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民族音樂與流行音樂有什么關(guān)系

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問題描述:

民族音樂與流行音樂有什么關(guān)系,麻煩給回復(fù)

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在回答這個(gè)問題之前,我先給大家科普一下什么是流行音樂,什么是名族音樂,流行音樂有三大類,第一類是爵士音樂,第二類是搖滾音樂。

第三類是流行歌曲。

以下是具體講解,希望大家能認(rèn)真閱讀,1.爵士樂爵土樂(1a)是個(gè)很籠統(tǒng)的名詞,它包含早期的布魯斯{,也稱藍(lán)調(diào)oend、 Charleston、福擺樂(swng). Boogie-Wooge、Bc等,是一種富有創(chuàng)造性且自成一格的情緒表現(xiàn),依靠即興發(fā)揮多于樂曲的創(chuàng)作。該音樂中節(jié)奏比旋律更重要,切分音的運(yùn)用、小號(hào)獨(dú)奏及薩克斯管,還有加裝變音器的銅管樂器使其形成了特別的音色。爵士樂自20世紀(jì)20年代產(chǎn)生以來,經(jīng)不斷演變,發(fā)展成一種風(fēng)靡全球的舞曲音樂。爵士樂來自非洲和美國(guó)的黑人音樂,布魯斯及其他黑人音樂又是當(dāng)代流行音樂產(chǎn)生的源泉。美國(guó)南方的新奧爾良常被稱作爵士樂的搖籃,由于美國(guó)黑人音樂注重節(jié)奏的運(yùn)用并擅長(zhǎng)用器樂模仿人聲,故而形成了一種特別的音樂風(fēng)格布魯斯起源于美國(guó)種植園蓄奴時(shí)期黑人奴隸的勞動(dòng)歌和田間號(hào)子,是一種口頭流傳而不上樂譜的音樂。其運(yùn)用樂器的滑音,追求富于情感和表現(xiàn)力的如歌如泣的效果。布魯斯的主要特征之一,是在強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)襯托下,加入亢奮的節(jié)奏因素。

20世紀(jì)20年代是爵士樂的黃金時(shí)代,也是爵士樂與布魯斯以古典布魯斯形式融會(huì)貫通的時(shí)代。

30年代末期搖擺舞曲(5wng)興旺繁榮,小型爵士樂隊(duì)讓位于大型商業(yè)性的伴舞樂隊(duì)和爵士樂團(tuán)。第二次世界大戰(zhàn)后比波普( Bebop)的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)代爵士樂的開始,爾后自由爵士樂( Free Jazz)相繼問世,使它不再是供人們娛樂、跳舞的音樂,而演變?yōu)橐环N主要供人欣賞的室內(nèi)音樂。同時(shí),在高速發(fā)展的美國(guó)唱片工業(yè)和無線電廣播的促進(jìn)下,人們也確立了一些新的布魯斯風(fēng)格,現(xiàn)代都市布魯斯在20世紀(jì)50年代早期曾風(fēng)行一時(shí)。但爵士音樂和嚴(yán)肅音樂之間的界限,已越來越模糊了。

