中國封建王朝的頂峰是宋朝而不是唐朝。宋朝是中國歷史上經(jīng)濟最繁榮、科技最發(fā)達、文化最昌盛、藝術(shù)最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋代是為中國最爭光的朝代，也是當時世界上發(fā)明創(chuàng)造最多的國家。宋朝也是中國為世界貢獻最大的時期，中國歷史上的重要發(fā)明一半以上都出現(xiàn)在宋朝，那時中國所謂的四大發(fā)明的三項被發(fā)明或是開始得到大規(guī)模實際的運用，火 藥、指南針、印刷術(shù)、紙幣、垂線紡織，瓷器工藝的重要改革等。宋朝航海、造船、醫(yī)藥、工藝、農(nóng)技等都達到了古代前所未有、后難比及的高度。宋朝還發(fā)展起一門新科學(xué)，技術(shù)科學(xué)。這些輝煌的成就與宋的綜合文明e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333262353938有直接聯(lián)系。宋代的GDP是占全球的50%。國家的綜合實力無論是質(zhì)量還是數(shù)量宋朝都是當時世界的第一大國。宋朝已經(jīng)達到了封建王朝的頂峰，已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。 一、[宋朝的經(jīng)濟商業(yè)] 宋朝是中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。宋朝開創(chuàng)以來，即治坑礦、組織茶鹽開發(fā)。因而大量從土地中解放出來的農(nóng)民投入商業(yè)手工業(yè)中，民間經(jīng)濟受到刺激，突飛猛進。創(chuàng)造了空前的財富與繁榮。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術(shù)以聞"，令官員們研究理財求富之道。宋神宗則認為"尤先理財"，發(fā)過"政事之先，理財為急"的詔令。這些政策導(dǎo)向使商業(yè)大潮興旺，商貿(mào)高速發(fā)展，錢莊業(yè)迅猛發(fā)展，促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現(xiàn)了最早的紙幣和銀行。銀行可以貸款、異地付款。北宋時期就大量開采金、銀、銅、鐵、煤等礦藏，全國各地也出現(xiàn)了世界歷史上最早的制造工廠和加工工廠。如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等。廠里的工人按期領(lǐng)工資。南宋時的軍器所工匠竟達七八千人。造會子局，有徒工一千二百余人。綾錦院織工達到四百余人。除公辦的工廠外，一些私辦的工廠也相繼大量的出現(xiàn)與繁榮。因為經(jīng)濟的空前繁榮，宋錢幣鑄造量非常大，如宋神宗時全國年鑄幣506萬貫。（唐朝最盛的開元盛世年鑄幣32萬貫）。 宋代的貨幣形式與種類太過豐富。銅錢、銀錠是宋朝的本位貨幣。宋朝銅幣和鐵幣并用，有些宋幣含有合金成分。此外還有些銀質(zhì)錢幣。宋代的錢幣無論是種類、數(shù)量上還是質(zhì)量上都是中國古代歷史上造詣最多最好的錢幣。宋幣上銘刻的文字書法優(yōu)美多為名家及皇帝手筆，篆隸真行草俱全，還古篆體、瘦金體。種種精美的貨幣使人愛不釋手，宋錢幣的藝術(shù)總類藝術(shù)性工藝最高。宋錢是當時周邊各國最喜歡最堅挺的貨幣。宋錢成為南海諸國的鎮(zhèn)國庫之寶。雖然遼國、金國等國也仿制宋幣造錢，但在金國流通最多最廣的是宋錢。直到現(xiàn)在出土存世的宋錢還是最多的。在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區(qū)都有出土。足見宋的繁榮與強盛。為免攜帶大批銅錢來往之煩勞，在公元998年（咸平元年）前后在四川地區(qū)民間出現(xiàn)最早的紙幣"交子"。這是我國也是世界上最早的紙幣。但這種紙幣只相當于擔保的代幣券。