作為享譽(yù)世界的著名作家魯迅先生，在日本的影響力并不比中國(guó)差，其實(shí)這并沒(méi)有什么奇怪的，自古以來(lái)，中國(guó)文化就深刻的影響著日本及其周邊國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)本身就是東亞文化的中心。

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲入到了日本的教育。在日本中小學(xué)的國(guó)語(yǔ)教科書中，歷來(lái)都有漢文和漢詩(shī)，有《論語(yǔ)》、《史記》，有唐詩(shī)、宋詞。

日本的中學(xué)教科書一直有著魯迅的一席之地。翻閱日本的中學(xué)國(guó)語(yǔ)課本，外國(guó)人的作品寥寥無(wú)幾。亞洲人中，只有魯迅一個(gè)人氣宇軒昂，赫然登堂入室。中學(xué)三年的國(guó)語(yǔ)課本中，在《超越世代》的欄目下，魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的日文版被列為首篇，并且居然是全文，不是節(jié)選，加上幫助學(xué)生理解的插圖和注釋，占據(jù)25頁(yè)的篇幅。

日本的中學(xué)國(guó)語(yǔ)教科書很厚，除了正式課文，還包括有相當(dāng)于中國(guó)的中學(xué)課外閱讀的部分，稱作“讀書”。魯迅的作品沒(méi)有歸為“讀書”的部分，是正式課文。

在日本看到的熱議魯迅作品在中學(xué)教科書的去留，看到日本的教科書對(duì)魯迅文化的重視，頗有感慨。

在日本魯迅已成為一種象征，魯迅作品已成為經(jīng)典，已成為文化，已成為傳統(tǒng)的一部分。魯迅對(duì)時(shí)事的針砭，對(duì)國(guó)民劣根性的揭露，依然不失為警世通言。從魯迅作品中看到的，不僅僅是黑暗與仇恨，不僅僅是匕首、投槍，還有恨其不爭(zhēng)的大愛(ài)，還有涓涓流露的赤子之心。

我們看一下日本的中學(xué)國(guó)語(yǔ)教科書是如何評(píng)價(jià)魯迅的：“關(guān)注著走向殖民地化的中國(guó)，一直呼喚國(guó)民從封建制度中解放出來(lái)，呼喚國(guó)民的自立。”日本的教科書編者就是這樣告訴給日本的孩子的。

在日本，幾乎人人知道魯迅。這主要是由于魯迅一直活在戰(zhàn)后日本的學(xué)校教科書中。他不僅僅是一個(gè)中國(guó)人，他更是中華之魂！

魯迅是我國(guó)近代史上最偉大的文學(xué)家，思想家，和革命家。魯迅曾經(jīng)留學(xué)日本，那么在日本人眼中魯迅是什么樣的呢？

1902年2月，到達(dá)日本橫濱，入學(xué)東京弘文學(xué)院。當(dāng)時(shí)，魯迅對(duì)國(guó)民性，民族性等問(wèn)題非常關(guān)心。他在來(lái)日本后第二年剪了頭發(fā)，加入了革命組織光復(fù)會(huì)。

1904年9月進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)東北大學(xué)）學(xué)醫(yī)，師從藤野嚴(yán)九郎先生。因?yàn)轸斞竸側(cè)雽W(xué)又是外國(guó)人，藤野先生擔(dān)心魯迅聽(tīng)不懂，每周為魯迅訂正筆記，一直持續(xù)到魯迅退學(xué)。魯迅與藤野先生辭別，先生不舍，于是贈(zèng)魯迅照片，并附上【惜別】二字。

魯迅退學(xué)是因?yàn)樵诩?xì)菌課上看到了一部幻燈片，其中一個(gè)畫面是一位給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人被殺，圍觀的中國(guó)人高呼【萬(wàn)歲】。中國(guó)人對(duì)同胞的冷漠深深地刺激了魯迅。