2. 搖滾樂搖滾樂(Rok)的發(fā)端,要追期到1951年7月,美國(guó)克利夫蘭ww電臺(tái)音樂節(jié)目主持人艾倫·福瑞曼主持了名為“節(jié)奏與布魯斯”( Rhythm and Blues)的節(jié)目為了消除音樂引起的種族顧慮,制作人將節(jié)目取名為“ Rock n'ro”(搖滾樂).該節(jié)目一出臺(tái)即受到青少年的熱烈歡迎,其后3年在克利夫蘭掀起了搖滾熱湖。米高梅電影公司《黑板叢林》的電影主題曲,就采用了比爾·哈利彗星樂團(tuán)演唱的《終日搖滾, Rock Around the Clock)195年3月29日,該電影在細(xì)約上映后,搖滾樂熱潮迅速席卷全美國(guó),從此搖滾樂在美國(guó)牢牢地扎下了根,并輻射全球。搖滾樂是西方流行樂壇的主流,它極具原創(chuàng)性風(fēng)格,概括各類音樂的特性。但又具有特定的速度和節(jié)奏和隨心所欲的演繹方式。搖滾樂手憑耳朵演奏,邊演奏邊編曲,依靠無數(shù)錄音和與同伴的合作練習(xí)形成自己的演奏風(fēng)格。搖滾樂摒棄傳統(tǒng)樂器,使用可無限放大音量的電聲樂器,以大鼓為中心的打擊樂器,狂躁而熱烈,不斷顯示著節(jié)奏在搖滾樂中的重要地位。搖滾樂根據(jù)不同風(fēng)格,可分為主流搖滾( Main Stream Rock)山區(qū)搖滾( Rockabilly)溫和搖滾( Softrock),還有披頭士( Beatles).滾石( Rolling Stones)迷幻搖滾( Psychedelic Rock)迪斯科(Dso)鄉(xiāng)村搖滾( Country Rock)靈歌Sou)等。盡管搖滾樂從思想內(nèi)容、藝術(shù)趣味到表演技巧,都難與古典音樂相比,但它代表了一種大眾文化,它不僅是流行音樂的主流,還改變了其他流行音樂的面目。搖滾樂的欣賞者是廣大群眾,且?guī)缀醪皇苌鐣?huì)階層、民族、地域之限,市場(chǎng)巨大。但搖滾樂產(chǎn)生不久,就引起了青少年的狂熱反應(yīng),造成了對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)的巨大沖擊,因此遭社會(huì)多方指責(zé)和反對(duì),爭(zhēng)議極大。

3. 流行歌曲流行歌曲的淵源很復(fù)雜,20世紀(jì)30年代的舞廳音樂,美國(guó)的爵士樂、搖滾樂,20世紀(jì)80年代的校園歌曲…這種種音樂源流的影響匯集成當(dāng)代流行歌曲多變的性格。流行歌曲的共性表現(xiàn)在它的節(jié)奏與音色。與節(jié)奏的強(qiáng)烈動(dòng)感相應(yīng),流行歌曲的音樂配器中最重要的特點(diǎn)就是電聲樂器的廣泛應(yīng)用,其中通常還點(diǎn)綴一兩件音色鮮明的傳統(tǒng)旋律樂器,如薩克斯管、小號(hào)等。這些樂器音色獨(dú)特,穿透力強(qiáng),與電聲樂器的音色互相對(duì)比、沖突,會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的奇幻感。在流行歌曲音色特征上,另一個(gè)重要方面是人聲,其發(fā)聲技法被稱為通俗唱法,每個(gè)歌手在唱法上都有自己的特殊之處,如氣聲、啞聲、哭腔、帶鼻音等。流行歌曲將動(dòng)感刺激的節(jié)奏、樂器音色的幻覺效果、唱法的平易及個(gè)人色彩合在一起,形成了流行音樂的特征,即感情色彩的加強(qiáng)以上就是流行音樂。下面我們來說一下名族音樂,名族音樂都有什么。以下就是名族音樂我個(gè)人的看法,忘大家認(rèn)真閱讀。中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂是指具有中華民族固有形態(tài)特征的音樂,包括歷史上產(chǎn)生并流傳至今的古代作品以及當(dāng)代作品。其組成主要有佛教音樂、道教音樂,說唱音樂、戲曲音樂、民間音樂等。民樂則指中國(guó)民族器樂,包括:(1)管樂:大嗩吶、小嗩吶、低音嗩吶、竹笛、梆笛、曲笛、高音笙、中音笙、低音笙等。

(2)彈撥樂:琵琶、柳琴、揚(yáng)琴、中阮、大阮、月琴、古箏、箜篌等。

(3)弦樂:高胡、二胡、中胡、京胡、板胡、墜琴等(4)打擊樂:大鼓、小鼓、排鼓、各種鑼、鐃鈸等。

1. 中國(guó)的十大名曲我國(guó)有十大名曲之說,這些樂曲具有巨大的藝術(shù)魅力,陶冶了無數(shù)炎黃子孫的尚情操。十大名曲產(chǎn)生年代都較久遠(yuǎn),相傳是先秦時(shí)期的《高山流水》《陽春白雪》,漢晉時(shí)期的《廣陵散》《胡笳十八拍》《梅花三弄》,以及《平沙落雁》《十面埋伏》《夕陽簫鼓》《漁樵問答》《漢宮秋月》等。《高山流水》這首著名的古曲,從幾乎家喻戶曉的“伯牙遇知音”的故事即可知其知名度之高。它本為古琴曲,現(xiàn)在流傳的有古琴曲《高山》《流水》和古箏曲《高山流水》。該曲是對(duì)壯麗河山的頌歌,形象生動(dòng),氣勢(shì)磅礴,聽后使人心曠神怡,激起進(jìn)取之心。