宋朝政府先后印刷發(fā)行的紙幣種類有交子、錢引、關(guān)子、會子等幾種類型形式。公元1023年（天圣元年）宋政府開設(shè)了世界上第一個負責紙幣發(fā)行的官方機構(gòu)"益州交子務(wù)"，這是世界上最早的中央人民銀行。公元1024年宋政府開始印刷發(fā)行"交子"，此種"交子"銅板彩印，上面印有鳥獸、花紋、圖案或故事等，異常精美。此種票據(jù)有如公債，分界發(fā)行。交子最初是以兩年為一界，發(fā)行新交子的同時廢止并回收舊交子，自公元1072年（熙寧五年）起，雖仍然是每兩年發(fā)行一界，但是每界交子的流通期增加到四年。交子的面值為自一貫文至十貫文的固定面值，以鐵錢為本，備有發(fā)行準備金，已經(jīng)基本具備了近代本位貨幣的特征要素。其施用愈來愈廣泛。票據(jù)的使用為商業(yè)繁榮提供了便利條件。北宋崇寧四年，在江北、華北地區(qū)發(fā)行了稱為"錢引"的新式樣的紙幣，但是只印了一界就因為流通不暢不能順利使用而停印。公元1107年（大觀元年）四川交子改稱錢引，交子務(wù)也改稱錢引務(wù)，開始大量印刷紙鈔發(fā)行，由于數(shù)量發(fā)行過大，引起了錢引的嚴重貶值。公元1110年（大觀三年）限制發(fā)行量為天圣時的125萬貫左右，對流通地區(qū)也限在鐵錢行用的四川、陜西、河?xùn)|地區(qū)，后又采取了受兌、停用舊錢引，增加準備金等多種方法，使錢引的價值得到恢復(fù)。南宋時期宋政府在杭州設(shè)立"行在會子務(wù)"專門管理印制"會子"。先后印造了一千文、兩千文、三千文及二百文、三百文、五百文，六種面值的會子。會子以三年為"界"，到期作廢，逐舊造新?lián)Q舊。從公元1171年到公元1240年，共發(fā)行了十八界會子。后來政府規(guī)定第十七、十八界會子可以永久流通。這是真正意義上由政府發(fā)行的紙制的純粹錢幣。紙幣逐漸代替了銅錢做為主要交換媒介。商業(yè)的高速發(fā)展起到了推動作用。宋王朝調(diào)整了歷代立法中重刑輕民的傳統(tǒng)做法，義利并重相當重視經(jīng)濟立法。法規(guī)內(nèi)容涉及社會經(jīng)濟活動的各個方面，專門設(shè)置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。宋代成為中國古代經(jīng)濟立法最為活躍的時期，其立法活動頻繁，法規(guī)內(nèi)容涉及社會經(jīng)濟活動的各個方面，法規(guī)的制訂、實施各方面都具有前所未有的想象力。宋的經(jīng)濟法令，注意到了國家與經(jīng)濟活動者之間的利益分配關(guān)系，順應(yīng)商品經(jīng)濟的規(guī)律。宋朝獲得龐大的財政收入是國民經(jīng)濟飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮，生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。豐厚的社會財力使得政府既不必求苛稅于民又能保證政府收入。這就緩和了社會矛盾，進入治理國家的良性循環(huán)。宋朝的經(jīng)濟，尤其是第二，第三產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展，人民生活水平達到了空前的高度。公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬貫，占30%，工商稅4911萬貫占70%。構(gòu)成國家財政收入主體的，已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè)，而是工商業(yè)了，宋朝已經(jīng)走出農(nóng)業(yè)文明了，宋時中國的農(nóng)業(yè)社會已經(jīng)在開始向工商業(yè)社會那邁進了。宋朝的手工業(yè)中還出現(xiàn)了銅板印刷的廣告。比西方資本主義印刷的廣告要早三百多年。大學(xué)者蘇東坡曾給一做油食老婦人做過一首廣告詩，使之生意大振。