1、唐代忻州南禪寺南禪寺位于山西省忻州市五臺縣西南的陽白鄉(xiāng)李家莊附近的陽白溝小銀河的北岸，距東冶鎮(zhèn)35公里。

距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面積3078平方米。寺內主要建設有山門（觀音殿）。東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個四全院式的建設。是中國現存最早的木構建筑。全國重點文物保護單位。大殿為中國現存最古老的一座唐代木結構建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術的珍品，具有重要的歷史地位和藝術價值。

2、唐代五臺山佛光寺中國唐代佛殿及北魏至清代佛教建筑。位于山西省忻州市五臺縣城東北30公里佛光山中。寺東南北三面環(huán)山。寺宇因地勢建造，高低層疊，坐東向西。寺內唐代木構大殿、彩塑、壁畫、墨書題記、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石經幢等，都是具有高度歷史、藝術價值的珍貴文物。

1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝時期(471～499)。隋唐之際，已是五臺山名剎，寺名屢見于傳記。見于敦煌壁畫上的唐中葉繪制的五臺山圖，佛光寺就居顯要地位。唐武宗會昌五年（845）滅法，寺內除幾座墓塔外，其余全部被毀。宣宗復法，大中十一年（857）京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持重建?，F存東大殿及殿內彩塑、壁畫等，即是這次重建后的遺物。金代于寺內前院兩側建文殊、普賢二殿。元代補修殿頂，添配脊獸。明清重建天王殿、伽蘭殿、香風花雨樓、關帝殿、萬善堂等；清末普賢殿焚毀；民國初年增筑窯洞和南北廂房，始成今日規(guī)模。

3、遼代薊縣獨樂寺獨樂寺，又稱大佛寺，位于中國天津市薊州區(qū)，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現存著名的古代建筑之一。獨樂寺雖為千年名剎，而寺史則殊渺茫，其緣始無可考。寺廟歷史最早可追至貞觀十年（公元636年）。獨樂寺占地總面積1.6萬平方米，山門面闊三間，進深四間，上下為兩層，中間設平座暗層，通高23米。寺內現存最古老的兩座建筑物山門和觀音閣，皆遼圣宗統(tǒng)和二年（公元984年）重建。民國十九年（1930年），獨樂寺因相繼被日本學者關野貞以及中國學者梁思成調查并公布而聞名海內外。獨樂寺為國家AAAA景區(qū)、首批全國重點文物保護單位、天津市人民政府批準的特殊保護等級歷史風貌建筑。

4、遼代華嚴寺華嚴寺始建于遼重熙七年（1038年），依據佛教經典《華嚴經》取“慈悲之華，必結莊嚴之果”的大乘教義而命名。清寧八年（1062年）建華嚴寺，奉安諸帝石像、銅像。遼末因為戰(zhàn)爭，寺院局部建筑被毀，金天眷三年（1140年）重修。遼、金兩代，平城（今大同）都是當時的別都，該寺受到皇室的重視。遼保大二年（1122年），寺內部分建筑毀于兵火，后重建，至金熙宗天眷三年（1140年），通悟法師等重建大殿、觀音閣、山門、鐘樓等殿堂。后省學、慈慧法師又廣植花木，征集藏經，使華嚴寺得到恢復，但規(guī)模已遜于遼代。金大定六年（1166年），金世宗曾到此巡視。元朝武宗至大年間（1308一1311年），慧明法師主持重修，大殿、方丈、廚房、堂寮都修繕一新，并新建浴室、藥房及房屋數百間。元末戰(zhàn)亂，華嚴寺遭到嚴重破壞。明初，寺院被沒收為官產。明宣德（1426一1435年）、景泰（1450一1456年）年間，又重新作為佛教寺廟并予以重修。明中葉以后，華嚴寺分為上、下二寺。清初順治五年（1648年），華嚴寺又遭戰(zhàn)火，只有大雄寶殿和薄迦教藏殿幸存。清朝時，其余殿堂又陸續(xù)予以重修，但規(guī)模和結構都不如前朝了。清朝末年，華嚴寺千瘡百孔，一片荒涼。中華人民共和國成立后，人民政府十分重視佛教文化遺產的保護工作，多次撥款維修華嚴寺。

1961年，經國務院批準，上、下華嚴寺被列為全國重點文物保護單位。

5、應縣木塔應縣佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。是中國現存最高最古的一座木構塔式建筑，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重檐并有回廊，古塔的外觀為六層屋檐。各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復梁式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當，建筑宏偉，藝術精巧，外形穩(wěn)重莊嚴。