1977年8月10日,美國(guó)宇宙飛船“航行者”號(hào),將《流水》的金唱片作為地球人的信息載入太空,去尋找宇宙知音。《陽春白雪》又名《陽春古曲》,簡(jiǎn)稱《陽春》,是一首優(yōu)美的傳統(tǒng)琵琶曲。樂曲以清新流暢的旋律、輕快活潑的節(jié)奏,生動(dòng)地描繪了冬去春來,大地復(fù)蘇,萬物向榮,生機(jī)勃勃的初春景象。該曲可分起、承、轉(zhuǎn)、合4個(gè)部分:“起”部標(biāo)題為“獨(dú)占鰲頭”;“承”部分為“風(fēng)擺荷花”“一輪明月”兩段;“轉(zhuǎn)”部分為“玉版參禪”“鐵策板聲”“道院琴聲”三段;“合”部標(biāo)題為“東皋鶴鳴"。《廣陵散》又名《廣陵止息》,原為東漢末年流行于廣陵地區(qū)的民間樂曲,管用琴、箏、笙、筑等樂器演奏,現(xiàn)僅存古琴曲。多數(shù)琴家以聶政刺韓王的民間傳說作解。但該曲早已失傳,后通過不少琴家才將其譯奏出來。該曲以磅礴的氣勢(shì)、獨(dú)特的風(fēng)格、龐大的結(jié)構(gòu),備受推崇?!逗咽伺摹泛帐俏覈?guó)古代流行于塞北和西域的一種吹管樂器,十八拍即十八首之意。該曲本為根據(jù)漢末蔡文姬同名詩譜寫的琴歌,但魏晉后逐漸演變?yōu)榍佟Ⅲ諆煞N不同的器樂曲。樂曲描述蔡文姬思鄉(xiāng)別子的情懷,曲意委婉悲涼,感人《梅花三弄》又名《梅花引)(玉妃引》原是晉代桓伊吹奏的洞簫曲,相傳于唐代改編為古琴曲,今編鐘與樂隊(duì)的《梅花三弄》又是根據(jù)古琴曲改編的。由于原曲中同樣的旋律重復(fù)了三次,故為“三弄”。作者借物詠懷,以梅花高潔安詳、不畏嚴(yán)寒、迎風(fēng)搖曳的姿態(tài),歌頌了剛毅不拔、堅(jiān)貞不屈的高尚節(jié)操《平沙落雁》又名《雁落平沙》或《平沙》這首古琴曲問世后,不僅廣為流傳,且經(jīng)加工發(fā)展,形成了各具特色的多種版本,是傳譜最多的琴曲之一。現(xiàn)在流傳的多數(shù)是7段,主要的音調(diào)和音樂形象,大致相同,旋律起伏,綿延不斷,優(yōu)美動(dòng)人,基調(diào)靜美而靜中有動(dòng)。《十面埋伏》這是一首著名的琵琶傳統(tǒng)大套武曲,以楚漢相爭(zhēng)為題材,描繪劉邦、項(xiàng)羽在垓下決戰(zhàn)之情景。曲中巧妙運(yùn)用琵琶的各種獨(dú)特技法,通過豐富多變的節(jié)奏,層次分明而又生動(dòng)地描繪了大戰(zhàn)場(chǎng)面,使聽者仿佛身臨其境。《夕陽簫鼓》原為琵琶古曲,又名《夕陽簫歌》《潯陽琵琶》《潯陽夜月》《潯陽曲》,后改編為合奏曲《春江花月夜》。樂曲包括“江樓鐘鼓”“月上東山”“花影層疊”“水云深際”“漁歌唱晚”“洄瀾拍岸”“歟乃歸舟”7段,旋律優(yōu)美流暢,委婉質(zhì)樸,層次鮮明,表現(xiàn)了微波蕩漾、優(yōu)美寧?kù)o的春江景色,又描繪了櫓聲急促、波浪起伏的江南水鄉(xiāng)情景,詩情畫意,引人入勝《漁樵問答》這首著名古琴曲,最早見于1560年簫鸞所輯《杏莊太音續(xù)譜樂曲中表露了遁世隱逸者對(duì)漁樵生活的向往,把漁人和樵夫作為隱士的化身加以返歌,是一首贊美山水之樂的樂曲。該樂曲形象生動(dòng),既有古樸典雅、飄逸灑脫的風(fēng)韻,又有委婉抒情、逍遙自在的雅趣,故而,幾百年來不僅在琴家中廣泛流傳,更《漢宮秋月》據(jù)考粵胡曲《漢宮秋月》又名《三潭印月),源出同名琵琶古曲為廣大文人雅士所喜愛。第一段。這首著名古曲的旋律在抒情委婉中飽含凄苦哀怨之情,充分表現(xiàn)了宮女哀怨、悲愁的情緒,很富感染力。

