亞南部和東部各地進行活動達15年之久。除了在教會布道，他還到很多學(xué)校和社團去演講，講土著人的傳說和風俗，展望土著人的未來，也展示自己的發(fā)明。但是，他向布道團申請經(jīng)費以支持自己發(fā)明活動的舉動總是遭到反對。