沈括的貨幣流通速度論達到了現(xiàn)代貨幣理論水平。此外宋朝已出現(xiàn)類似現(xiàn)代報紙的"小報"了。世界的中國的最早的資本主義萌芽，誕生于大宋強盛的商業(yè)浪潮中。宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級。他們經(jīng)濟富足，又有自己獨立的價值追求。市民的富裕閑暇的生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝的文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮發(fā)展。宋代開始大規(guī)模的城市化。中國首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市。宋朝發(fā)達的交通為人類封建史之最。宋朝每十里設(shè)一郵亭，每三十里設(shè)一驛站。各地的官道星羅棋布、四通八達。宋政府對郵驛是十分重視的"以法治郵"的做法，保證了郵驛的正常運行。"白塔橋邊賣地經(jīng)，長亭短宜驛分明。"地經(jīng)就是地圖，宋朝的地圖已經(jīng)相當?shù)木_。宋朝四京是東京開封府，西京洛陽府，北京大名府，南京應(yīng)天府。宋代大城市人口集中，北宋首都汴梁和南宋首都臨安都是超過百萬人口的大城市。宋朝人口如泉洲一樣超過二十萬的有六個。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個。（南宋末期西方最大最繁華的城市是威尼斯只有十萬人口。）在城市所有干道的塔上都掛有一個時針。每個鐘都有一個人看守照料。他敲著銅羅報時，即使在很在窄的小巷都會回蕩著這種聲音，隨后他用文字把時刻展示給人們看。北宋富強160多年，京都汴梁（今河南開封）"比漢唐京邑，民庶十倍"，汴梁城不僅旱路暢通發(fā)達，水運也十分發(fā)達。"舳艫歲歲銜清汴"，"聯(lián)翩漕舸入神州"。"汴都數(shù)百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。宋朝的汴梁城已經(jīng)用煤（西方稱之會燃燒的石頭）而不是用木材生火做飯取暖了。當時西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖。中國1949年解放后的各大城市都沒有達到這一點。新興的市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋人消費意識濃烈，極大地刺激了茶坊酒市、娛樂業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了，宋城在黑夜里是燦爛的光明之城。因為宋朝不像唐朝一樣實行宵禁，宋人有夜生活。一到夜里，宋人就自己的房間里、在家門口、庭院門口都點上了燈，因而到處都有燈光。在夜晚趕路游玩的人們都拿這各種各樣的燈籠。因此在夜晚整個城市都在閃爍。在夜晚城市里燈火通明，叫賣聲到天明。在"瓦子"、"勾欄"等固定娛樂場所百戲伎藝競演，市民集中觀看。夜間飲食店鋪生意興隆，直到太陽從新升起街上一樣擠滿了人。"大街一兩處面食店及市西坊西食面店，通宵買賣、交曉不絕"，"其余橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣。"。"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半。"，"梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓。"，"暮然回首，那人卻在燈火闌珊處"。"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。"游人不止是皇親國戚、達官貴人等少數(shù)的宋人而是城里的廣大的市民、大多數(shù)的宋人。宋人生活得是如此富足幸福。宋朝沒有"路有凍死骨"的貧窮與"國破山河在，城春草木深。"的悲觀絕望。只有"西湖歌舞幾時休"的醉生夢死的樂觀、繁華。