2. 江南絲竹八大曲江南絲竹流行于蘇南、浙江一帶的絲竹音樂,著名的傳統(tǒng)樂曲有《歡樂歌《云慶》《行街》《三六》《慢三六》《中花六板》《慢六板》和《四合如意》八大曲。音樂格調(diào)清新、秀麗,曲調(diào)流暢、委婉,富有情韻。演奏效果生動(dòng)活潑,富有情趣?!缎薪帧酚置缎薪炙暮稀?“行街”是指樂曲按習(xí)俗在節(jié)日廟會(huì)或喜慶時(shí)邊走邊演奏的形式,樂曲具有濃厚的生活氣息?!度匪酌度洹?樂曲旋律清新華麗、流暢活潑,洋溢著歡快的節(jié)日氣氛《慢三六》此曲又名《花三六)系以《三六》的音樂素材為基礎(chǔ),進(jìn)行放慢加花變奏,獨(dú)立成曲?!吨谢濉肥乔啤独狭濉返姆怕踊?故稱《中花六板》曲調(diào)清新悠揚(yáng),優(yōu)美抒情,富有江南色彩,抒發(fā)人們樂觀向上之情。《歡樂歌》樂曲旋律明快流暢,起伏多姿,結(jié)構(gòu)富有層次,由慢而快,漸次高張,表達(dá)人們?cè)谙矐c節(jié)日中的歡樂情緒。民族器樂小合奏《江南好》即據(jù)此改編?!对茟c》此曲為《鑼鼓四合》套中的《云慶光》一節(jié)發(fā)展而成,又名《景星云慶》或《慶云板》全曲由3段組成,第一段抒情婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng),第二段活潑明朗第三段熱烈興奮,一氣呵成?!端暮先缫狻啡卜?部分,即小拜門、玉娥郎、巧連環(huán)、云陽板、緊急風(fēng)、頭賣、二賣及三賣,是一首大型坐樂演奏形式的樂曲?!堵濉反饲炀徰胖?柔和華麗,是一首一板眼曲調(diào)。

3. 廣東音樂廣東音樂流行于廣東地區(qū)的絲竹音樂。是從廣東戲曲中的“過場(chǎng)”和民間“小調(diào)譜”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。廣東音樂的音色清脆明亮,曲調(diào)流暢優(yōu)美,節(jié)奏活潑明快?!队甏虬沤丁贰逗堤炖住贰峨p聲恨》《賽龍奪錦》《鳥投林》等都是膾炙人口的優(yōu)秀傳統(tǒng)樂曲?!队甏虬沤丁肥菑V東音樂早期優(yōu)秀曲目之一。樂曲以流暢明快的旋律,表達(dá)人們的喜悅之情,接著連串分裂的短句,節(jié)奏頓挫,猶聞?dòng)甏蚪度~淅瀝之聲,如見芭蕉婆娑搖舞之態(tài),極富南國(guó)情趣。《早天雷》由揚(yáng)琴家嚴(yán)老烈根據(jù)《三寶佛》中之《三汲浪》改編。樂曲表現(xiàn)人們?cè)诰煤捣旮柿貢r(shí)的歡欣情緒?!峨p聲恨》作者不詳。樂曲如訴如泣,深沉悱惻,凄愴怨恨猶如聞見,非常感人。該曲描述了民間傳說牛郎織女的故事,表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的向往和追求?!顿慅垔Z錦》又名《龍舟競(jìng)渡》作者何柳堂對(duì)廣東音樂的發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)樂曲以雄壯有力的引子和熱烈激奮的情緒,描繪了民間端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的景象,表達(dá)出奮發(fā)向上的精神,鼓舞人心?!稙跬读帧纷髡咭讋θG幸悦骺斓男?、啁啾的鳥鳴,描繪了夕陽下百鳥歸巢的景象,表達(dá)自由飛翔帶來的安適、愉悅的情趣。《昭君怨》粵劇唱腔中著名的乙喉旋律反調(diào),樂曲先由幽怨的旋律轉(zhuǎn)為堅(jiān)定,然后在極快中突慢結(jié)束。

