賈詡個(gè)人資料 性別 男籍貫 [涼州]武威姑臧 [今甘肅武威]容貌 暫無相關(guān)記載官至 太尉 謚曰肅三國時(shí)著名謀士！賈詡可稱三國第一謀士。

這是從兩層意義上講的，一是其所謀之奇之準(zhǔn)，其所謀影響之巨，無愧于第一謀士之稱；

二是因?yàn)樗亲畹湫鸵饬x上的謀士，不像諸葛亮身擔(dān)丞相之職，重在治國安邦，也不像周瑜承荷將帥之任，長于領(lǐng)兵作戰(zhàn)。賈詡更無意于成為擁兵自重、稱霸一方的軍閥，他的身份永遠(yuǎn)在幕后，他不斷地從某個(gè)將軍深厚的帷幕后閃身而出，表面上是獻(xiàn)計(jì)，實(shí)際上卻往往收到替將軍作主的效果。賈詡給人的感覺是，像一個(gè)把謀略本身當(dāng)作一種美，只追求謀略才華之展示的唯美主義者：只要自己的計(jì)謀有用武之地，他并不在乎江山變色。他先后投靠的段煨、劉表和張繡，竟然都是自己內(nèi)心頗為鄙視的。他為李傕、郭汜出主意，也決不是要真心輔佐他們。賈詡之所以在分明看出張繡沒有遠(yuǎn)大前途的前提下，仍毅然委身于張繡帳下，僅僅是因?yàn)閺埨C能夠?qū)λ月犛?jì)從，能使他的謀略得以展示。賈詡真的是時(shí)代的罪人嗎？我認(rèn)為對人物的理解要回到他的時(shí)代，要看到他的地域文化背景的影響。東漢末年，禮教已無法維系人心，喊著忠義的人往往是舉著忠義的旗號，追求自己的目的。個(gè)人在道德失范的同時(shí)，又要面隊(duì)風(fēng)雨飄搖的亂世。在這個(gè)亂世，個(gè)體生命沒有任何保障，軍閥混戰(zhàn)、外族劫掠、強(qiáng)盜橫行、天災(zāi)不斷，在這樣一個(gè)黃天變色的時(shí)代，所有的道德都要讓位于生存的需要。而這些矛盾在賈詡的出生地——武威，又是尤其地尖銳突出。僻處西涼的武威，仁義禮教的道德規(guī)范本來就淡薄，與游牧民族斗爭與雜處的生活體驗(yàn)、嚴(yán)峻的生存環(huán)境的考驗(yàn)是賈詡不會去在意那些已經(jīng)變得虛偽的道德，他的謀略只是關(guān)注生存，以他和他周邊的人的生存為第一義，因?yàn)闆]有精神束縛，他可以縱橫馳騁地展現(xiàn)自己的謀略才華。正是在這種精神自由中，他的謀略達(dá)到了權(quán)變的極至。賈詡并不是歷史的罪人，他是歷史的一顆棋子，他以時(shí)代所賦予他的性格和才華，在不自覺中完成了對一個(gè)舊王朝體制的摧毀。舊的王朝體制不摧毀，新的個(gè)人及個(gè)人精神便不可能誕生。我們是無法簡單地用道德的眼光來評價(jià)賈詡這個(gè)奇人的。他像一個(gè)在亂世中游戲人生的人。他不追求權(quán)勢，但小心翼翼地保護(hù)自己；他對哪個(gè)勢力都沒有真正的感情，冷眼看待天下的滄桑沉??；他把施展才華看作一種樂趣，笑盈盈地看著事件按照自己所預(yù)期的那樣發(fā)展；你可以說他無情，但在那個(gè)時(shí)代，當(dāng)太多的有情只是虛偽的面具，賈詡有理由選擇做一個(gè)旁觀者和唯美主義的游戲者。李益李益，字君虞，姑臧人。大歷四年登進(jìn)士第，授鄭縣尉。久不調(diào)，益不得意，北游河朔，幽州劉濟(jì)辟為從事。嘗與濟(jì)詩，有怨望語。憲宗時(shí)，召為秘書少監(jiān)、集賢殿學(xué)士，自負(fù)才地，多所凌忽，為眾不容，諫官舉其幽州詩句，降居散秩。俄復(fù)用為秘書監(jiān)，遷太子賓客、集賢學(xué)士，判院事，轉(zhuǎn)右散騎常侍。太和初，以禮部尚書致仕卒。益長于歌詩，貞元末，與宗人李賀齊名。每作一篇，教坊樂人以賂求取，唱為供奉歌辭。其《征人歌》、《早行篇》，好事畫為屏障。集一卷，今編詩二卷。李軌（？—619年），字處則，甘肅武威人。隋唐年代甘肅河西地區(qū)割據(jù)者，大業(yè)十三年（617年），李軌自稱河西大涼王，武德元年（618年），唐高祖李淵為了進(jìn)攻薛舉，遣使給李軌送來璽書，稱李軌為從弟。十一月，李軌占河西（今甘肅河西走廊）五郡之地，改稱涼帝，建元安樂，并遣人奉書給唐高祖，自稱從弟、大涼皇帝臣軌。武德二年（619年）五月唐高祖派安興貴勸李軌降唐，安興貴勸李軌降唐無效，遂與其兄戶部尚書安修仁密謀，勾結(jié)胡兵發(fā)動兵變，城中人爭出就興貴，李軌見大勢已去，攜同妻子登上玉女臺，飲酒告別，李軌被俘，送往長安問斬。