圖靈測(cè)試，最初由艾倫·圖靈于1950年稱為模仿游戲，是對(duì)機(jī)器表現(xiàn)出與人類相當(dāng)或無(wú)法區(qū)分的智能行為能力的測(cè)試。
圖靈提出，人類評(píng)價(jià)者將對(duì)人類和設(shè)計(jì)成產(chǎn)生類似人類反應(yīng)的機(jī)器之間的自然語(yǔ)言對(duì)話進(jìn)行判斷。評(píng)估者將意識(shí)到對(duì)話的兩個(gè)伙伴之一是一臺(tái)機(jī)器，所有的參與者將彼此分開(kāi)。對(duì)話將被限制在一個(gè)純文本的渠道上，如電腦鍵盤(pán)和屏幕，所以結(jié)果將不取決于機(jī)器將文字呈現(xiàn)為語(yǔ)音的能力。如果評(píng)估者不能可靠地分辨出機(jī)器和人類，就可以說(shuō)機(jī)器通過(guò)了測(cè)試。測(cè)試結(jié)果并不取決于機(jī)器對(duì)問(wèn)題給出正確答案的能力，而是取決于它的答案與人類給出的答案有多接近。該測(cè)試是圖靈在曼徹斯特大學(xué)工作時(shí)，于1950年在其論文《計(jì)算機(jī)器與智能》（Computing Machinery and Intelligence）中提出的。其以這樣的話語(yǔ)開(kāi)篇?！拔姨嶙h考慮一個(gè)問(wèn)題，'機(jī)器能不能思考？由于“思考”難以定義，圖靈選擇“用另一個(gè)與之密切相關(guān)并以相對(duì)不含糊的語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題來(lái)取代這個(gè)問(wèn)題。”圖靈用一個(gè)叫做 "模仿游戲 "的三人游戲來(lái)描述這個(gè)問(wèn)題的新形式，在這個(gè)游戲中，一個(gè)審訊者向另一個(gè)房間里的一男一女提問(wèn)，以確定這兩個(gè)玩家的正確性別。圖靈的新問(wèn)題是："是否有可以想象的數(shù)字計(jì)算機(jī)在模仿游戲中表現(xiàn)良好？"圖靈認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是可以被回答的。在論文的其余部分，他反駁了對(duì) "機(jī)器可以思考 "這一命題的所有主要反對(duì)意見(jiàn)。自從圖靈提出他的測(cè)試以來(lái)，其測(cè)試既具有很大的影響力，又受到廣泛的批評(píng)，并成為人工智能哲學(xué)中的一個(gè)重要概念。它的一些批評(píng)，如約翰·塞爾的中文房間，本身也存在爭(zhēng)議。
