魏源。

1842年《海國(guó)圖志》問(wèn)世，作者魏源在該書(shū)《原敘》中指出著書(shū)目的：“是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”所謂“師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國(guó)在軍事技術(shù)上的一套長(zhǎng)處，而“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！蔽涸床粌H主張從西洋購(gòu)買(mǎi)船炮，而且更強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西方的先進(jìn)工業(yè)技術(shù)，由自己制造船炮。所謂“制夷”，即抵抗侵略、克敵制勝。在這個(gè)主張里，師夷是手段，制夷是目的。通過(guò)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，魏源明確地把是否學(xué)習(xí)西方國(guó)家“長(zhǎng)技“提高到能否戰(zhàn)勝外國(guó)侵略者的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，他強(qiáng)調(diào)指出，不善師外夷者，外夷制之。這個(gè)主張表現(xiàn)出了一種光輝的愛(ài)國(guó)主義思想，向處于巨大變故中的中國(guó)人提出了“向西方學(xué)習(xí)”的新課題。這一思想后來(lái)成為向西方學(xué)習(xí)的思想源頭，在中國(guó)近現(xiàn)代思想史上占有非常重要的地位，在實(shí)踐意義上，它是后來(lái)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)甚至維新變法、辛亥革命等一切革新運(yùn)動(dòng)的先聲。