德國(guó)古典哲學(xué)的比較好的書(shū)：《純粹理性批判》《純粹理性批判》：整個(gè)西方哲學(xué)史上最重要和影響最深遠(yuǎn)的著作之一，改變了整個(gè)西方哲學(xué)前進(jìn)發(fā)展的方向和進(jìn)程哲學(xué)中的“哥白尼革命”，康德的“第一批判”。
哲學(xué)乃一切哲學(xué)的知識(shí)之體系。吾人若以哲學(xué)指評(píng)衡“一切哲學(xué)化企圖”之原型而言，又若此種原型為評(píng)衡各種主觀的哲學(xué)(此種哲學(xué)之結(jié)構(gòu)，往往分歧繁復(fù)而易于改變)之用，則此種哲學(xué)必須視為客觀的哲學(xué)。彼等乃知理性之所能洞察者，僅限于理性按其自身之計(jì)劃所產(chǎn)生之事物，又知理性不容其自身機(jī)械的為自然所支配，必以依據(jù)固定法則之判斷原理指示其進(jìn)行途徑，而強(qiáng)抑自然以答復(fù)理性自身所規(guī)定之問(wèn)題。本書(shū)是康德全部哲學(xué)著述中意義最為特殊和重大的巨著。本書(shū)的根本思想是通過(guò)對(duì)理性本身、即人類先天認(rèn)識(shí)能力的批判考察， 從而確定理性能認(rèn)識(shí)什么和不能認(rèn)識(shí)什么，在這基礎(chǔ)上對(duì)形而上學(xué)的命運(yùn)和前途作出最終的判決和規(guī)定，其使命是為真正的、作為科學(xué)的形而上學(xué)提供堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。
