中國(guó)書(shū)法的五種書(shū)體是：篆隸草楷行，即篆書(shū)（大篆小篆）、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。

書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，漢字的表意性及其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，為藝術(shù)提供了前提條件。書(shū)法字體的發(fā)展以篆、隸、草、楷、行為順序。

篆書(shū)是一種呈現(xiàn)曲直相映樂(lè)趣的文字。包括甲古文，金文，石鼓文，大篆及小篆。一般將秦以前的古文及籀文稱(chēng)之為「大篆」，而由李斯整理出來(lái)的文字稱(chēng)之「小篆」。

隸書(shū)的出現(xiàn)，是為了因應(yīng)日益繁復(fù)的文書(shū)處理。為適應(yīng)快速書(shū)寫(xiě)的要求，秦獄吏程邈作出了這種方廣字體，改變了篆書(shū)的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)橫平豎直、間架緊密。隸書(shū)寫(xiě)起來(lái)比篆書(shū)方便很多，為后代子孫節(jié)省了許多寶貴的時(shí)間，在學(xué)術(shù)上亦具有極大的價(jià)值。

楷書(shū)是在漢朝時(shí)以隸書(shū)字體作楷法加以改進(jìn)的書(shū)體，今人稱(chēng)之為正楷。由于楷書(shū)寫(xiě)起來(lái)又比隸書(shū)方便，因此漢朝人民都采用它以適應(yīng)實(shí)際生活的需要；楷書(shū)至唐代大盛，書(shū)家如顏真卿，以雄健恢弘的氣勢(shì)獨(dú)樹(shù)一格，影響后世甚巨。

行書(shū)介于楷書(shū)與草書(shū)之間，方不如隸書(shū)，圓不如篆書(shū)，換言之就是楷書(shū)的變體，因?qū)懫饋?lái)像人行路，故稱(chēng)行書(shū)。一般認(rèn)為行書(shū)起于東漢劉德升，至魏初鍾繇稍變其異，二王造其極，行書(shū)乃大行于世。行書(shū)寫(xiě)起來(lái)十分方便，能達(dá)到赴速應(yīng)急的目的。歷代有名的行書(shū)作品多如恒河沙數(shù)，而尤以東晉王羲之的「蘭亭序」為第一書(shū)跡。

草書(shū)包括章草、今草、狂草、行草、一筆書(shū)等，其結(jié)構(gòu)省簡(jiǎn)、筆劃糾連，書(shū)寫(xiě)流暢迅速，不易識(shí)別；然而也由于有以上的特點(diǎn)，故有「書(shū)已盡而意不止、筆雖停而勢(shì)不窮」之妙。

在五種書(shū)體中，草書(shū)是最具抽象藝術(shù)特質(zhì)的。歷代能草書(shū)者，如東晉王獻(xiàn)之、唐代懷素以及近代的于右任等，均能亂中有緒，獨(dú)樹(shù)一格。

中國(guó)書(shū)法的字體大體分為篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)五種。其各自的特點(diǎn)為：

篆書(shū)：篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。筆法瘦勁挺拔，直線(xiàn)較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體字體寬扁，左右舒展，平衡對(duì) 稱(chēng)，整齊均勻。

隸書(shū)：隸書(shū)是從篆書(shū)發(fā)展而來(lái)的，隸書(shū)是篆書(shū)的化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，化弧為直。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是字形扁方左右分展、起筆蠶頭收筆燕尾、化圓為方化弧為直、變畫(huà)為點(diǎn)變連為斷、強(qiáng)化提按粗細(xì)變化

草書(shū)：草書(shū)形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。

行書(shū)：行書(shū)是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。特點(diǎn)是既工整清晰，又飛灑 活潑。

楷書(shū)：楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。字體方正，規(guī)矩嚴(yán)整。

書(shū)法是我國(guó)漢字的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，古往今來(lái)，書(shū)法的字體有很多，在書(shū)法界公認(rèn)的有五體，這五種字體分別是，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。

書(shū)法五體之篆書(shū)

通常，我們把大篆小篆，統(tǒng)一稱(chēng)為篆體。

“大篆”的書(shū)寫(xiě)較為復(fù)雜，且這種古老的字體，未形成統(tǒng)一規(guī)范的字形，書(shū)法初學(xué)者難以掌握，書(shū)法界推薦不多。

“小篆”將“大篆”的各種寫(xiě)法統(tǒng)一后的結(jié)果，是文字乃至文化的重大進(jìn)步。從小篆開(kāi)始，中國(guó)的漢字才有了整齊劃一字形，其曲折、婉轉(zhuǎn)的字形結(jié)構(gòu)，有一種獨(dú)特的美。

秦時(shí)的丞相李斯為“小篆”創(chuàng)立者，他是中國(guó)書(shū)法史上第一位留名的書(shū)法家，即《嶧山刻石》，原石可惜已經(jīng)被毀，現(xiàn)所見(jiàn)為南唐徐鉉的摹本由宋代人所刻，現(xiàn)藏在西安碑林。

