建筑方面、文化方面、思想方面。

1、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)歌頌了人體的美，主張人體比例是世界上最和諧的比例，并把它應(yīng)用到建筑上，一系列的雖然仍然以宗教故事為主題的繪畫(huà)、雕塑，但表現(xiàn)的都是普通人的場(chǎng)景，將神拉到了地上。

2、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者開(kāi)始用研究古典文學(xué)的方法研究圣經(jīng)，將圣經(jīng)翻譯成本民族的語(yǔ)言，導(dǎo)致了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起。

3、文藝復(fù)興時(shí)期人們標(biāo)榜理性以取代神啟，要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。提倡個(gè)性自由。擴(kuò)展資料1、文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)造出來(lái)的富有魅力的精湛的醫(yī)術(shù)品集文學(xué)杰作，成為人類藝術(shù)寶庫(kù)中的物價(jià)瑰寶，永放光芒。

2、文藝復(fù)興為以后的思想進(jìn)步掃清了道路。它也推動(dòng)了政治學(xué)說(shuō)的發(fā)展，為后來(lái)的“自然權(quán)利學(xué)說(shuō)”、“社會(huì)契約論”、“人民的革命權(quán)利”、“人民主權(quán)”以及“三權(quán)分立”等學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生提供了思想淵源。

3、文藝復(fù)興摧毀了僵化死板的經(jīng)院哲學(xué)體系，提倡科學(xué)方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這就為17、18和19世紀(jì)的自然科學(xué)的大發(fā)展打下了基礎(chǔ)。