子路先回答說，他有治理“千乘之國”的才能。

孔子對他的話不以為然，報之一笑。冉有的回答是：自己只有治理方圓幾十里的小國的才能。公西華的回答更為謙遜，他說自己的才能只配做個小司儀官?？鬃訉θ接泻凸魅A的話都沒有立即表明態(tài)度。曾皙表示不愿做官，但他所描繪的師生暮春郊游的美好圖景，正是儒家所向往的“禮治”社會的景象，是“禮治”的最高境界，集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想?？鬃訉λ脑挿浅８锌敿幢硎举澩?。——高中語文《教師教學用書》另一種是從消極方面理解的，認為曾皙是主張消極避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主張，因此孔子說“吾與點也”。有下面一些理由。

（1）從孔子的思想看?？v觀孔子的一生，應該說積極救世是其思想的主導方面。他為推行自己的政治主張周游列國，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”（《論語 述而》），他的主張在各國都行不通，他被“斥乎齊，逐乎宋衛(wèi)，困于陳蔡之間”（《史記 孔子世家》），卻“知其不可而為之”（《論語 憲問》）。但由于到處碰壁，有時也流露出消極情緒，特別是他晚年回魯國后恬退避世的思想很突出?！墩撜Z 公冶長》中有孔子說的“道不行，乘桴浮于?！敝惖脑?；《史記 孔子世家》中也說：“魯終不能用孔子，孔子亦不求仕。……”（孔子）曰：“吾道窮矣……”，這些都是孔子思想中消極的一面?！妒套分兴浿庐斣诳鬃油砟辏驗樗牡茏又泄魅A最年幼，比孔子小42歲（據(jù)劉寶楠《論語正義》），孔子去魯適衛(wèi)時56歲，（據(jù)《史記 孔子世家》）時公西華年僅14歲，大概不可能隨孔子出國；又公西華是魯國人（據(jù)《辭?！罚膊豢赡茉诳鬃又苡瘟袊鴷r投師孔子，所以公西華成為孔子弟子當在孔子返魯后，即65歲以后?？梢?，孔子“與點”時不可能有積極從政的思想。

（2）從孔子對子路和曾皙的不同態(tài)度看?！妒套氛掠涊d，在子路言志之后，“夫子哂之”。一“哂”一“與”，態(tài)度截然不同。孔子為什么要“哂”子路？因為“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！弊勇分v自己能治“千乘之國”，是不謙虛的。如果曾點志在把國家治理成一個“老者安之，朋友信之，少者懷之，使萬物莫不遂其性”的“太平無事”的理想之國，不是更不謙虛嗎？果真如此，孔子就不會“與點”，而只會“笑點”，甚至是“大笑”了?？梢?，孔子“與點”，并非因為曾點有濟世之大志。

（3）從曾點與子路等人言志的不同內(nèi)容看。子路志在治“千乘之國”，冉有志在治“方六七十，如五六十”之邦，公西華志在為小相，參與“宗廟之事，如會同”。二三子之志雖有驕謙之分，卻無本質(zhì)之別，都志在為政?？鬃右舱f：“安見方六七十，如五六十而非邦也者？”“宗廟會同，非諸侯而何？”而曾點自稱“異乎三子者之撰”。如果曾點志在為政，那么曾點之志何以“異乎三子者之撰”？可見，曾點是“不求為政”的。

（4）從《論語》中其他篇章有關(guān)記載看?！豆遍L》記載：“子使漆雕開仕，對曰：‘吾斯之未能信也?！诱f?！保ㄋ梗甘诉M之道，說，同“悅”）漆雕開“志于學道不欲仕進，……孔子見其不汲汲于榮祿，知其志道深，故喜悅也?！保ㄐ?：《論語正義》）既然孔子喜歡漆雕開的“不欲仕進”，那么贊成曾點的“不求為政”，也就并非偶然了?！豆遍L》里這段記載，正是《侍坐》章里孔子“與點”原因的一個注腳?！咧姓Z文《教師教學用書》所附“有關(guān)資料”