①婚俗。

舊時(shí)邯鄲一帶青年男女結(jié)親也是講究“父母之命，媒妁之言”。雙方經(jīng)媒人說(shuō)合初步同意后，要“過小帖”，就是男女雙方把各自的“生辰八字”寫在紅帖上，并隨些禮品，由媒人交換。雙方經(jīng)進(jìn)一步了解同意訂親后，要履行正式訂親手續(xù)——“過大書”，然后擇定良辰吉日娶親。娶親的前一二天，女家要把陪送的嫁妝送到男家，這叫“過妝”。娶親時(shí)要坐花轎。去迎娶時(shí)，新郎坐紅轎——女轎，新郎家族里的一個(gè)伯父當(dāng)“斟盅的”（即迎娶的領(lǐng)頭人）坐藍(lán)轎——男轎，轎前以吹打響藝為前導(dǎo)，熱熱鬧鬧前往女家迎娶。新郎在等待新娘上轎期間，女方自家和街坊的姐妹們要爭(zhēng)著往新郎的臉上抹鍋底黑。其意圖有三種說(shuō)法：

一是抹了黑要洗，而“洗”和“喜”諧音，圖的是大“喜”；

二是給新郎一個(gè)下馬威，告訴他女家不是好惹的，婚后不許虐待媳婦；

三是屬古老婚俗中“搶親”的遺風(fēng)，男方搶親時(shí)，女家要“抵抗”，方法是打新郎或用抹黑的方法羞辱新郎。娶親回來(lái)時(shí)，新娘坐紅轎，新郎坐藍(lán)轎，“斟盅的”騎著去時(shí)拉的坐馬回來(lái)。娶親回來(lái)時(shí)不走原路，這叫“不走回頭路”?；ㄞI來(lái)到新郎家門口，要拿燒熱的犁鏵圍著花轎轉(zhuǎn)三圈，同時(shí)往上面澆醋，這叫“吉利”（激犁）。接著由一個(gè)公婆、兒女、丈夫齊全又不懷孕的“全和人”到轎里給新娘戴“殼子”，這是正式做媳婦的外在標(biāo)志。隨后新娘抱著準(zhǔn)備好的織布檉子和銅鏡出轎，由前來(lái)送親的娘家兄弟抬著腳不踩地就坐在紅椅子上，跨過擺在街門過道里的馬鞍子，這叫“騎鞍過檉”。往里走時(shí)，街坊的年青人抓著一把把干草節(jié)兒和料豆往新娘和送親人的頭上撒，這叫“撒草料”。拜天地的天爺臺(tái)上放著一個(gè)盛糧斗，斗里插著五色紙旗。天爺臺(tái)后豎著一捆高粱秸箔子，箔子上插著弓和箭，意思是避邪。把新娘抬到天爺臺(tái)前，不下椅子，和新郎一起拜過天地就被抬進(jìn)洞房，繼而開始由小輩們鬧新房。晚上，街坊鄰居的年輕人還要來(lái)鬧房。輕的是跟新娘要糖，或要錢買糖；重的要?jiǎng)邮謩?dòng)腳，新娘和公婆不能責(zé)怪，因?yàn)橛小叭鞗]有大小”的說(shuō)法。如果沒有人來(lái)鬧房，就意味著這家鄰里關(guān)系差。鬧完房，新郎新娘休息前，要喝交杯酒，同時(shí)要吃不生不熟的餃子和面條，圖的就是“生”——生兒育女。接著新郎的嫂子幫他們掃炕和鋪炕，一邊掃，一邊唱著《掃炕歌》：“掃掃窗戶兒，抱個(gè)雙眼皮兒；打掃窗戶臺(tái)兒，抱個(gè)狀元郎兒……”新娘蓋的被子里要放些棗、栗子和花生等，圖的是新娘子“早生貴子”。新婚夫婦睡覺時(shí)要搶紅綾被。據(jù)說(shuō)誰(shuí)搶著紅綾被誰(shuí)就強(qiáng)過對(duì)方，過日子“不受氣”，心眼實(shí)在的新婚夫婦認(rèn)真搶，實(shí)際上不少夫婦搶的結(jié)果是同被而眠。新婚之夜，新娘的小姑子要在窗戶外聽房，如果沒有人聽房，婆婆要在窗戶外斜放一把掃帚，上面放一件衣服，算是有人聽房。新娘過門三天后，要由新郎陪著回娘家，這叫“回門”。但當(dāng)天要返回新郎家，不在娘家住，意思是只向娘家簡(jiǎn)單報(bào)告一下三天來(lái)的情況。過門九天以后，新娘要回家住些日子，這叫“住九天”。住的日子不限，意思是這些日子很緊張勞累，需要在娘家稍事歇息。住完后，回到丈夫家就開始了正常生活。如今邯鄲市里青年結(jié)婚，已改騎自行車或租小汽車接親，同時(shí)有了旅行結(jié)婚、集體婚禮等形式。在農(nóng)村則多騎自行車接親。

②喪俗。老年人去世，邯鄲一帶叫“喜喪”，意思是壽終正寢。一般要在家停靈三天、五天或七天。停靈期間要搭靈棚，請(qǐng)“響藝”，吹吹打打，熱鬧幾天，死者的兒女晚輩，即孝男孝女要晝夜守在靈前。停靈期間，街坊鄰居和生前好友都要前來(lái)吊孝。過完停靈期從家里往墳地發(fā)喪，這叫“出殯”。這天，死者的親戚朋友都要前來(lái)送葬，特別是兒女兩親家要給出門的女兒（媳婦）和外甥男女（孫兒孫女）掛孝，同時(shí)要上“禮”和“大飯”。“禮”是禮金，“大飯”就是白面蒸的“大窩子”、盤拳、面果品（甜瓜、西瓜、石榴等）。在瓜果季節(jié)，還有上真果品的。邯鄲縣東北部上“大飯”時(shí)，有的還在“大窩子”上插著一組面捏的戲出人物，以示禮重。埋葬后的第三天，孝男孝女們上墳“圓墳”，即用鐵锨修整墳堆。第七天頭上，要上墳燒紙，這叫“過頭七”，以后每七天上墳一次，一直過完五“七”，然后是過百天、周年。如今實(shí)行火葬，喪俗已簡(jiǎn)化多了。