四千三百年前，在古時的蘇美，烏爾城中最有權力的人被放逐到浩瀚的沙漠中流浪。

她叫恩赫杜安娜。她是月神的高級女祭司，也是歷史上第一位著名的作家。在她被流放的時候，她已經(jīng)寫了42首贊美詩和3首史詩。恩赫杜安娜比薩福早1700年，比荷馬早1500年，比圣經(jīng)祖師亞伯拉罕早500年。她出生在美索不達米亞，底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的土地，也是第一批城市和高級文化的發(fā)源地。她的父親是沙貢國王，歷史上第一位帝國締造者，他在統(tǒng)一的旗幟下征服了獨立的美索不達米亞城邦。薩貢是一個講阿卡迪亞語的北方閃米特人，南方的蘇美爾古城把他看作是一個外國侵略者。他們經(jīng)常反抗以重新獲得獨立，破壞了他的新的王朝。為了彌合文化間的隔閡，沙貢任命他的獨生女恩赫杜安娜為帝國最重要寺廟的高級女祭司。傳統(tǒng)上，女性皇室成員擔任宗教角色，她受過蘇美爾語和阿卡德語的讀寫教育，并進行數(shù)學計算。世界上第一本書是從蘇美爾開始的，它是一個會計系統(tǒng)，允許商人與國外的商人進行遠距離交流。他們的象形文字記錄系統(tǒng)在恩赫杜安娜出生前大約300年發(fā)展成一種文字。這種早期的書寫方式被稱為楔形文字，是用蘆葦筆壓在軟黏土上做成楔形記號的。但在《恩赫杜安娜》之前，這部作品大多采取了記錄和抄寫的形式，而不是歸屬于個別作家的原創(chuàng)作品。恩赫杜安娜的烏爾城有34000人，街道狹窄，多層磚房，糧倉和灌溉設施。作為高級女祭司，恩赫杜安娜負責管理城市的糧食儲備，監(jiān)督數(shù)百名寺廟工作人員，解釋神圣的夢想，主持每月的新月節(jié)和慶祝分點的儀式。恩赫杜安納著手將古老的蘇美爾文化與新的阿卡德文明結合起來。為了達到這個目的，她寫了42首結合了兩種神話的宗教贊美詩。美索不達米亞的每一座城市都有守護神統(tǒng)治，所以她的贊美詩都獻給了每一座主要城市的統(tǒng)治神。她贊揚了城市的神廟，贊美了上帝的屬性，并解釋了上帝與萬神殿內(nèi)其他神的關系。在她的作品中，她將曾經(jīng)與世隔絕的諸神人性化——現(xiàn)在他們遭受痛苦、戰(zhàn)斗、愛戴，并回應人類的懇求。恩赫杜安娜最有價值的文學貢獻是她寫給戰(zhàn)爭與欲望女神伊娜娜的詩，伊娜娜是給宇宙帶來火花的神圣混沌能量。伊娜娜喜歡各種形式的性表達，被認為是如此強大，以至于她超越了性別界限，她的地球侍從，誰可能是妓女，太監(jiān)或變裝。恩赫杜安娜把伊娜娜作為最強大的神放在萬神殿的頂端。她對伊娜娜的頌歌標志著作者第一次用代詞“I”寫作，第一次用寫作來探索深層的私人情感。恩赫杜安娜的父親薩貢國王去世后，一名將軍利用權力真空發(fā)動政變。作為統(tǒng)治家族的一個強大成員，恩赫杜安娜是一個目標，將軍將她從烏爾河驅逐出境。她的侄子，傳說中的蘇美爾國王納拉姆辛，最終粉碎了起義，并恢復了他的姑姑作為高級女祭司。恩赫杜安娜擔任高級女祭司總共40年。在她死后，她成為了一個小神靈，她的詩歌被復制，研究，并在整個帝國演出了500多年。她的詩歌影響了希伯來舊約，荷馬史詩和基督教圣歌。今天，恩赫杜安娜的遺產(chǎn)仍然存在，保存在經(jīng)得起時間考驗的泥板上。