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宋朝書法整體上呈現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn)

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宋朝書法整體上呈現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn)急求答案,幫忙回答下

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宋代書法在中國(guó)書法史上占有重要地位,是魏晉和隋唐書風(fēng)向元明清過渡的轉(zhuǎn)折階段,其時(shí)代風(fēng)格是很鮮明的。

這種風(fēng)格的形成,既受當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的影響,又是書法藝術(shù)本身發(fā)展的必然結(jié)果。宋朝尚意書風(fēng)的形成,得益于蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾等頂尖文化人的引領(lǐng)與實(shí)踐,他們文學(xué)功底深厚,藝術(shù)修養(yǎng)精深,他們的書法充滿書卷氣,對(duì)后世書法審美追求的影響深遠(yuǎn)。宋代的尚意書風(fēng),沖破了唐以來,法度森嚴(yán)的書法創(chuàng)作局面,學(xué)古而不泥古,東坡云“吾書意造本無法,點(diǎn)畫信手煩推求”,宋朝書法突出的寫意風(fēng)格,讓書法開始從實(shí)用的基礎(chǔ)上,抽離出來更明顯的藝術(shù)氣質(zhì)。從宋朝開始才有真正的書法藝術(shù)家。唐宋兩代是我國(guó)書法的鼎盛時(shí)期,書體的演變與發(fā)展到了唐代已經(jīng)完成。唐代不僅樹立起楷書的典范與法則,草書同樣重法度,精益求精。到了宋代,書法由唐代的重法度轉(zhuǎn)向崇尚意氣,楊凝式就是這個(gè)轉(zhuǎn)型中的代表人物,他年輕氣盛時(shí)作書放蕩不羈,裝瘋佯狂,同樣是他的作品,但風(fēng)格變化很大,不局一格,這種變化為尚意書風(fēng)開了先河。他的《韭花帖》筆畫精到,字態(tài)溫潤(rùn)秀氣,大膽夸張的分行布白,形成寬松淡遠(yuǎn)的景象,作品顯得內(nèi)斂而大氣。行書作為一個(gè)種書寫便捷,揮灑隨意的書體,為宋代文人士大夫出身的書家所青睞,他們側(cè)重書法的意氣和性情,使行書得以創(chuàng)新,有了新的風(fēng)貌。蘇東坡就是開創(chuàng)“尚意”書風(fēng)的代表人物,他提出“我書意造本無法”,“書,無意于佳乃佳”的觀點(diǎn)說明他的創(chuàng)作是自己情感所使然,客觀的自然界萬物是創(chuàng)作的素材,是情感表達(dá)的載體,當(dāng)他流放到黃州,有一段復(fù)雜而又深刻的情結(jié),在這種心境下,所寫的《黃州寒食詩帖》是被約束后激情的釋懷,既不囿于法度,又在情理之中,完全是意氣的流露,其中的法度、技巧、情理、意趣非常豐富,譽(yù)為天下第三行書。以蘇軾為首的宋代書法“蘇黃米蔡”四大家,各有千秋。黃庭堅(jiān)的行書是以真率之心作寫意之字,以磊落之胸懷統(tǒng)籌局部之細(xì)節(jié),結(jié)體以擒縱致勝,其表現(xiàn)為“長(zhǎng)槍大戟,手足長(zhǎng)舒”。還有米芾,用筆沉著痛快,結(jié)體隨意賦形,變化豐富多姿,而章法上字的映帶成趣,大小穿插有致,疏密變化相宜,在參差、離合、連斷之時(shí),顯得氣韻生動(dòng)。宋代書法由晉代的“尚韻”到唐代的“尚法”的基礎(chǔ)上又前進(jìn)了一步,形成了以蘇東坡一派的抒發(fā)文人雅士情懷的,將筆法、意趣、才情熔于一爐的,既含蓄又放蕩的“尚意”書風(fēng)。

宋朝書法整體上呈現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn)

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為什么都背經(jīng)詩一樣地知曉唐宋八大家,特別蘇、黃、米、蔡四家的書風(fēng)風(fēng)格,知道得多少有用,怎不見分曉下當(dāng)代書壇是什么風(fēng)霜雨雪呢?好引導(dǎo)塵土飛揚(yáng)的亂像橫生吧!不又是當(dāng)局者迷 ,旁觀者清的狀況呢!縱觀古代的書道書風(fēng),都是承前后的,既有創(chuàng)新又不失傳統(tǒng)、而今人呢,包括當(dāng)權(quán)者,大多數(shù)都是盲目的追求創(chuàng)新,慣性維草莫屬,連楷書都要添加雜草方為美的區(qū)別心里,漸漸地演變書法質(zhì)重于怪書,怪像甚至沒有漢字的模樣,不須要?jiǎng)e人認(rèn)識(shí),作主一世,唯我獨(dú)尊,談書藝是覇凌之道,不顧大眾、偏執(zhí)己見、楷草同為漢字之根,像是骨肉分離,談藝術(shù)有何意義,問鼎國(guó)展,楷書有名無份,看到的都是東斜西倒的模樣,難道總無“正確”的處世觀嗎,什么為正,什么為確,為何不叫“邪確”的成詞呢?只有在書法里就有“邪確”成詞的來源了,怎見得,前人書法無捷徑可言,可現(xiàn)在呢?想成功,非寫草怪不可,是捷徑,從楷者,舉步維艱,理論談得呱呱叫,拿起筆來,橫平豎直不存在了!

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宋朝書法是在唐朝后又書法一高峰。其中的代表人物是宋四家。即:蘇,黃,米,蔡。前三位蘇軾,黃庭堅(jiān),米芾無可爭(zhēng)議,后一蔡,蔡京或蔡襄說法不一,但不論京襄二人如何定論,從純書法藝術(shù)角度來評(píng)判,二人都十分了得。宋書法從”真書”即楷書,這方面來講對(duì)唐楷法度有很好繼承,但罕有創(chuàng)新,這些許讓人感到有點(diǎn)遺憾。而行楷.行草.章草.狂草這些書法藝術(shù)方面取的成就可圈可點(diǎn)。蘇軾的《天際烏云貼》被認(rèn)為:繼王羲之《蘭亭序》和顏真卿《祭侄文稿》后第三行書。黃庭堅(jiān)和米襄陽行草對(duì)前人:智永,懷素,張旭等都繼承和超越。宋朝書法能取得這樣成就,可以說難能可貴。因?yàn)榻?jīng)唐至宋這段歷史動(dòng)亂時(shí)期,王羲之留下傳承的正宗古法已經(jīng)失傳。宋朝書法多在摸索和創(chuàng)新中取得成功。時(shí)至今日我們現(xiàn)在用毛筆書寫文字的方式和習(xí)慣,正是從宋朝繼承而來。

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