因?yàn)榭瑫褪撬麆?chuàng)立的。 鐘繇在中國書法史上影響很大，歷來都認(rèn)為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對(duì)漢字的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。陶宗儀《書史會(huì)要》云：“鐘王變體，始有古隸、今隸之分，夫以古法為隸，今法為楷可也。”鐘繇之后，許多書法家競(jìng)相學(xué)習(xí)鐘體，如王羲之父子就有多種鐘體臨本。后張昶、懷素、顏真卿、黃庭堅(jiān)等在書體創(chuàng)作上都從各方面吸收了鐘體之長、鐘論之要。 總之，鐘繇在中國書法史上占有相當(dāng)重要的地位，對(duì)于漢字書法的創(chuàng)立、發(fā)展、流變都有重要作用。 鐘繇（151年 --- 230年），字元常，豫州潁川長社（今河南長葛）人，三國時(shí)曹魏政權(quán)的大臣，鐘皓曾孫，鐘毓、鐘會(huì)之父。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。曹操執(zhí)政，任侍中、司隸校尉。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉(xiāng)侯。明帝即位，遷太傅，人稱“鐘太傅”。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德升，博取眾長，自成一家，尤精于隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。后人評(píng)其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭并稱“胡肥鐘瘦”。與晉王羲之并稱“鐘王”。臨終時(shí)授子會(huì)曰：“吾精思學(xué)，學(xué)其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此”。

鐘繇所處的時(shí)期，正是漢字由隸書向楷書演變并接近完成的時(shí)期。在完成漢字的這個(gè)重要的演變過程中，鐘繇起了有力的推動(dòng)作用。

鐘繇篆、隸、真、行、草多種書體兼工,后人評(píng)其隸行入神，在隸書端莊優(yōu)美的字形基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了隸書所有的橫；用豎直工整的撇、捺，代替了曲圓，一種新的字體誕生了。由于它形體方正，橫平豎直，規(guī)規(guī)矩矩，所以被叫做“楷書”，鐘繇也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋环Q為“楷書之祖”了。

鐘繇之后，許多書法家競(jìng)相學(xué)習(xí)鐘體，如王羲之父子就有多種鐘體臨本。與王羲之并稱為“鐘王”可見鐘繇的影響力。

鐘繇，字元常，因官至定陵侯加太傅，故世稱“鐘太傅”，三國時(shí)期魏國人，著名書法家。

鐘繇處于由隸書向楷、行、草書過渡時(shí)期，對(duì)楷書的形成有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。其傳世書跡主要有“五表”，即《宣誓表》、《力命表》、《薦季直表》、《調(diào)元表》和《戎路表》。

其中《宣誓表》更顯示出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點(diǎn)畫遒勁樸茂，剛?cè)嵯酀?jì)；結(jié)體略呈扁形，寬博高古；章法自然錯(cuò)落，頹然天放。通篇透著渾厚醇古、雍容端莊之美。因?yàn)樗狞c(diǎn)畫法則和結(jié)體規(guī)律影響并促進(jìn)了楷書藝術(shù)高峰——唐楷的到來，所以后人視其為楷書藝術(shù)的鼻祖。

這個(gè)問題主要是書法追溯的問題，現(xiàn)在的學(xué)楷書基本都是顏、柳、歐、趙、禇體等，這些人都取法二王，王又學(xué)書衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人學(xué)于鐘，所以說學(xué)楷書繞不過鐘，被稱為楷書之鼻祖也是很正常的事情了