用喜花剪紙布置洞房是陜北鄉(xiāng)村的婚俗儀式中非常重要的環(huán)節(jié)。

在類型豐富的喜花剪紙中,“鷹踏兔”是一種流傳最廣、深受民眾喜愛的傳統(tǒng)樣式。在民間觀念中,鷹屬陽性,隱喻男子,兔屬陰性,象征女子,因此鷹踏兔也是男女情愛、陰陽相合的象征,于是就有了“鷹踏兔,喜氣盈門戶”的說法。中國古代藝術(shù)和民俗美術(shù)中關(guān)于鷹的神話傳說和圖形十分豐富。在安徽凌家灘出土的新石器時(shí)代的玉器中,就有一件造型簡潔、具有樸拙之美的玉鷹,玉鷹正反面花紋相同,兩翼各雕一豬頭,腹部為圓形八角星紋。有學(xué)者認(rèn)為,鷹為氏族標(biāo)志,中間圓環(huán)八角星紋為九宮,而兩翼的豬首形象則是北斗的象征。在與其同時(shí)期的紅山文化墓葬出土玉器中,也有玉鷹和玉豬龍的形象出現(xiàn)。由此可見,在中國古代文明中,鷹是南北方氏族文化共同敬崇的神鳥之一。在民間傳說中,鷹的文化象征十分普遍,從中國北方的薩滿傳說,到新疆塔什庫爾干的塔吉克族圖騰崇拜的民間傳說,鷹都占居著重要的位置。在西南彝族的創(chuàng)世神話中,彝民甚至認(rèn)為自己是鷹的子孫,他們用以鷹爪制作的酒具表達(dá)對(duì)祖先的崇拜和緬懷。