作為享譽世界的著名作家魯迅先生，在日本的影響力并不比中國差，其實這并沒有什么奇怪的，自古以來，中國文化就深刻的影響著日本及其周邊國家，因為中國本身就是東亞文化的中心。

對于中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲入到了日本的教育。在日本中小學(xué)的國語教科書中，歷來都有漢文和漢詩，有《論語》、《史記》，有唐詩、宋詞。

日本的中學(xué)教科書一直有著魯迅的一席之地。翻閱日本的中學(xué)國語課本，外國人的作品寥寥無幾。亞洲人中，只有魯迅一個人氣宇軒昂，赫然登堂入室。中學(xué)三年的國語課本中，在《超越世代》的欄目下，魯迅小說《故鄉(xiāng)》的日文版被列為首篇，并且居然是全文，不是節(jié)選，加上幫助學(xué)生理解的插圖和注釋，占據(jù)25頁的篇幅。

日本的中學(xué)國語教科書很厚，除了正式課文，還包括有相當(dāng)于中國的中學(xué)課外閱讀的部分，稱作“讀書”。魯迅的作品沒有歸為“讀書”的部分，是正式課文。

在日本看到的熱議魯迅作品在中學(xué)教科書的去留，看到日本的教科書對魯迅文化的重視，頗有感慨。

在日本魯迅已成為一種象征，魯迅作品已成為經(jīng)典，已成為文化，已成為傳統(tǒng)的一部分。魯迅對時事的針砭，對國民劣根性的揭露，依然不失為警世通言。從魯迅作品中看到的，不僅僅是黑暗與仇恨，不僅僅是匕首、投槍，還有恨其不爭的大愛，還有涓涓流露的赤子之心。

我們看一下日本的中學(xué)國語教科書是如何評價魯迅的：“關(guān)注著走向殖民地化的中國，一直呼喚國民從封建制度中解放出來，呼喚國民的自立?！比毡镜慕炭茣幷呔褪沁@樣告訴給日本的孩子的。

在日本，幾乎人人知道魯迅。這主要是由于魯迅一直活在戰(zhàn)后日本的學(xué)校教科書中。他不僅僅是一個中國人，他更是中華之魂！

魯迅是我國近代史上最偉大的文學(xué)家，思想家，和革命家。魯迅曾經(jīng)留學(xué)日本，那么在日本人眼中魯迅是什么樣的呢？

1902年2月，到達日本橫濱，入學(xué)東京弘文學(xué)院。當(dāng)時，魯迅對國民性，民族性等問題非常關(guān)心。他在來日本后第二年剪了頭發(fā)，加入了革命組織光復(fù)會。

1904年9月進入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)東北大學(xué)）學(xué)醫(yī)，師從藤野嚴(yán)九郎先生。因為魯迅剛?cè)雽W(xué)又是外國人，藤野先生擔(dān)心魯迅聽不懂，每周為魯迅訂正筆記，一直持續(xù)到魯迅退學(xué)。魯迅與藤野先生辭別，先生不舍，于是贈魯迅照片，并附上【惜別】二字。

魯迅退學(xué)是因為在細(xì)菌課上看到了一部幻燈片，其中一個畫面是一位給俄國人做偵探的中國人被殺，圍觀的中國人高呼【萬歲】。中國人對同胞的冷漠深深地刺激了魯迅。

于是魯迅決定棄醫(yī)從文，魯迅在小說《吶喊》中這樣寫道：

" 覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

"

1906年，退學(xué)后回國，與母親選定的女子朱安結(jié)婚，婚后和弟弟周作人一起，又來到日本，在東京本鄉(xiāng)區(qū)進行文學(xué)創(chuàng)作。

1909年6月，應(yīng)母親要求歸國，開始了長期與國民政府斗爭的生活。他寫的很多小說集，比如《阿Q正傳》，《狂人日記》等，對人性的刨析深深地觸動了人們的心。

魯迅的作品不僅在中國受歡迎，在日本也很受歡迎。魯迅的《故鄉(xiāng)》被選入日本教科書，人們通過魯迅的文字了解到當(dāng)初中國的社會背景和民間百態(tài)。

而今，在日本仙臺還有魯迅的雕像。這個為了民族大義犧牲自我的男人，一生創(chuàng)作無數(shù)，他的作品，受到了來自中國，日本，以及世界各地人民的喜愛。

我們看一下日本的中學(xué)國語教科書是如何評價魯迅的：“關(guān)注著走向殖民地化的中國，一直呼喚國民從封建制度中解放出來，呼喚國民的自立?！比毡镜慕炭茣幷呔褪沁@樣告訴給日本的孩子的。

魯迅對日本的感情難以一言蔽之。日本是魯迅成長的地方，增長眼界，獲取知識，還擁有了一位良師，許多益友。所以，當(dāng)日本對中國開戰(zhàn)，魯迅的心里很是復(fù)雜和難過。國家，本是人們?yōu)榱烁有腋７€(wěn)定的生活而建立起來的制度，如今卻因為這制度而兵戎相見，讓很多本是朋友的，如今反目，讓本是情侶的，再不相見。

這部電影也讓我們了解魯迅不為人知的部分。通常，我們只知道魯迅橫眉冷對，以筆作刀，血刃賊寇，也知道他俯首為牛，我們只知道他的表象，比如他做了、寫了什么?？墒呛苌偃肆私馑麅?nèi)心的痛苦，他未曾通過紙筆傳達出來的情意。

首先，他對秋瑾的死感到惋惜和痛苦，同時，他也對自己像一個懦夫一樣不能跟秋瑾一起親自起義革命而感到羞愧，認(rèn)為自己是戰(zhàn)場上的逃兵，不應(yīng)該活下去。

其次，他對藤野先生也很羞愧。欺騙了自己的老師，覺得自己辜負(fù)了先生對自己醫(yī)學(xué)的培養(yǎng)。

還有，魯迅對結(jié)發(fā)妻子朱安，也有著復(fù)雜的感情。他既瞧不起是封建主義代表的朱安，又對朱安很愧疚，讓她守活寡，讓她一輩子只能照顧魯迅的老母親。魯迅說：她嫁給了我母親，她是我母親的媳婦。

最后，讀了魯迅的書而走向革命道路卻被反動派殺死的青年人，魯迅感到極大的羞愧，好像他們是因為自己而死的一樣，雖然都是反動派的事。

這幾種羞愧，一直淤積在魯迅的心口，成了心病。于是他不看病，不檢查，用慢性自殺的方法來贖清自己的“罪孽”。他終究不是個神啊。