美國當代藝術(shù)學(xué)家愛布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中提出文學(xué)活動應(yīng)由四個要素構(gòu)成：世界、作者、作品、讀者。

1、世界是指文學(xué)活動所反映的客觀世界、主觀世界。不論主觀世界還是客觀世界，世界是文學(xué)活動產(chǎn)生、形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，他不僅是作品的反映對象，也是作者與讀者的基本生活環(huán)境，是他們通過作品產(chǎn)生對話的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、作者是文學(xué)生產(chǎn)的主體，他不單是寫作作品的人，更是以自己最世界的獨特審美體驗通過作品傳達給讀者的主體，文學(xué)活動也是一種作者的感情表現(xiàn)活動。

3、作品，作為顯示世界的“鏡”和表現(xiàn)主觀世界的“燈”，作為作家的創(chuàng)造物和讀者的對象，作品既是作家本質(zhì)力量對象化的顯現(xiàn)，又是讀者接受的對象。

4、讀者是文學(xué)接受的主體，他不只是閱讀作品的人，而是與作者共同生活與世界的活生生的人，他們通過作品而進行潛在的精神溝通，只有經(jīng)過作者閱讀鑒賞，作品才能實現(xiàn)其價值。

5、文學(xué)四要素所形成的流動過程，其中必然包含人的本質(zhì)力量的對象化，才能成為文學(xué)活動。文學(xué)活動不僅指“文學(xué)四要素”所形成的流程，在文學(xué)活動中，主體和對象的關(guān)系始終處于發(fā)展與變化之中，一方面是主體的對象化，另一方面又是對象的主體化，在這個雙向互動過程中，才顯示出文學(xué)特有的社會和審美的本質(zhì)屬性。文學(xué)活動四要素不是彼此孤立或靜止存在的，而是相互依存、相互滲透、相互作用的，它是圍繞著作品這個中心，作者與世界、讀者之間建立起來的是一種話語伙伴關(guān)系，一個有機的活動系統(tǒng)。