4. 傳統(tǒng)名族樂曲我國(guó)民間器樂的創(chuàng)作演奏在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已得到發(fā)展,遠(yuǎn)古時(shí)的樂舞是歌、舞樂三者結(jié)合的綜合藝術(shù),發(fā)展至隋唐時(shí)結(jié)構(gòu)更為龐大。周代出現(xiàn)的琴歌是邊彈邊唱的藝術(shù)。宋代涌現(xiàn)出為歌舞伴奏的鑼鼓和器樂曲牌,經(jīng)元、明各代,戲曲藝術(shù)中的數(shù)和曲牌日趨完美,常被人作為器樂曲單獨(dú)演奏。《二泉映月》華彥鈞作,是以無錫惠山泉—天下第二泉命名的二胡獨(dú)奏曲。全曲將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境。音樂略帶幾分悲惻,全曲速度變化不大,但力度變化幅度大,用輕重變化忽強(qiáng)忽弱,時(shí)起時(shí)伏,扣人心弦,刻畫了作者真實(shí)的生活感受和頑強(qiáng)自做的生活意志,富有感召力,令人激動(dòng)?!兑股畛痢肪﹦≈浦?它是以昆曲《思凡》一折中的歌腔為基礎(chǔ),經(jīng)歷代京劇琴師加工、改編發(fā)展而成的京劇曲牌。曲調(diào)由繁至簡(jiǎn),其中有大鼓的獨(dú)奏及鼓與京胡的競(jìng)奏,樂曲有堅(jiān)定有力的節(jié)奏和一氣呵成的旋律,曲調(diào)剛勁優(yōu)美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。《彩云追月》這首民族管弦樂曲用富有民族色彩的旋律、輕巧的節(jié)奏和空曠的音色,形象地描繪了浩瀚夜空的迷人景色《光明行》劉天華作。這是一首旋律明快堅(jiān)定、節(jié)奏富有彈性的振奮人心的進(jìn)行曲,它表現(xiàn)了一種生氣勃勃、勇往直前的進(jìn)取精神和對(duì)前途的樂觀自信態(tài)度?!读枷吩冻剐〕?劉天華作于1927年除夕。音樂形象單一,清新抒情而明快,通過輕盈柔和、酒脫自如的旋律,均勻從容的節(jié)奏,生動(dòng)描繪了與友人守歲,共度良宵的愉悅心情,能給人怡然自得之感。《燭影搖紅》這首以古代詞牌為名的樂曲,由劉天華作于1932年。全曲旋律優(yōu)美,風(fēng)格獨(dú)特,在凄楚哀怨的情緒中,表現(xiàn)了激越奮進(jìn)的意志。《將軍令》戲曲中用作開場(chǎng)等場(chǎng)面的吹打樂曲牌,也常用以增添節(jié)日氣氛。樂曲莊重輝煌,氣魄宏偉,色彩鮮明?!豆锰K行》江先渭曲。樂曲使用昆曲音調(diào),色彩鮮明,甜美抒情,婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。該曲描繪了人們沉醉于姑蘇園林的美麗景色之中而流連忘返的心情,能引發(fā)人們豐《塞上曲》此曲是李芳園根據(jù)華秋萍《琵琶譜》浙江派西板四十九曲中的5首富的聯(lián)想。獨(dú)立小曲發(fā)展而來的一首著名琵琶套曲。該曲以哀怨凄楚的情感,細(xì)膩地描述了昭君懷念故國(guó)家園之情。旋律委婉柔美,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?!痘ê迷聢A》彭修文根據(jù)黃貽鉤同名管弦樂曲改編,全曲生動(dòng)地描繪了輕歌曼舞、月夜花叢盡情歡舞的場(chǎng)面。《金蛇狂舞》聶耳于1934年根據(jù)民間樂曲《倒八板》改編而成。樂曲用激越的鑼鼓,渲染了熱烈歡騰的氣氛。通過對(duì)比我們發(fā)現(xiàn),他們之間沒有什么關(guān)聯(lián)性。以上是我個(gè)人觀點(diǎn),不代表所有,如果哪里說的不對(duì),請(qǐng)大家提出!感謝!