宋朝許多人看來宋朝大概是中國歷史上最糟糕的王朝之一了，“弱宋”二字似乎是把這個統(tǒng)治中國大部或半部300多年之久的朝代給蓋棺定了論。的確，按中國傳統(tǒng)對王朝的評價標準來看宋朝也確實挺丟人的。首先，要有強大的中央集權(quán)——這一點宋朝似乎還過得去；其次，要“普天之下，莫非王土”——西域還不夠，頂好是把莫斯科也弄來——這方面宋朝就差勁了，南宋e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333262353938偏安一隅就不必提了，諸如“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”之類的諷刺詩句大把的有，就是北宋，真正把東部的國境線推到長城一線的時間也不過是一瞬間而已，西北就更不用說；最后就是要揚國威于域外——“明犯強漢者，雖遠必誅！”，最好是每年封一次狼居胥。天可汗算什么？要宇宙可汗才爽——這宋朝就更加糟糕了，什么長驅(qū)漠北，直搗黃龍就別提了，連自己都保不住，每年不斷的送錢，叫叔叫伯的還老是挨揍。兩個皇帝作了俘虜，兩次在大陸上待不住要跑到海上去——這些都堪稱是前無古人后無來者的光輝事跡。但是，如果我們改變一下自己的視角，試試按另一種標準來看待歷史，不是只看王侯將相的“千秋功績”，而是看看社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民群眾的生活，也許情況就會大不相同。有一個數(shù)字是很引人注目的——宋朝年財政收入最高曾達到16000萬貫文，北宋中后期的一般年份也可達8000-9000萬貫文，即使是失去了半壁江山的南宋，財政收入也高達10000萬貫文。這是一個什么樣的概念呢？我們用其他的數(shù)字比較一下就知道了。明隆慶5年（1571）國家歲入白銀250萬兩。張居正改革之后的萬歷28年（1600），歲入400萬兩（雖然張居正死后人亡政息，但相對在財政上的改革被破壞得較少，而且此時距張去世僅十幾年，估計這個數(shù)目比張居正當國時期的歲入也少不到哪里去）。明末天下大亂，在后金和農(nóng)民起義的兩面夾擊下，明政府先后增加了遼餉，剿餉和練餉的征收，即著名的“三餉加派”，結(jié)果弄得民怨沸騰，烽煙四起。那么這種為時人評為“飲鴆止渴”的做法為國家?guī)砹硕嗌偈杖肽?？大概每?000萬兩左右。也就是說此時明朝一年的財政總收入大約是1500萬兩白銀左右。如果我們認為銀錢的一般兌換率為1兩白銀=1貫銅錢的話，那么此時明朝的財政收入僅僅是北宋的不到1/10，南宋的不到1/6，盡管這已經(jīng)是南宋滅亡的300多年之后，盡管明朝的國土要遠遠大于宋朝。清朝的財政狀況比明朝要好一些，國家初定的順治7年（1650）歲入1485萬兩。咸豐年間（1850前后），歲入約為3000-4000萬兩。數(shù)量仍然遠遠小于600年前的宋朝，而此時中國的人口已經(jīng)超過3億，估計為宋朝人口的2-3倍以上。直到清朝末年，國家歲入才達到了宋朝的水平。（由于兌換率折色率等方面原因，可能會對宋朝的歲入有所高估，但即使如此，宋朝的歲入遠遠大于其他任何一個封建王朝依然是一個無疑的事實）宋朝的財政收入如此之巨大，是不是意味著人民的負擔也極其巨大呢？當然，從人均財政收入上來看肯定是這樣。但是，要知道，宋朝是中國歷史上僅有的兩個沒有爆發(fā)過全國性的農(nóng)民起義的大型王朝之一。僅有的幾次較大規(guī)模的起義，如李順王小波起義，宋江起義，方臘起義，鐘相楊幺起義等都不曾超過一省的范圍。有這樣良好記錄的另一個朝代是西晉，而西晉之所以能夠如此，恐怕很大的一個原因是它的壽命實在太短了，根本來不及爆發(fā)起義?？梢姡未睦习傩丈畹牟⒉粔?。我們之所以認為宋代老百姓苦不堪言，恐怕很大程度上是受“水滸傳”的影響。姑且不提這里面虛構(gòu)的成分，其實就是從“水滸傳”里來看，那些被逼上梁山的好漢落草的主要原因或者是受人迫害，或者是犯了罪，或者是被擒被騙上梁山的，真正沒有飯吃，活不下去上梁山的極少。那么那龐大的財政收入究竟是從哪里來的呢？