段韶北齊開國元?jiǎng)?-段韶段韶，字孝先，武威姑臧人，出身軍官世家。段韶少年時(shí)代就擅長騎射 ，有將才，加上和高歡有點(diǎn)親戚關(guān)系，深得高歡信任，任都督。北魏建明二年（531）十月， 高歡 與爾朱兆戰(zhàn)于廣阿（今河北境內(nèi)），高歡看到爾朱兆兵多勢眾，有些害怕，段韶鼓勵(lì)道：“ 得天下之心謂之眾。爾朱兆殺主立君，殘害天下，國人不恥，且親近奸邪小人，疏遠(yuǎn)才俊之士。將軍伸正義，清君側(cè)，順天意，合民心，豈有不勝之理 ”高歡聽了段韶的話，向敵人 發(fā)起猛攻，很快就取得了勝利。段韶以軍功被封為下洛縣男，又賜其父爵為姑臧縣侯。東魏 武定元年（543），高歡被西魏大都督賀拔勝所敗，只有六七個(gè)侍從跟隨。賀拔勝率兵追到 ，舉槍將刺高歡，段韶馳馬反射，射死了賀拔勝的馬，使追兵不敢前進(jìn)，高歡免于一死。因 此高歡賜給他鞍馬、黃金，并進(jìn)爵為公。武定四年（546）九月，高歡大軍圍攻西魏玉璧城 數(shù)日未克，死傷7萬多人。高歡病危，臨終前囑其子及大臣：“凡軍旅大事，都要和段韶商 量?！惫?50年，高洋廢東魏孝靜帝自立，建立北齊，段韶任尚書右仆射、冀州刺史。北齊天寶四年（553），梁將東方白額領(lǐng)兵進(jìn)犯北齊，段韶奉命討伐，大敗梁軍，殺東方白 額，被封為平原郡王。后歷任司空、司徒、大將軍、尚書令，贈太子太傅，兼任并州刺史等 職。之后，北齊和北周每有戰(zhàn)爭，帶兵將帥非段韶莫屬，而且都能取得勝利。武平二年（57 1），北齊與北周在邊境對峙數(shù)月，段韶在軍中病危，他在設(shè)計(jì)大破周軍的當(dāng)天夜里死去。 北齊為他舉行了隆重的葬禮，追加黃鉞，贈相國、太尉銜，謚曰忠武。段韶在北齊外統(tǒng)軍旅，內(nèi)參朝政，真可謂出將入相，功勛卓著。他性情溫和，處事謹(jǐn)慎，每 有戰(zhàn)事，指揮若定，是北齊最有威望的元老宿將。段韶父親段榮，官至太尉；三個(gè)兒子和弟弟皆官位顯赫。段思平公元893—944年。大理喜瞼（今喜洲）人，大理國的締造者。祖籍甘肅武威，先世移居云南，融入白蠻，成為白蠻大姓，世代為南詔大臣。段思平祖上雖然簪纓世家，威名顯赫，但是到段思平出生時(shí)，家道中衰，已成為沒落貴族。段思平年幼時(shí)，“惟甘貧度日”，年紀(jì)稍長，又牧羊山中。世宦家庭培養(yǎng)出了他的治世才干及文韜武略，而貧困的勞動生活，又使他有機(jī)會接近下層民眾，體察民間的疾苦。由于段思平武藝超群，才干出眾，最初被升為幕覽，后來積功升至通海節(jié)度使，成為統(tǒng)轄一方的大將。當(dāng)時(shí)，社會正處在變革當(dāng)中，南詔政權(quán)已經(jīng)走向末路，先后被鄭買嗣的“大長和國”、趙善政的“大天興國”和楊干貞的“大義寧國”取代。這幾個(gè)政權(quán)存在大時(shí)間都很短，相互更迭時(shí)都免不了有一番殺戮，弄得民不聊生，怨聲載道。段思平深知，自己在通海建立的精銳部隊(duì)還無法和楊氏兄弟抗衡，于是，他聯(lián)絡(luò)了其他白族大姓，向滇東黑爨等三十七部借兵，并發(fā)動廣大人民起義，才能推翻楊氏政權(quán)。經(jīng)過周密的組織和計(jì)劃，937年2月4日，段思平領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的起義爆發(fā)了。最后各路大軍攻破太和城，滅大義寧國，建大理國，定都陽苴咩城（今大理城），建年號文德。段思平建立大理國后，歷行改革、勵(lì)精圖治、發(fā)展生產(chǎn)，著手建立新的封建秩序，大理國的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。

944年，段思平在鄧川視察農(nóng)業(yè)的時(shí)候去世，其子段思英繼位。大理國（包括后理）維持了22世，達(dá)300余年。至元代忽必烈滅大理國后，鑒于段氏的力量強(qiáng)大，仍命段氏為大理國總管，繼續(xù)統(tǒng)治大理地區(qū)達(dá)百余年。