很慚愧，我并沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法。
但是家中開(kāi)了一文玩店，經(jīng)營(yíng)字畫(huà)瓷器，所以對(duì)書(shū)法鑒賞略有些小心得，在這里和大家分享。傳說(shuō)，倉(cāng)頡造字之時(shí)，“天雨粟，鬼夜哭”，可見(jiàn)古人認(rèn)為，漢字的發(fā)明驚動(dòng)了上天，漢字本是神鬼所掌握的能力。所以漢字有著其獨(dú)特的神性。中國(guó)自古就有測(cè)字之說(shuō)，人們還相信某些字有鎮(zhèn)宅辟邪驅(qū)鬼之功，將其書(shū)寫(xiě)裝裱后掛在屋內(nèi)。而漢字的“六書(shū)”造字法，“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借”將漢字的內(nèi)涵延續(xù)深入下去，同時(shí)使得漢字書(shū)寫(xiě)具有了獨(dú)特的美感，書(shū)法成為了漢民族獨(dú)有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。而題主所問(wèn)的漢字書(shū)法之美，我認(rèn)為最高境界在其意，而不在其型。比如書(shū)法藝術(shù)史上公認(rèn)的最高峰，三大行書(shū)：王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄季明文稿》、蘇軾的《黃州寒食貼》。我們逐一來(lái)說(shuō)。《蘭亭序》東晉永和九年舊歷三月三日，王羲之與謝安、孫綽等41人，聚會(huì)于山陰的蘭亭，大家坐在水邊隨意取飲，作詩(shī)唱和。這些詩(shī)集集合在一起稱(chēng)為“蘭亭詩(shī)”，由王羲之寫(xiě)了一篇序言，這就是著名的書(shū)法杰作《蘭亭序》。清代包世臣評(píng)：“《蘭亭序》神理在似奇反正，若斷還連八字”。在結(jié)構(gòu)上，極盡變化?！短m亭序》全篇章法自然，結(jié)構(gòu)精致，瀟灑飄逸，一氣呵成?！都乐都久魑母濉贰都乐都久魑母濉穭?chuàng)作背景十分悲壯。顏真卿的侄子顏明文，在安祿山叛亂之中奮起反抗，被俘后因不肯投降大罵叛軍，慘被梟首示眾。后戰(zhàn)亂平息，顏真卿尋回侄子首骨，此《祭侄季明文稿》就是顏真卿面對(duì)著侄子首骨泣血而作。在這篇手稿中，他把抑制不住的感情，傾泄在磅礴迅疾的筆墨中，所以能毫不拘謹(jǐn)?shù)貙㈤L(zhǎng)期積累的精湛書(shū)藝充分發(fā)揮出來(lái)。，筆墨一氣呵成，因而枯筆極多，愈至后來(lái)，愈加縱逸，不僅記錄了這個(gè)悲壯的故事，也傳達(dá)出書(shū)者的激烈情感，令人難以忘懷?！饵S州寒食貼》《黃州寒食貼》作于元豐五年，是蘇軾反王安石變法失敗，政治上失意，謫居湖北黃州后的代表作。詩(shī)中自敘來(lái)黃州三年，生活清苦，每為寒食、清明之雨所苦。眼前覺(jué)蕭瑟難受，其心緒或漫聲細(xì)訴，娓娓道來(lái)，或放任聲腔，孑然飲泣。書(shū)法與詩(shī)相得益彰，滿(mǎn)紙身世顛沛之悲，家國(guó)不寧之滄，字字含淚，令人感受深刻?？梢钥闯觯@三大行書(shū)，王羲之春風(fēng)得意、賓朋盡歡，則《蘭亭序》瀟灑飄逸，一氣呵成。顏真卿悲憤滿(mǎn)懷、不能自已，則《祭侄季明文稿》沉郁痛楚，激烈難抑。蘇軾身處貧寒，郁不得志，則《黃州寒食貼》滿(mǎn)目蕭瑟，字字含淚。巧合的是，此三貼都是涂改眾多，均為坦白真率激情之下，不計(jì)工拙，無(wú)拘無(wú)束，隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作的典范，才能給人如此的藝術(shù)感染力?？偨Y(jié)下來(lái)，漢字書(shū)法之美，其實(shí)與其他藝術(shù)想通。真正打動(dòng)人的藝術(shù)，能使欣賞者忘記所謂的技法、技巧，沉浸在創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的心境之中。能使欣賞者穿越千年，與創(chuàng)作者共情同感。此，為藝術(shù)之化境。