看一下下面一組數(shù)字就知道了。熙寧10年（1077）北 嗡 賦總收入共7070萬貫，其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬貫，占30%，工商稅4911萬貫（這個數(shù)字究竟有多大，我們可以比較一下，明朝著名的 潑曰實 明神宗（萬歷）以“礦稅”的名目，用殺雞取卵的方式壓榨工商業(yè)者，8年間總共搜刮到了200萬兩白銀，不足宋朝的一個零頭），占70%。這個數(shù)字說明，構(gòu)成國家財政收入主體的，已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè)，而是工商業(yè)了，農(nóng)業(yè)社會已經(jīng)在開始向工業(yè)社會 那 邁進了。宋朝獲得龐大的財政收入并不是靠加重對農(nóng)民的剝削，而是國民經(jīng)濟飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮，生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，對大量小自耕農(nóng)直接征收農(nóng)業(yè)稅一向是國家統(tǒng)治的基礎(chǔ)，像宋朝這樣的情況實在是絕無僅有，直到清朝末年，工商業(yè)收入才再一次超過了農(nóng)業(yè)稅。由于大量獨立的小自耕農(nóng)不再是國家生存的根本，宋朝得以采取了與其他王朝迥然不同的土地政策——“不抑兼并”。數(shù)千年來，中國傳統(tǒng)上一向?qū)⑼恋丶娌⒁曌鲊掖蠛?，千方百計加以抑制。以至于形成了這樣一個循環(huán)——朝代開國時重新分配土地，造就出數(shù)百萬個小自耕農(nóng)；經(jīng)過上百年日積月累，土地向少數(shù)人手中集中，國家喪失稅源，一些失去土地的農(nóng)民挺而走險；大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)，政府崩潰，新王朝建立，重新分配土地。這種做法完全是一種自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，它固然可以保證大多數(shù)農(nóng)民都能有一些土地耕種，但另一方面，這種做法也限制了分工，限制了集約經(jīng)濟的發(fā)展，限制了工商業(yè)的興起，將中國社會牢牢的捆在自然經(jīng)濟之中。而且，這并不能完全阻止土地集中的趨勢，必須每隔一段時間就重新分配一次土地，而每一次對土地的重新分配幾乎都要伴隨著大規(guī)模的戰(zhàn)爭與破壞。宋朝的做法卻使它得以成功的跳出了這一循環(huán)。一方面不抑兼并，使土地能夠集約化的經(jīng)營，并騰出大量剩余勞動力（據(jù)估算，當時不足1%的人口占有了全國土地的70%，而每年進入流通市場的土地占全國總面積的20%）；另一方面成功的發(fā)展了工商業(yè)，不僅僅吸收了大量農(nóng)村勞動力（僅信州鉛山的一個銅鉛礦就常雇有十余萬礦工，日夜開采），更重要的是促進了社會經(jīng)濟，生產(chǎn)力的飛速提高。這不禁讓人聯(lián)想起英國產(chǎn)業(yè)革命初期“羊吃人”的現(xiàn)象，社會經(jīng)濟的發(fā)展方向是何等相似，不同的只是宋朝的規(guī)模要比英國大許多倍，時間比英國早幾百年，而人民因此受到的苦難比英國少得多。與此同時，政府對于突如其來的災(zāi)害或戰(zhàn)亂導(dǎo)致的階級矛盾激化還有一個應(yīng)急措施——大量募兵。由于其雄厚的經(jīng)濟實力，宋朝是中國歷史上唯一一個長期堅持募兵制的王朝。宋軍官兵一般都有著不錯的待遇，以至于在其他朝代常常成為階級矛盾的導(dǎo)火索的招兵，在宋朝竟成了階級矛盾的釋放閥。每當一個地方出事，百姓難以生存的時候，政府就在那里大量募兵，“每募一人，朝廷即多一兵，而山野則少一賊”，這也正是宋朝農(nóng)民起義較少的重要原因之一。當然，這種做法的一個后遺癥就是“冗兵”。