石門(mén)頌

書(shū)法五體之隸書(shū)

“隸書(shū)”也是秦時(shí)產(chǎn)生的字體，有秦隸與漢隸之分，“隸書(shū)”有一個(gè)專(zhuān)有的形容詞“破圓為方”，改變漢字之前圓形線(xiàn)條的寫(xiě)法，而為方塊字，講究“蠶頭燕尾”。“隸書(shū)”出現(xiàn)的書(shū)法上說(shuō)的“鋒”， 從此，書(shū)法有真正的依據(jù)。

隸書(shū)最初是一種為了方便抄寫(xiě)的字體，上承篆書(shū)，之后直接影響了魏晉南北朝及唐代的書(shū)風(fēng)，在我國(guó)書(shū)法發(fā)展史有非常重要的意義。

隸書(shū)的精良作品多數(shù)體現(xiàn)在碑石雕刻上，較出眾的有《乙瑛碑》、《曹全碑》、《石門(mén)頌》等等。

歐陽(yáng)詢(xún)九成宮醴泉銘

書(shū)法五體之楷書(shū)

“楷書(shū)”由“隸書(shū)”演變而來(lái)，最初是南北朝時(shí)期產(chǎn)生的魏碑書(shū)體，但性質(zhì)尚未成熟。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的鐘繇最早最為出名的“楷體”書(shū)家。

“楷書(shū)”的最高峰并對(duì)后世有巨大影響，是在唐朝，經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良初唐一代書(shū)法家，確立風(fēng)格，中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)傳承，自成一格，從此橫平豎直、規(guī)范工整、端莊平穩(wěn)的“楷書(shū)”，便成了歷代書(shū)法學(xué)習(xí)的模范。所以“楷書(shū)”一般亦稱(chēng)“唐楷”。

“楷書(shū)”有楷書(shū)四大家，即唐朝歐陽(yáng)詢(xún)（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟（趙體）。他們的書(shū)法杰作，被歷朝歷代的書(shū)法家爭(zhēng)先模仿，是書(shū)法入門(mén)，書(shū)法初學(xué)者的重要選擇。

蘭亭序

書(shū)法五體之行書(shū)

“行書(shū)”是一種介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種字體，相傳是東漢書(shū)法家劉德升所創(chuàng)，

“行書(shū)”，書(shū)寫(xiě)起來(lái)比楷書(shū)快速、隨意、靈活，又較草書(shū)含蓄收斂，中規(guī)中矩。因此，“行書(shū)”又有“行楷”與“行草”之分。

行書(shū)公認(rèn)最佳書(shū)法家當(dāng)屬“二王”，即王羲之、王獻(xiàn)之，其中“書(shū)圣”王羲之為最。蔡襄、蘇軾、文征明，董其昌也是“行書(shū)”書(shū)法的佼佼者。

行書(shū)最為著名的“天下三大行書(shū)”，為王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》。

自敘帖

書(shū)法五體之草書(shū)

“草書(shū)”分為“章草”、“今草”、“狂草”。

“章草”是“隸書(shū)”的草寫(xiě)，其特點(diǎn)規(guī)矩嚴(yán)格，字體有連筆，結(jié)字簡(jiǎn)約，字形扁方，獨(dú)立。

“今草”是東漢的張芝所創(chuàng)，是為“章草”的進(jìn)一步演變，亦稱(chēng)“小草”， 字形方長(zhǎng)，筆畫(huà)連綿回繞，文字之間有聯(lián)綴，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)約方便。

“狂草”是在“今草”基礎(chǔ)上的發(fā)展而來(lái)，也叫“大草”、“醉草”。 “狂草” 筆勢(shì)相連而圓轉(zhuǎn)，字形狂放多變，大起大落，大開(kāi)大合，氣勢(shì)壯觀(guān)。

總的來(lái)說(shuō)，“草書(shū)”這種書(shū)體，書(shū)寫(xiě)飛速，打破了一般字體的格式規(guī)范，點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)富于變化，線(xiàn)條流動(dòng)性強(qiáng)，隨性，灑脫，是最為表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者個(gè)性、情緒的一種字體。

“草書(shū)”看似自由雜亂無(wú)章，其實(shí)也是有其必須遵守的規(guī)律，歷代“草書(shū)”書(shū)法家，其楷書(shū)，行書(shū)必有深厚的功力，由此書(shū)法初學(xué)者建議先書(shū)楷書(shū)，不推薦草書(shū)。

“草書(shū)”代表作有：智永《真草千字文》、張旭《古詩(shī)四帖》、懷素《自敘帖》等。

題目有誤，五種字體：真，草，隸，篆，行。每種字體，根據(jù)書(shū)家風(fēng)格，稱(chēng)之為書(shū)體，前面我曾說(shuō)過(guò)。