于是魯迅決定棄醫(yī)從文，魯迅在小說(shuō)《吶喊》中這樣寫道：

" 覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

"

1906年，退學(xué)后回國(guó)，與母親選定的女子朱安結(jié)婚，婚后和弟弟周作人一起，又來(lái)到日本，在東京本鄉(xiāng)區(qū)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

1909年6月，應(yīng)母親要求歸國(guó)，開始了長(zhǎng)期與國(guó)民政府斗爭(zhēng)的生活。他寫的很多小說(shuō)集，比如《阿Q正傳》，《狂人日記》等，對(duì)人性的刨析深深地觸動(dòng)了人們的心。

魯迅的作品不僅在中國(guó)受歡迎，在日本也很受歡迎。魯迅的《故鄉(xiāng)》被選入日本教科書，人們通過(guò)魯迅的文字了解到當(dāng)初中國(guó)的社會(huì)背景和民間百態(tài)。

而今，在日本仙臺(tái)還有魯迅的雕像。這個(gè)為了民族大義犧牲自我的男人，一生創(chuàng)作無(wú)數(shù)，他的作品，受到了來(lái)自中國(guó)，日本，以及世界各地人民的喜愛(ài)。

我們看一下日本的中學(xué)國(guó)語(yǔ)教科書是如何評(píng)價(jià)魯迅的：“關(guān)注著走向殖民地化的中國(guó)，一直呼喚國(guó)民從封建制度中解放出來(lái)，呼喚國(guó)民的自立?！比毡镜慕炭茣幷呔褪沁@樣告訴給日本的孩子的。

魯迅對(duì)日本的感情難以一言蔽之。日本是魯迅成長(zhǎng)的地方，增長(zhǎng)眼界，獲取知識(shí)，還擁有了一位良師，許多益友。所以，當(dāng)日本對(duì)中國(guó)開戰(zhàn)，魯迅的心里很是復(fù)雜和難過(guò)。國(guó)家，本是人們?yōu)榱烁有腋７€(wěn)定的生活而建立起來(lái)的制度，如今卻因?yàn)檫@制度而兵戎相見(jiàn)，讓很多本是朋友的，如今反目，讓本是情侶的，再不相見(jiàn)。

這部電影也讓我們了解魯迅不為人知的部分。通常，我們只知道魯迅橫眉冷對(duì)，以筆作刀，血刃賊寇，也知道他俯首為牛，我們只知道他的表象，比如他做了、寫了什么?？墒呛苌偃肆私馑麅?nèi)心的痛苦，他未曾通過(guò)紙筆傳達(dá)出來(lái)的情意。

首先，他對(duì)秋瑾的死感到惋惜和痛苦，同時(shí)，他也對(duì)自己像一個(gè)懦夫一樣不能跟秋瑾一起親自起義革命而感到羞愧，認(rèn)為自己是戰(zhàn)場(chǎng)上的逃兵，不應(yīng)該活下去。

其次，他對(duì)藤野先生也很羞愧。欺騙了自己的老師，覺(jué)得自己辜負(fù)了先生對(duì)自己醫(yī)學(xué)的培養(yǎng)。

還有，魯迅對(duì)結(jié)發(fā)妻子朱安，也有著復(fù)雜的感情。他既瞧不起是封建主義代表的朱安，又對(duì)朱安很愧疚，讓她守活寡，讓她一輩子只能照顧魯迅的老母親。魯迅說(shuō)：她嫁給了我母親，她是我母親的媳婦。

最后，讀了魯迅的書而走向革命道路卻被反動(dòng)派殺死的青年人，魯迅感到極大的羞愧，好像他們是因?yàn)樽约憾赖囊粯?，雖然都是反動(dòng)派的事。

這幾種羞愧，一直淤積在魯迅的心口，成了心病。于是他不看病，不檢查，用慢性自殺的方法來(lái)贖清自己的“罪孽”。他終究不是個(gè)神啊。