慶歷年間宋軍總?cè)藬?shù)竟然達到了125萬之巨，考慮到當時的人口充其量也就是1億人左右，這實在是一個天文數(shù)字。要命的是這125萬人全是雇傭兵，因此軍費也就屢創(chuàng)奇跡。仁宗寶元年間僅陜西一地，和平時期軍費2000萬貫，戰(zhàn)時3300萬貫！龐大的軍費和其他開支使得宋朝的財政開支也是中國歷史上絕無僅有，就連那樣龐大的財政收入有時都會有入不敷出的問題，以至于被一些學(xué)者非常諷刺的稱為“積貧”。但是，我們要看到，這樣的支出其實并不完全是“軍費開支”，在很大程度上屬于轉(zhuǎn)移支付或者社會保障的性質(zhì)，是政府在為國家由農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工商業(yè)社會付出代價。而這種以赤字經(jīng)濟的手段來保障社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的方法也頗有些現(xiàn)代味道。假如我是一個專門搜尋“中國的世界第一”的人的話，我甚至可能說宋朝在世界上第一個采取了凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟調(diào)控手段。（當然，我不是）這雖然好象只是一個小小的玩笑，但認為王安石是世界上第一個對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的人的卻決不只我一個，也決不只是在開玩笑。這樣做的結(jié)果是，宋朝的經(jīng)濟，尤其是第二，第三產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展，人民生活水平達到了空前的高度。在“水滸傳”中，我們可以看到，一個禁軍的中級軍官就可以拿出1000貫錢去買一把刀（林沖買刀），而在“三言二拍”或者“聊齋志異”中我們也可以看到，“百金”在當時就已經(jīng)是一戶中人之產(chǎn)了。在中學(xué)課本里我們曾經(jīng)讀到一位北宋大臣抱怨世風奢靡時說：現(xiàn)在的農(nóng)夫走卒居然也穿上了絲制的鞋子。難怪有的西方學(xué)者說當時一位歐洲君主的生活水平還比不上東京汴梁一個看城門的士兵。當來自當時西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅來到僅僅是吸收了很少一點宋人文明的元朝大都城時，竟然感到眼花繚亂，宛如身處人間天堂。（對馬可波羅的存在以及他是否來過中國還有爭議，但是世人所公認的是“馬可波羅游記”描寫的確實是當時歐洲商人接觸到中國文明之后的見聞感受）如果說那些描述還不夠具體的話，我們還可以看一下下面這些事實：宋朝時世界上第一次出現(xiàn)了紙幣和銀行信用。宋朝時四大發(fā)明的三項被發(fā)明或是開始得到廣泛使用。其中，活字印刷術(shù)是宋代發(fā)明，雕版印刷術(shù)在宋代始大量應(yīng)用（已知最早的印刷品是中晚唐的“金剛經(jīng)”卷子）；火藥和火器在宋代開始大規(guī)模使用（第一次在戰(zhàn)爭中使用火藥的記載是在晚唐）；指南針在宋代開始大量裝備遠洋船舶。宋朝第一次出現(xiàn)了工匠傳統(tǒng)和哲學(xué)傳統(tǒng)合流的跡象（“夢溪筆談”），在西方，這是近代科學(xué)大發(fā)展的先聲。宋朝擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊和商船隊，頻繁遠航至阿拉伯，東非，印度，東南亞和東亞的日本與朝鮮。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十余個增加到40個，汴京和臨安繼長安，洛陽和南京之后成為世界上第4，第5個超過百萬人口的城市。宋朝“汴都數(shù)百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者”宋神宗時全國年鑄幣506萬貫，而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣32萬貫。