我們之所以上大學(xué)時因為：在大學(xué)，有很多空余時間，你可以做很多你喜歡的事情。

我喜歡讀書的習(xí)慣就是在大學(xué)中培養(yǎng)出來的，在高中時，沒有時間讀，也不喜歡讀。學(xué)生的戀情是最美好的，沒有金錢，只有感情，純潔的像水。而大學(xué)充裕的時間和優(yōu)雅的環(huán)境也提供了一個極好地戀愛環(huán)境。上大學(xué)是人生的一種體驗，讓你接觸到更多的東西，從而引發(fā)自己的思考，也是給予你充足的時間在思考將來應(yīng)該做什么。大學(xué)（University），是一種功能獨特的文化機構(gòu)，是與社會的經(jīng)濟和政治機構(gòu)既相互關(guān)聯(lián)又鼎足而立的傳承、研究、融合和創(chuàng)新高深學(xué)術(shù)的高等學(xué)府。它不僅是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它還在長期辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷史的積淀、自身的努力和外部環(huán)境的影響，逐步形成了一種獨特的大學(xué)文化。大學(xué)使命在大學(xué)理念支配下的大學(xué)使命要求大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生首先是有高尚品格的，有教養(yǎng)的人，這是符合大學(xué)的本質(zhì)。這個使命是指培養(yǎng)學(xué)生完整的人格、凈化學(xué)生的心靈、修養(yǎng)學(xué)生的品行、鍛煉學(xué)生對事物進行批判的能力，而不是僅僅對學(xué)生進行專業(yè)教育。正如英國著名教育理論家紐曼所認識到的：“從功利派的論點中看到了真正教育的死敵。新大學(xué)在功利派理論的指導(dǎo)下，更看重的是專業(yè)培訓(xùn)而不是文化要求，是考試及結(jié)果而不是心理過程，是對事實的被動獲取而不是心智的一般活動。”紐曼所指的“新大學(xué)”，是違背了大學(xué)的邏輯而按市場經(jīng)濟的邏輯和政治的邏輯來當作它的使命而運行的大學(xué)。人類最早的大學(xué)可以追溯到中國的先秦時期和西方的古希臘、古羅馬，距今已有2500 多年。中國先秦時期《大學(xué)》倡導(dǎo)的“大學(xué)之道”與西方柏拉圖倡導(dǎo)的“哲人治國”理念、亞里士多德倡導(dǎo)的“自由教育”思想，共同開創(chuàng)了人類探索大學(xué)理念及其辦學(xué)規(guī)律的先河。西方最早的近、現(xiàn)代大學(xué)是1088 年建立于意大利的波隆尼亞大學(xué)，西方近、現(xiàn)代大學(xué)從英國紐曼“崇尚人文，注重理性”的大學(xué)理想，到德國洪堡“教學(xué)與研究相統(tǒng)一”的嶄新理念，到美國“融入社會，多元開放”的理念創(chuàng)新，再到聯(lián)合國教科文組織“著眼未來，引領(lǐng)社會”的新理念，經(jīng)歷了一個不斷的文化覺醒和理念創(chuàng)新的過程。