民族音樂與流行音樂有什么關(guān)系

其他答案

對(duì)于流行音樂,一個(gè)前提性的看法是--民歌是過去的流行音樂,流行歌曲就是今天的民歌。

從具體的音響特征、音樂形態(tài)(節(jié)奏法--節(jié)奏的切割與組合、旋律法--不同的旋法)、乃至結(jié)構(gòu)上,作為有特定含義的歷史概念,它們的確有很大差異。民歌就是民歌,流行歌曲就是流行歌曲,怎么能混為一談呢?我想我們可以先從對(duì)

"流行音樂

"這個(gè)概念的具體分析入手。什么是

"流行音樂

"呢?流行音樂的風(fēng)格類型并不是固定的和一成不變的。音樂的流行與傳播是分時(shí)間、空間和深度(或強(qiáng)度)的。首先從時(shí)間這個(gè)維度來看,在不同歷史時(shí)期里流行的音樂風(fēng)格顯然不同。在古典時(shí)代,古典音樂就是當(dāng)時(shí)的流行音樂。這是從音樂史學(xué)的角度切入。再?gòu)目臻g這個(gè)廣度來看,流行的方式也分為封閉性和開放性的。在一個(gè)封閉的山村里,山歌就是山民們的流行歌曲。這是從民族音樂學(xué)和音樂社會(huì)學(xué)的角度切入。至于深度或強(qiáng)度則沒有客觀指標(biāo),它是指人的主觀感受和音樂形成社會(huì)共鳴的程度,這是從音樂美學(xué)和音樂心理學(xué)的角度進(jìn)入。從具體的音樂傳播內(nèi)部環(huán)境看,影響音樂傳播的因素很多,有自然性因素(性別、年齡、地域等)、社會(huì)性因素(職業(yè)、身份、受教育程度等)。有的音樂適合在二十幾歲的青年間傳播(比如搖滾樂),有的則適合在受教育程度較高的階層傳播。有的音樂適合在酒吧這類城市商業(yè)場(chǎng)所傳播,而有的則適合在農(nóng)村。正因如此,有學(xué)者提出了分眾的概念,認(rèn)為在當(dāng)代信息與傳媒高度發(fā)達(dá)的今天,實(shí)際上已不存在一個(gè)無差別的一體化的受眾。

"民歌是過去的流行音樂,流行歌曲就是今天的民歌。

"過去的,是指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)的、農(nóng)業(yè)文明的、鄉(xiāng)村的、自然形態(tài)的(仍保留原始形態(tài))。今天的,是指現(xiàn)代社會(huì)的、工業(yè)文明的、城市的、利用現(xiàn)代科技手段制造音響。國(guó)外研究流行音樂的音樂學(xué)家曾有一個(gè)著名的

"模仿說

"觀點(diǎn),可以說是一語道破了流行音樂的實(shí)質(zhì):流行音樂本質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)民歌的模仿。當(dāng)然是

"變形模仿

",可是要當(dāng)心,模仿得不好就會(huì)露出馬腳,比如:《999朵玫瑰》和《彝族舞曲》、《白樺林》和俄羅斯民歌、《好漢歌》和《王大娘補(bǔ)缸》,有時(shí)模仿與抄襲之間的界限很難劃分,弄不好就人我莫辨了,這樣的例子比比皆是。

從流行音樂發(fā)展的歷史角度來看,流行音樂本身也是起源于民歌。今天的流行音樂,其本質(zhì)依然是民歌--工業(yè)時(shí)代的民歌、都市民歌。(城市化是現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征。)

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