北宋慶歷年間（1041-1048），每年商稅收入達1975萬貫，宋朝商稅甚輕，住稅3%，行稅2%，如以平均2.5%計，則一年納稅商品額即達80000萬貫，平均每人8貫以上。南宋紹興末年（1162），僅廣州，泉州，兩浙三個市舶司關(guān)稅收入即達200萬貫，宋朝僅對進口商品征收7%-10%的關(guān)稅，也就是說每年僅從上面三個市舶司進口的納稅貨物即達2000-3000萬貫，這樣估計南宋人均進出口額當在1貫以上，甚至可能達到2貫或更多。在經(jīng)濟和社會大發(fā)展的同時，宋朝的政局總的來說也比較清明。既沒有宦官和外戚專權(quán)，后妃干政，也沒有地方勢力的割據(jù)。在“不以言論殺人”的傳統(tǒng)下，文化得到了長足發(fā)展，那些因為“忤旨”或者被打擊排斥的人們，最多也就是流放嶺南，真的沒有人因此被處死。我們可以大膽的說，宋朝實際上正處于向資本主義發(fā)展的前夜。如果說，中國歷史上真的曾經(jīng)有過發(fā)展出資本主義的時機的話，那么我認為那一定是“清明上河圖”中所描繪的世界，而不是蘇州橋上那幾個等著雇主的機工。可是，這剛剛萌生的嫩芽，這一切，都被北方刮來的寒風吹得無影無蹤！蒙古人的破壞力是極其驚人的。前面我們對這一點已經(jīng)有所描述，這里再看幾個數(shù)字。金全盛時（1207）有戶768萬，元滅金時（1235）僅得戶87萬，短短28年間在籍戶數(shù)下降了89%！南宋嘉定16年（1223）有戶1267萬，元滅宋時得戶937萬，也陡減26%，這還沒有包括此后元軍與南宋殘余勢力作戰(zhàn)3年的殺戮。這減少的上千萬戶，幾千萬人口固然有一些是逃亡了，但大部分還是死在蒙古騎兵的屠刀之下。堅決不肯同化，試圖用治理草原大漠的方式來統(tǒng)治中國的蒙古貴族立刻就使宋朝社會向市場經(jīng)濟資本主義邁進的步伐呷然而止。近百年后，雖然漢族起義者又奪回了國家政權(quán)，但朱元璋卻錯誤的吸取了王安石改革失敗的教訓(xùn)，大開歷史的倒車，將中國社會重新送回到自給自足的自然經(jīng)濟之中去，這一情況一直持續(xù)到英國人的戰(zhàn)艦開進珠江口。當然，如果宋元戰(zhàn)爭是另一個結(jié)局的話，中國是不是就真的能發(fā)展到資本主義，誰也不敢斷言。就像沒有人知道薩拉米海戰(zhàn)如果波斯人勝利會怎么樣，勒潘多海戰(zhàn)如果土耳其人勝利會怎么樣一樣，也沒有人知道崖山海戰(zhàn)宋人勝利會怎么樣。但是，我們知道的是：宋朝時的中國社會是中國幾千年封建史中最繁榮，發(fā)達，最有希望的一段，我們想要擺脫“寄托”的困擾，讓傳說中的中文托福成為現(xiàn)實的唯一的希望就在那里。然而，正如大家所熟知的，這希望早就隨著那輪血紅的殘陽一起隕落到崖山背后去了。所以在這里空發(fā)感慨也沒有什么用，充其量也就是增加一點大家的“民族自信心和民族自豪感”，真正想做點什么有用的東西的話，還是讓我們奮發(fā)努力，爭取讓百年之后的后人不要再發(fā)這樣的感慨吧！很不錯的分析，推薦給你

經(jīng)濟百的話，宋朝 宋朝也是我國歷史上最重視商業(yè)的朝代。當時人民度富裕。普通老百姓家里也知有首飾啊等物。沒有饑餓一說。道據(jù)說是當時中國的氣候偏暖，統(tǒng)治者又重視經(jīng)濟，貿(mào)易頻繁。。終唐一版世，權(quán)經(jīng)濟都沒有超過隋朝（據(jù)各史料）

宋朝，因為宋朝已經(jīng)出現(xiàn)許百多的資本主義萌芽，商業(yè)大發(fā)展，一定要有資產(chǎn)階度級和市民階層，僅靠地主階級和農(nóng)民，商業(yè)是不可能大發(fā)展的，唐朝只能說是國力昌盛，但并不代表著商業(yè)發(fā)達，縱觀中國歷史，唯有宋朝知的商業(yè)發(fā)展達到了中國封道建社會的頂峰！宋以后，由于地主階級的原因，對資產(chǎn)階級打壓過大，尤其到了清朝，更是對資內(nèi)產(chǎn)階級的大規(guī)模打壓，所以在古代只有宋的商業(yè)最發(fā)達！看看世博會上的《清明上河圖》，你就知容道了！