古代是有仲父、季父的說法的。

其實(shí)在以伯仲叔季表示兄弟排行之前，最早人們是以天干來排長(zhǎng)幼次序的，商王武丁卜辭中就有父甲、父乙、父丙之類的稱呼，后來才出現(xiàn)伯父、仲父、叔父、季父的稱謂，仲父指父之大弟，季父指父之幺弟?！夺屆分芯陀薪忉專焊钢茉恢俑?；仲，中也，位在中也。仲父之弟曰叔父；叔，少也。叔之弟曰季父；季，癸也，甲乙之次，癸最在下，季亦然也。（注：「季」和「癸」上古讀音相近）「仲父」既然指父之大弟，就有僅次于父的意思，所以就和「亞父」一樣被后世君主用作對(duì)臣下的尊稱，有事之如父的含義，如秦王嬴政就尊呂不韋為仲父。至于「季父」，韓愈在《祭十二郎文》中就自稱「季父愈」。韓愈之父韓仲卿生子四人，韓愈是老幺，所以對(duì)其侄子就稱季父了。當(dāng)然，與伯父和叔父相比，仲父和季父用的確實(shí)沒這么多，后來慢慢義位發(fā)生了變化，仲父、季父也就基本被叔父替代了。至于其中具體的原因我并不清楚，我猜測(cè)或許是由于仲父、季父只是特指父親的大弟和幼弟，叔父則可以用來泛指父親其他的弟弟，一開始用的就較普遍吧。匿名用戶提到的《史記·管蔡世家》就是個(gè)好例子：武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其長(zhǎng)子曰伯邑考，次曰武王發(fā)，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰成叔武，次曰霍叔處，次曰康叔封，次曰冉季載。冉季載最少。（注：《列女傳》與《白虎通義》也都記載有武王兄弟的名字，與《史記》記載基本相同，只是個(gè)別細(xì)節(jié)上略有差異，不影響下面的結(jié)論）其中三子到九子都是叫「叔」，只有長(zhǎng)子叫「伯」、幼子叫「季」。（細(xì)心一點(diǎn)的話或許會(huì)注意到四子「周公旦」不是「叔」，但實(shí)際上司馬遷在后面就解釋了，「封叔旦于魯而相周，為周公」。所以周公旦就是叔旦，周公是其尊稱，同理武王發(fā)應(yīng)該也就是仲發(fā)。）再到后來，伯父、叔父簡(jiǎn)化為「伯」、「叔」的單稱（如《顏氏家訓(xùn)》：「古人皆呼伯父、叔父，而今世多單呼伯、叔」，另顧炎武《日知錄》：「古人于父之昆弟，必稱伯父、叔父，未有但呼伯、叔者」），又進(jìn)而變成口語(yǔ)中的「伯伯」、「叔叔」了。至于仲父、季父，雖然到近代還是有人會(huì)在書面語(yǔ)中使用，但口語(yǔ)中早已沒人會(huì)用，也就沒有「仲仲」、「季季」的說法了。